群经平议
群经平议训诂学著作。清俞樾著。三十五卷。所平议的古书有《周易》《尚书》《周书》《毛诗》《周礼》《仪礼》《大戴礼》《礼记》《公羊传》《穀梁传》《左传》《国语》《论语》《孟子》《尔雅》，共十五种。
本书对原书词语进行解释，对传注中的错误加以纠正。其体例是先引原文与传注，再加按语，阐述自己的见解，并引书证明。如卷八《毛诗》一：“有其实。传曰：‘，实貌。’樾谨案：者，大也。有其实，言其实之大也。《汝墳篇》‘遵彼汝墳’，传曰：‘墳，大防也。’《灵台篇》‘贲鼓维镛’，传曰：‘贲，大鼓也。’与墳、贲字异而义同。”卷三十四《尔雅》一：“诰、誓，谨也。（郭）注曰：‘皆所以约勤谨戒众。’樾谨案：注中‘勤’字衍文也，郭意盖以约谨解经文谨字。”
作者在本书序目中说：“治经之道，大要有三：正句读，审字义，通古文假借……。三者之中，通假借为尤要。”因此在方法上，也常常以古音求古义，不拘形体，纠正了前人不少错误，但不如王念孙父子谨严。
《群经平议》校勘训诂书。35卷。清代俞樾著。涉及 《周易》、 《尚书》、 《周书》、 《毛诗》、 《周礼》、 《仪礼》、《大戴礼记》、《礼记》、《公羊传》、《谷梁传》、《左传》、《国语》、《论语》、《孟子》、《尔雅》等，共15种。体例仿照王引之 《经义述闻》，但有所创新。考据、训诂方法与王氏父子一脉相承， 以古音求古义， 不限形体。 此书同王氏 《经义述闻》 比较， 要略逊一筹， 但仍为清代重要的训诂学著作。 有光绪十四年 (1888年) 南菁书院刊 《皇清经解续编》本。
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