| 字词 | 空桑 |
| 释义 | 空桑泛指琴瑟。唐孟郊《上张徐州》诗： “愿鼓空桑弦，永使万物和。” 空桑(2次) 空桑kōng sāng神话中山名。在东方，出琴瑟之材。《山海经·东山经》：“《东次二经》之首曰空桑之山，北临食水，东望沮吴，南望沙陵，西望湣泽。”《大司命》：“逾空桑兮从女。”洪兴祖补注：“《山海经》云：‘东曰空桑之山。’注云：‘此山出琴瑟材。’《周礼》‘空桑之琴瑟’是也。《淮南》曰：‘舜之时，共工振滔洪水，以薄空桑。’注云：‘空桑，地名，在鲁也。’”汪瑗集解：“空桑，山名。《山海经》曰：‘东曰空桑之山。’按《天文》，大司命三台星在文昌少司命之东，故借以为言也。”蒋骥注：“空桑，山名，一在莘陕之间，一在兖地。”闻一多解诂：“空桑，山名，或曰地名，本在北方，玄冥所居。此处空桑，当在楚地。《大招》‘魂乎归来，定空桑只’。注云‘或曰楚地名’是也。”马茂元《楚辞选》：“空桑，神话中的山名，见《山海经》。”姜亮夫通故：“空桑，山名，《山海经》：‘空桑之山。’注云：‘此山出琴瑟材’，《周礼》‘空桑之琴瑟’是也。《淮南子》：‘舜之时，共工振滔洪水，以薄空桑’，注云：‘空桑，地名，在鲁也。’王逸注：‘空桑，山名，司命所经。’依《九歌》文义，自是东方地名。古东方之地名以桑者，尚有榑桑、扶桑，《九叹·远游》：‘就颛顼而陈词兮，考玄冥于空桑。’王逸注：‘空桑，山名也。’按玄冥，北方之神，则空桑之山，不定为东方神山矣，此为汉人异说如是耶？ 抑本为传说中难明之事耶？ 不可知矣。然依《大司命》所经历者，不当在鲁，当为北方山。考《山海经》之‘空桑山’凡三：《北山经》：‘又北二百里，曰空桑之山。’郭注：‘上已有此山，疑同名也。’郝氏笺疏云：‘《东山经》有此山（按即洪氏所引），此经以上无之。’检此篇北次二经之首，自管涔之山，至于敦题之山，凡十七山，今才得十六山，疑经正脱此一山也。经内空桑有三，上文脱去之空桑，盖在莘虢间。《吕氏春秋》、《古史考》俱言‘尹产空桑’，是也。此经空桑，盖在赵岱间。《归藏·启筮》言“蚩尤出自羊水，以伐空桑’，是也。兖地亦有空桑。见《东山经》。又《九叹·远游》：‘就颛顼而陈词兮，考玄冥于空桑。’王注：‘玄冥，太阴之神，主刑杀也。言……考问玄冥之神于空桑之山，何故害贤也。’《吕氏春秋·古乐篇》：‘帝颛顼生自若水，实处空桑，乃登为帝，惟天之合，正风乃行，其音若熙熙、凄凄、锵锵，帝颛顼好其音，乃令飞龙作效八风之音，命之曰承云，以祭上帝。’《大司命》之词，即指司命主禄于此山也。则汉人皆以空桑在北也。” 空桑 276.空桑(p2323.1)义项三，首项书证题作： 《楚辞·大招》。 |
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