罄竹难书
罄竹难书把竹子砍尽用来书写也难以写完。形容罪恶极多。罄(qìng):尽。
罄竹难书形容罪状多得写不尽。明无名氏《四贤记·解缓》： “你恶端罄竹难书写，贪秽熏天怎掩遮。 ”
●《吕氏春秋·明理》： “故至乱之化： 君臣相贼，长少相杀……此皆乱国之所生也，不能胜数，尽荆、越之竹，犹不能书。” 罄( qing ): 尽。化： 习俗，风气。贼： 残害。竹： 古代书写用的竹简。古人认为，衰乱之世，必然出现君与臣、老与少互相残害，妖异丛生，即使将楚越之竹都用作竹简，也难以写尽此类事。
罄竹难书qìngzhú-nánshū罄： 尽。竹： 古代写字的竹简。本谓事情极多，书写不完。源自《吕氏春秋·明理》：“乱国之所生也，不能胜数，尽荆越之竹犹不能书。”
汉武帝时有个丞相叫公孙贺。他的夫人君孺是卫皇后的姐姐，儿子敬声在朝做太仆(太仆，官名，九卿之一，汉时掌管车马及牧畜之事)。敬声因为自己是皇后的外甥，生活非常放纵奢侈，不守国法，擅自挪用巨额军款，被发觉后，关进监狱。这时皇帝正下命令紧急追捕京师大侠朱安世，公孙贺向皇帝请求这项任务，以此来求得赦免儿子的罪行，武帝答应了他的请求，他果然逮住了朱安世。朱安世听说公孙贺要拿自己为他儿子敬声赎罪，就笑着说：“丞相祸及宗矣。南山之竹不足受我辞。”意思是说，你犯了大罪，全家都会因此遭殃，用尽南山的竹子做简，也记载不下我要揭发你罪行的话。朱安世在狱中果然上书，揭发了公孙贺父子的罪行，结果，公孙贺父子死在狱中，全家被诛杀。
现多用来形容罪行多得难以写完。
罄竹难书qìngzhú-nánshū用尽竹子也难写完（古人写字用竹子做的竹简）。形容事实（多指罪恶）非常多，难以记述。
罄竹难书qìng zhú nán shū〈成〉比喻罪恶太多，难以写尽：罄竹难书的罪行。
【同义】擢发难数。
【罄竹难书】形容罪恶极多。《旧唐书·李密传》：“罄南山之竹，书罪未穷。”指即使把南山上的竹子都制成竹简，亦写不完他（指隋炀帝）的罪恶。
罄竹难书“罄竹难书”比喻罪恶多端。古代字写在竹简上，此语谓写尽了竹简也写不完其罪恶。
《旧唐书·李密传》记载李密起草檄 ( xí) 文，历数隋炀帝的十大罪恶，言 “罄南山之竹，书罪未穷； 决东海之波，流恶难尽”。后即形成 “罄竹难书”之语。
为什么说 “罄竹”呢？
“罄”， 《说文·缶 ( fǒu) 部》谓： “器中空也。”段注： “《释诂》、《毛传》皆曰： ‘罄，尽也。’引申为凡尽之称。”
“罄”训 “尽”，“罄竹难书”即谓写尽了竹简也难写尽罪恶。
又，“罄”通 “磬”，磬为一种乐器 ( 祭器亦有磬) ，磬中是空的 ( 器中空也) ，空、尽义通，“罄竹”即谓写完了竹简。
罪恶 “罄竹难书”，那便是弥天大罪、十恶不赦之徒。
罄竹难书原指事端繁多，书不胜书，后以此作为征讨书檄中数对方罪恶的用词，犹言罪恶万端，不可胜数。《吕氏春秋·明理》：“乱国所生之物，尽荆越之竹，犹不能书也。”《汉书·公孙贺传》：“南山之竹不足受我辞，斜谷之木不足为我械。” 《旧唐书·李密传》：“罄南山之竹，书罪未穷。”
罄竹难书
罄竹难书把竹子砍尽用来书写也难以写完。形容罪恶极多。罄(qìng):尽。
罪恶多
罪恶多罪多
罪恶多端：万恶
所犯罪过极多：愆戾山积
罪恶多而重：罪恶如山
罪恶极多：罪恶累累 罪债累累 罪恶多端
罪恶多，数不清：擢发难数 擢发莫数 擢发数罪 拔发数罪
罪恶多，难于写完：罄竹难书 罄笔难书竹罄南山
罪恶遍及远方：远恶
所积罪恶之多，达到极点：稔恶盈贯
罪行
罪行罪(～名；～过；罪衅)
罪行和过错：罪错
罪行和刑罚：罪刑
罪情，罪行：衅故
犯有罪行：有罪
众多罪行：累累罪行
罪行很多：罪行累累
罪行太多，不可胜数：罄竹难书 竹罄南山 罄竹难穷 罄笔难书
罪行极多：擢发难数 擢发莫数 擢发数罪
罪行重：罪重
罪过严重：吃罪不起
罪行严重：恶迹昭著 恶迹彰闻 恶迹昭彰 恶迹彰著 恶迹昭昭 劣迹昭昭 秽迹昭著 秽迹著闻
罪行或错误非常严重：不可饶恕
(犯罪的行为：罪行)
另见：罪恶 犯罪 罪过 ︱功绩
罄竹难书qìng zhú nán shū动词性，主谓结构。本指事情极多，书写不完。后来形容罪行多得难以书写完，用于贬义。
【例】 自满清盗窃中国，于今二百六十有八年，其间虐政罄竹难书。(孙中山《历史政治宣言》)
罄竹难书（同）擢发难数
（反）丰功伟绩
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