竟陵派
竟陵派明末文学流派。以钟惺、谭元春为代表。钟、谭为湖广竟陵人，故有此称。此派继公安派而起反对拟古主义。《明史·文苑传》：“自 （袁） 宏道矫王、李诗之弊，倡以清真，（钟） 惺复矫其弊，变而为幽深孤峭。与同里谭元春评选唐人之诗为《唐诗归》，又评选隋以前诗为《古诗归》。钟、谭之名满天下，谓之竟陵体。”朱彝尊《明诗综》：“《诗归》既出，纸贵一时，正如摩登伽女之淫骂，闻者皆为所摄。”此派对当时及后世的文坛，都有较大影响。
竟陵派提倡抒写性灵，强调“朴厚”，认为灵趣是创作的出发点，“朴厚”是创作的最高境界，但在创作实践中，他们“知而未蹈，期而未至，望而未之见，”理论与实践严重脱节，对明末诗坛带来了消极影响，如钱谦益在《列朝诗集小传》中指出： 竟陵派“创获之初，亦尝覃思苦心，寻味古人之微言奥旨，少有一知半解，”后由于偏见和粗率，“其所谓深幽孤峭者，如木客之清吟，如幽独君之冥语，如梦而入鼠穴，如幻而之鬼关，浸淫三十余年，风移俗易，滔滔不返。”
【竟陵派】明代文学流派。形成于万历、天启间。以代表人物钟惺、谭元春为竟陵（今湖北天门）人而得名。受公安派影响而反对拟古，强调独抒性灵，而又“另立深幽孤峭之宗”，欲矫“公安体”趋于浅俗之失，但也因流于僻涩而遭人诟病。
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