| 字词 | 洗耳 |
| 释义 | 洗耳xǐ’ěr典出东汉·蔡邕《琴操·箕山操》：“（许由）以清节闻于尧，尧大其志，乃遣使以符玺禅为天子。于是许由喟然叹曰：‘匹夫结志，固如磐石。采山饮河，所以养性，非以求禄位也；放发优游，所以安已不惧，非以贪天下也。’……许由以使者言为不善，乃临河洗耳。樊坚见由方洗耳，问之：‘耳有何垢乎？’由曰：‘无垢，闻恶语耳。’坚曰：‘何等语者？’由曰：‘尧聘吾为天子。’坚曰：‘尊位何为恶之？’由曰：‘吾志在青云，何乃劣劣为九州伍长乎？’” 洗耳❶ 表示不愿听。《高士传·许由》：“尧又召为九州长，由不欲闻之，～于颍水滨” 洗耳指许由不愿听仕禄之语而洗耳之事。晋皇甫谧 《高士传·许由》： “尧又召为九州长，由不欲闻之，洗耳于颍水滨。时其友巢父牵犊欲饮之，见由洗耳，问其故。对曰：‘尧欲召我为九州长，恶闻其声，是故洗耳。’”后人以是谓许由为“洗耳翁”。 洗耳xǐ ěr尧欲让天下给许由，由不受，隐耕于中岳颍水之阳，箕山之下，不同世事。尧又召由作九州长，由不愿听，洗耳于颍水滨。见《后汉书·崔驷传》、《三国志·蜀志·秦宓传》、晋·皇甫谧《高士传》等。后用“洗耳”比喻不愿听、不愿问世事。三国·魏·曹植《七启》：“河滨无洗耳之士，乔岳无巢居之民。” 听取 听取聆取 |
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