三书说
三书说鉴于传统的“六书说”不完备、不严密，当代一些文字学家提出了“三书说”。主要有：
唐兰在《古文字学导论》和《中国文字学》中提出有关汉字构成和发展的学说。唐兰认为“六书”是建立在秦汉文字的基础之上的，现在能见到的古文字更多，“六书”不完全适用。他提出汉字应分为三类：
（一）象形文字。
（二）象意文字。
（三）形声文字。上古只有象形和象意，形声字是后起的。象形文字是象单体物形的独体象形字；形声文字是有声符表音的文字。这两类以外，包括文字学上所说的“合体象形”“会意字”和“指事字”的大部分，都属于象意文字。
陈梦家在《殷墟卜辞综述·文字章》中提出了有别于唐兰的“三书说”，他把唐氏的象形和象意合并为“象形”，并把假借字列为汉字的基本类型。裘锡圭在《文字学概要》一书中，在陈梦家“三书说”的基础上，提出了新的“三书说”，即“表意字”“形声字”“假借字”。他在书中说：“表意字使用意符，也可以称为意符字。假借字使用音符，也可以称为表音字或音符字。形声字同时使用意符和音符，也可以称为半表意半表音字或意符音符字。”
刘又辛提出“新三书说”，即汉字发展史上汉字经历的三个阶段：表形字、表音字、形声字。表形字阶段是最初的阶段，它包括《说文解字》的指事字、象形字、会意字。表音字是第二阶段，用同音代替的方法来记录词。形声字是第三阶段，形声字占到了汉字的绝大部分。参阅刘又辛《汉字发展史纲要》(中国大百科全书出版社，2000年)。
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