词语“桐城派”是什么意思，翻译、用法及造句-汉语词典

字词

桐城派

释义

桐城派

清代散文流派。此派开创者为康熙时人方苞，继之者有刘大櫆、姚鼐等。《清史稿·文苑传》：“康熙间，侍郎方苞名重一时，同邑刘大櫆继之。鼐世父范与大櫆善，鼐本所闻于家庭师友间者，益以自得，所为文高简深古，尤近欧阳修、曾巩。其论文根据道德，而探原于经训。至其浅深之际，有古人所未尝言。鼐独抉其微，发其蕴，论者以为辞迈于方，理深于刘。三人皆籍桐城，世以为桐城派。”此派文论之核心为“义法”说，最高艺术标准是“雅洁”。
方苞首倡“义法”说，将道德和文统结合为一，确立写作上的基本原则。谓：“《春秋》之制义法，自太史公发之，而后深乎文者亦具焉。义即《易》之所谓‘言有物’也，法即《易》之所谓‘言有序’也。义以为经而法纬之，然后为成体之文”(《又书货殖传后》)。刘大櫆强调“法”，讲求神气音节，把玄妙的理论具体化、通俗化，即落实在可以实际掌握的音节字句上。以为“古人文字最不可攀处，只是文法高妙！”“文人者，大匠也；神气，音节者，匠人之能事也；义理、书卷、经济者，匠人之材料也。”“神气不可见，于音节见之；音节无可准，以字句准之”(《论文偶记》)。可见，方氏兼论义法，刘氏则以法为主，偏于技巧修辞方面，至姚鼐而汇合方、刘二人之论，主张义理、考证、文章相济。同时，又对文章的神、理、气、味和格律声色的结合与精粗之关系，以及文章的阴阳、刚柔之风，作了系统研究，使桐城派文论体系更为完整。
桐城派是清代文坛上影响最大的散文流派，历时悠久，从清中期一直延续到清亡，作者除以上“桐城三祖”外，重要人物还有姚范、王灼、钱伯坰、管同、梅曾亮、方东树、姚莹和使桐城中兴的曾国藩及其门人张裕钊、吴汝纶、薛福成、黎庶昌，以及作为余波的林纾等。

【桐城派】

清散文流派之一。形成于康熙年间，兴盛于乾隆、嘉庆年间，以安徽桐城人方苞、刘大櫆、姚鼐相继为领袖，故名。主张以《左传》《史记》和唐宋八大家的古文为师法对象，在内容上要求“文以载道”，在语言风格上要求“雅洁”。

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