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字词 百闻不如一见
释义 百闻不如一见

百闻不如一见

听到无数次还不如亲眼见到一次可靠、实在。

百闻不如一见

听到多次不如亲见一次。《荀子·儒效篇》:“闻之不若见之。”《汉书·赵充国传》:“百闻不如一见。兵难隃(通“遥”)度,臣愿驰至金城,图上方略。”清·吴沃尧 《二十年目睹之怪现状》第三十六回: “谁知到得观前,大失所望,真是百闻不如一见。”


百闻不如一见bǎi wén bù rú yī jiàn

听别人讲一百次,不如亲眼见一次。指听闻再多也不如亲眼所见可靠。语出《汉书·赵充国传》:“百闻不如一见,兵难隃(遥)度。臣愿驰至金城,图上方略。”
汉宣帝时,西北边境上传来羌人侵扰、烧杀抢掠的警报,情况十分严重。朝廷闻报,立即召集会议,商量对策。大臣们都主张立即派兵前去攻剿,可是,当宣帝问他们谁愿率兵前去的时候,却无人敢应声了。
这时,老将赵充国站出来奏说自己愿意到西北边境地区去了解军情。宣帝准奏,并让他估计一下需要多少兵马、武器和粮草。赵充国说:“百闻不如一见。情况究竟如何,在后方还不清楚,所以不便估计,更无法提出什么要求,我要先去摸清情况,然后再草拟方略,向皇上奏报。”
后来,赵充国来到了西北的金城郡(今甘肃兰州和青海西宁一带),亲自进行调查,并根据实际情况,制定了一个“全师、保胜、安边之策”。奏报朝廷通过实行以后,果然效果很好,汉人和羌人的关系缓和了,边境也随即安宁下来。
古人认为,听来的总不如亲见的。所以轻“耳闻”,重“目见”。《荀子·儒效》:“不闻不若闻之,闻之不若见之,见之不若知之,知之不若行之。”西汉·刘向《说苑·政理》:“耳闻之,不如目见之。”《后汉书·马援传》:“传闻不如亲见,视景(影)不如察形。”否则,就叫作“以耳代目”“贵耳贱目”,都是贬义词。这种看法,在俗语中称作“耳听是虚,眼见为实”,与“百闻不如一见”同义。
现在,人们多用“百闻不如一见”来强调亲自调查情况的重要性。


百闻不如一见

(谚)闻: 听。指听来的再多,也不如亲眼一见真实可靠。
也作
❶ 百闻不如一见,百见不如一干。
❷ 百闻不如一见,百讲不如一练。


百闻不如一见

闻:听。指听来的再多,也不如亲眼一见真实可靠。《汉书·赵充国传》:“时充国年七十余,上老之,使御史大夫丙吉问谁可将者,充国对曰:‘亡逾于老臣者矣。’上遣问焉,曰:‘将军度羌虏何如,当用几人?’充国曰:‘百闻不如一见,兵难隃度,臣愿驰至金城,图上方略。’”


百闻不如一见

百闻不如一见

听到无数次还不如亲眼见到一次可靠、实在。

百闻不如一见

意为听得再多也不如亲眼看一下来得真实可靠。


百闻不如一见

听别人说一百次,不如亲眼见一回。指亲见所得比多听传闻更准确全面。西汉宣帝时,羌族不断骚扰西部边境,七十多岁的老将赵充国自告奋勇准备领兵征讨。宣帝问他需要多少兵力,赵充国回答说:“百闻不如一见,我们离羌族很远,很难猜度他们的实力。我想先去实地探察一下再做决定。”(见《汉书·赵充国传》)


百闻不如一见bǎi wén bù rú yī jiàn

百:形容多。指即使听到许多次,也不如亲眼看一次。也指亲身实践非常重要。《汉书·赵充国传》:“‘百闻不如一见。’兵难隃(yáo,遥)度,臣愿驰至金城图上方略。”
【例】凡事百闻不如一见。无论人家说得怎样神乎其神,总要看见,才能相信。(张恨水《啼笑因缘》)
也作〔千闻不如一见〕。
【例】关于谢庆元的品评,近来塞满了他两耳朵,千闻不如一见,李月辉总想亲自找他当面谈一谈。(周立波《山乡巨变》)


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更新时间:2025/3/21 21:44:52