焉yan❶代词，相当于“之”。王安石《伤仲永》：“又七年，还自扬州，复到舅家，问～。”(还：回去。复：又。)柳宗元《捕蛇者说》：“谨食(si)之，时而献～。”(食：喂养。时：到时。)
❷疑问代词，怎么，哪里。《徐霞客游记·游黄山记》：“非再至，～知其奇若此？”(非再至：要不是第二次到来。其：它的。奇若此：若此奇。若此，像这样。)《左传·僖公三十年》：“若不阙秦，将～取之？”(阙秦：使秦亏缺。阙，缺，使……缺。
❸兼词，相当于“于彼”或“于此”。苏轼《石钟山记》：“彭蠡之口有石钟山～。”屈原《离骚》：“驰椒丘且～止息。”(驰：奔往。椒丘：地名。)
❹语气词。《列子·汤问》：“寒暑易节，始一反～。”(易：变。始：才。反：返。)《论语·卫灵公》：“君子病无能～，不病人之不己知也。”(病：忧虑。不己知：不知己。知，了解。)
❺词尾，相当于“然”。杜牧《阿房宫赋》：“盘盘～囷(qun)囷～，蜂房水涡，矗不知其几千万落！”(囷囷：盘旋的样子。落：座。)
焉
焉“焉”作为助词，有两种用法：
❶结构助词，放在动词和宾语之间，作为宾语提前的标志。如《左传·隐公六年》：“我周之东迁，晋、郑焉依。”“晋郑焉依”就是“依晋郑”。《左传·襄公三十年》：“安定国家，必大焉先。”“大”指“大族”，“必大焉先”就是“必先大（族）”。
❷放在句末作语气词。如《列子·汤问》：“寒暑易节，始一反焉。”韩愈《师说》：“句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉；小学而大遗，吾未见其明也。”
焉
焉语气词“焉”是由兼词“焉”变化来的，用于句尾，表示直陈语气。如《列子·汤问》：“寒暑易节，始一反焉。”柳宗元《捕蛇者说》：“盖一岁犯死者二焉。”陶渊明《五柳先生传》：“宅边有五柳树，因以为号焉。”参见“兼词”条。
焉yān❶ 疑问代词。❶ 作状语，表示反问，可译为“哪里”“怎么”。《齐桓晋文之事》：“～有仁人在位，罔民而可为也？”《列子·汤问》：“且～置土石？”
❷ 作宾语，置于动词前，可译为“谁”“什么”。《公羊传·庄公三十二年》：“庄公病，将死，谓季子曰：‘寡人即不起此病，吾将～致乎鲁国？’”《论语·尧曰》：“欲仁而得仁，又～贪？”陶潜《归去来兮辞》：“世与我而相违，复驾言兮～求？”
❷ 指示代词。此，是。❶ 作介词的宾语。《诗经·小雅·白驹》：“所谓伊人，于～逍遥。”又：“所谓伊人，于～嘉客。”
❷ 复指前置宾语（或称为宾语前置标志），作用与“是”同。《左传·隐公六年》：“我周之东迁，晋郑～依。”又《襄公三十年》：“安定国家，必大～先。”(大焉先：先安定大族。)
❸ 兼词。兼有介词“于”和代词“是”“之”等的作用。《左传·隐公元年》：“制，岩邑也，虢叔死～。”《劝学》：“积土成山，风雨兴～。”
❹ 代词。相当于“之”。可译为“他”“它”。《论语·阳货》：“信则人任～。”《左传·僖公二十三年》：“子女玉帛，则君有之；羽毛革齿，则君地生～。”
❺ 连词。用于复句的后一分句，相当于“则”“于是”，表示承接。可译为“于是”“就”。《墨子·兼爱上》：“必知乱之所自起，～能治之；不知乱之所自起，则不能治。”《吕氏春秋·季春》：“乃告舟备具于天子，天子～始乘舟。”
❻ 语气词。❶ 用于陈述句句末，表示强调。《晏子春秋·杂下》：“圣人非所与熙也，寡人反取病～。”《屈原列传》：“一篇之中，三致志～。”苏轼《石钟山记》：“彭蠡之口有石钟山～。”
❷ 用于疑问句句末，与疑问代词配合，表示疑问语气。《寡人之于国也》：“王若隐其无罪而就死地，则牛羊何择～？”
❸ 用于句中，表示停顿。《论语·先进》：“有民人～，有社稷～，何必读书然后为学？”《荀子·劝学》：“南方有鸟～，名曰蒙鸠。”
❼ 词尾。用于形容词、副词后，表示情态，作用与“然”同。《庄子·在宥》：“昔尧之治天下也，使天下欣欣～人乐其性。”苏轼《石钟山记》：“寺僧使小童持斧，于乱石间择其一二扣之，硿硿～。”
焉yān❶〈文〉指代人、事物或处所，相当于 “之”或“于此”“于是(于：介词。是：代词)”
△ 心不在～。
❷〈文〉表示疑问，相当于“哪里”“怎么”
△ 塞翁失马，～知非福？
❸姓。
说明： 11画；一部；上下
焉❶文言代词，与“这个”或“于这个”相当：习～不察︱心不在～。
❷哪里；怎么：不入虎穴，～得虎子︱皮之不存，毛将～附。
❸乃；才：必知疾之所自起，～能攻之。
❹语助词：语～不详。
焉yān❶ 指代人、事物或处所，相当于“之”或“于此”：心不在焉︱三人行，必有我师焉。
❷ 表示疑问，相当于“哪里”，“怎么”：不入虎穴，焉得虎子︱焉能常胜。
❸ 用于句末，起加强语气的作用：于我心有戚戚焉。
❹ 姓。
焉yān1 于何，在哪里。《列子·汤问》：“且焉置土石。” 2 疑问代词。怎么；哪里。如：不入虎穴，焉得虎子。3 代词。相当于“之”(常用于句末，加强语气)。如：寄厚望焉。4 与“于此”相当。如：心不在焉。5 连词。相当于“乃”“则”。《墨子·兼爱上》：“必知乱之所自起，焉能治之。”6 助词。表陈述或肯定语气。《史记·儒林列传》：“六艺从此缺焉。”7 作语助。用于句末或句中，表停顿，同“也”。《公羊传·定公四年》：“于其归焉，用事乎河。”8 作词助。常用于形容词、副词词尾，犹然。《礼记·大学》：“其心休休焉。”
焉(47次)
❶何；何处；什么；怎么。余～能忍而与此终古《离》 横四海兮～穷《歌·云》斡维～系 天极～加 十二～分 夫～取九子 ～有石林 ～有龙虬 儵忽～在 鬿堆～处 羿～彃日 乌～解羽 ～得彼嵞山女 夫～丧厥体～得夫朴牛 ～得夫褒姒《天》 怊荒忽其～极 忽翱翔之～薄《章·哀》《辩·九》 当陵阳之～至兮 淼南渡之～如《章·哀》 骥～程兮《章·怀》 ～舒情而抽信兮《章·日》 驰委移之～止《章·悲》 ～托乘而上浮 余将～所程《远》超逍遥兮今～薄《辩·二》 虽愿忠其～得《辩·五》 心～取此怵惕 ～皇皇而更索《辩·九》 ～陈词而効忠 ～能极夫远道 ～发愤而纾情《哀》
❷犹于是。在此；从此。驰椒丘且～止息《离》 ～洋洋而为客《章·哀》
❸犹乃。则。览民德～错辅《离》
❹兼词。犹于此。其谁从～ 何气通～《天》
❺作语助。用于语末表停顿。鮌何听～ 帝何刑～ 岩何越～巫何活～ 何所得～ 汤何殛～ 何所意～ 谁所极～《天》
❻语气词，用于句中，犹也，表示停顿。乃遂～而逢殃《离》
焉yān❶哪里。《天问》：“焉有石林，何兽能言？”《云中君》：“横四海兮焉穷？”
❷语气助词，用于句中或句末。《离骚》：“览民德焉错辅。”洪兴祖补注：“焉，语助。”《天问》：“鸱龟曳衔，鲧何听焉？”“焉”犹“呢”。
❸怎么。《惜往日》：“焉舒情而抽信兮。”王逸注：“安所展思，拔愁苦也。”《天问》：“女歧无合，夫焉取九子？”
决定
决定决(决计；委决；定决) 断(断杀；扑断) 立(立定；立意) 诀与夺 处分 定规
决定于：在(～于；～乎；事～人为)
表示决定的语气：然 焉 便了
官府或上级的决定：听候
皇帝的决定：睿断
称帝王的决定、命令或其所做的事：钦(～定；～差)
负责决定：做主
筹划决定：筹决
考虑决定：打定 裁断
拟议决定：议正
处理决定：处决
审察决定：审决 详夺
(对如何行动做出主张：决定)
另见：行动 做法 商量 做决定 主张
指代
指代一般指：或 某 有(～些；～的) 泛指
旁指：他 别(～人) 旁(～的；～证)另(～外) 异
有所指：射
暗指某人某事：影射 暗射 隐射
伪作此语影射他事：讹语影带
无所指：之 焉 厥 其 莫 无 靡 没有
泛指：漫指
表示近指：以 是 此(～若；～人) 斯(如～) 今(～次；～番) 底(～物) 所(～事) 伊 之 兹 然凭(～地) 这(～儿；～里；～么；～样) 作
这个：兹(～事；念～在～) 尔(～外) 者个 遮个
这种：此种 该种
指示或代替比较近的人或事物：这么些
表示远指：伊(～人；～年) 彼(由此及～) 那(～儿；～么；～样) 恁(～时；～大；～时节) 厥 夫
那个：彼(此起～伏) 尔(～日) 谁个 那一个 那东西 那事情
表示虚指：其(忘～所以)
另见：指出 指点 代替
问处所
问处所表示问处所：焉(～有今日) 以 安在 何居 何处 何在 何边 何许 哪里 哪儿（在哪儿）
问道路：问路 问道(～于盲) 问途
询问路径：问途
询问渡口：问津
反问
反问反诘
表示反问：哪(～里；～门子) 怎(～么；～不) 胡(～尝；云～) 奚(～必) 何(～必；～不；～止；～尝；～曾；～若乃尔) 岂(～其；～具；～渠；～非；～不；～止；～奈；～遽；～可；～不是；～有此理) 安(～能；～敢) 宁(～当；～渠) 盍(～不) 焉(～哉) 庸(～拒) 乌(～足道哉) 其(～奈我何) 乎(～哉；哉～)讵(～知) 敢(～是) 恶 莫(～非；敢～；将～；～不是) 得(～无；～毋) 吗 呢 也(～哉) 邪 欤 可 号 因 便 宁(～渠；～当) 曷 耶 抑(～岂) 怕（恐怕） 难道 不成 什么（为什么）
你没见过吗：君不见
凭什么不害怕：何恃不恐
怎么到了这种地步：何至于此
表示加强反问的语气：还(这～了得) 呢(你说～)
用反问的语气表示很乐意去做：何乐不为
表示正反两问：是否 果否 是不是
反问自己：自反 反躬自问 反身自问(反过来问提问的人：反问)
另见：提问 别人 解答
疑问
疑问疑(疑义；疑端；谘～；质～；献～；答～；解～；释～) 问号
表示疑问：啥(忙～) 哦 嗯 哪(～个；～天) 恶(彼～知之) 怎(怎么；怎样；怎的；怎地；怎生；怎许) 焉 奚 盍 么(什么；甚么) 独 宁 安(～在；～知)底(～事；～处) 何(～若；～如；～等；～物；～以；～谓；如何；若何；奈～；谁～) 曷 欤恁 嘛(干～) 呣 谁(～人；～家；名～) 难道 庸拒
用在句末表示疑问：吗 呢 吧 啊 乎(信～；乐～) 邪 哉 否 了 为 也 耶
表示疑问或反诘：胡
佯装不知而故意发的疑问：诡疑
长期不解的疑问：积结
心里充满疑问：满腹疑团 满肚疑团 疑云满腹 疑团满腹 满肚子疑
疑问迅速消除：红炉点雪 洪炉点雪 沃雪红炉 雪点红炉
没有疑问：无疑
真切无疑：列眉
(有怀疑的问题：疑问)
判断
判断断(断杀；断制) 折(～狱) 决定 谳决 剖判
表示判断的语气：也 矣 哉 焉 邪
判断事理：断理
有经验的人办事精明能干，观察和判断问题又快又准：老吏断狱 老吏断律
判断形势和估量自己的能力：揣时度力
判断敌情：料敌 断敌
区分判断：区判
分辨判断：辨断
推论判断：推断 论断
公平论断：平议
推究判断：推处
审察判断：察断 详断
查察判断：纠折
表示判断或推论的确凿或必然：必(必定；果必) 定(毕定；的定；一定) 准(准定；一准) 要须
另见：评定 判定 断定 肯定 否定
下垂的样子
下垂的样子繠 漓 焉 阘 塌(～秧)颓 緌緌 衰衰 蓑蓑 旆旆 猗柅 簏簌 跕跕 襂纚 綝纚 委坠 委委 搭拉 搭剌 搭落 搭飒
花果下垂的样子：蕤蕤
果实连串下垂的样子：累垂
旌旗下垂的样子：悠悠
衣裳、羽毛等下垂的样子：衿衤丽 綝纚
佩玉累垂的样子：鞙鞙
弯曲下垂的样子：隈緌
分散下垂的样子：离披
柔弱下垂的样子：冉冉
破落下垂的样子：褴襂
低垂的样子：搭撒
陈述
陈述陈(陈说；陈告；陈具；陈道；开陈；说陈；启陈；布陈) 开（开辞） 白(启白；谘白) 矢 胪 状 摆(摆列；～情况) 展(展布；展叙) 披(披述；披陈；披告；披露) 绎（铺绎） 具(条～时弊) 叙 启述 述奏 开说 敷说 称说 指申 敷述
表示陈述的语气：也(～好；～罢) 矣 焉 吧 哩 啦 嘛 的 呢 喽了(罢～) 么 哉 乎 邪
陈述大义：陈义
自己陈述：自陈 自白 自述 自列 自状
代人陈说：关说
沟通，关说：疏通
冒昧陈述：敢言
(陈说叙述：陈述)
另见：叙说 叙述 讲述 进言 上书 焉yān疑问代词，相当于“哪里”“怎么”，多用于反问：你不打趣他，他～敢说你！ (二一·460)他们也常进园，晚间各人家去，～知不是他们身上的？ (七四·1802)
焉yān助词。表示停顿：之子与我兮心～相投，思古人兮俾无尤。(八七·1133)
焉
102.焉(p1926.3)义项二，书证之二引《左传》僖九年标点作： “虽无益也，将焉辟之。”
按：书证末句标点失当，焉，疑问副词，译做“哪里”。两句之意为： “虽无益处，又能躲到哪里去呢？”故句末必施问号，乃确。
焉發聲。《周禮·秋官·行夫》： “居於其國，則掌行人之勞辱事，焉使則介之。”鄭玄注： “故書曰夷使。鄭司農云，夷使，使於四夷。玄謂夷，發聲。”陸德明《經典釋文》：“焉，劉音夷。”
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