枚乘借指有才华的文士。唐杜甫《奉汉中王手札》诗： “枚乘文章老， 河间礼乐存。 ”
●《汉书·枚乘传》： “枚乘字叔，淮阴人也，为吴王濞郎中……吴王不用乘策，卒见禽灭。汉既平七国，乘由是知名。景帝召拜乘为弘农都尉。乘久为大国上宾，与英俊并游，得其所好，不乐郡吏，以病去官。复游梁，梁客皆善属辞赋，乘尤高。” 南朝宋谢惠连 《雪赋》： “梁王不悦，游于兔园，乃置旨酒，命宾友，召邹生，延枚叟。” 枚叟： 指枚乘。西汉枚乘先后为吴王濞，梁孝王武的文学侍从之臣。景帝时召任为弘农都尉。后以病辞官，重游梁，以善属辞赋而显名当时。
枚乘
枚乘?—前140字叔，淮阴（今江苏清江市西南）人。初为吴王刘濞郎中，吴王有叛心，枚乘上书谏劝，吴王不听，于是枚乘投奔梁孝王刘武。景帝时，吴王参预六国谋反，枚乘又上书劝阻，吴王仍然拒绝了他的劝告，最后兵败身死。枚乘也因此而知名。“七国之乱”平定后，景帝拜他为弘农都尉，他不愿做郡吏，称病离职，仍旧到梁国，为梁王的文学侍从。梁王的客卿皆善辞赋，而枚乘的造诣最高。梁王死后，枚乘回到淮阴故里。武帝即位，慕其文名，派“安车蒲轮”接他入京，终因年老死于途中。
枚乘在中国文学史上，主要以赋闻名。据《汉书·艺文志》载，枚乘有赋9篇，今传3篇，《七发》、《柳赋》、《梁王菟园赋》。后两篇前人疑为伪作，公认可靠的只有《七发》1篇。但这一篇已足以确定他在赋的发展史上的重要地位。《七发》从体制到表现手法，都具备了后来散体大赋的特点。他继承了前代辞赋的客主问答形式，又有发展。《七发》里的主与客，已完全是作者的虚拟，带有“子虚”、“乌有”的性质，而不再是“我”与虚拟对象之间的问答。《七发》以铺张、夸饰的手法，穷形尽相地描写事物，语汇丰富，词藻华美，结构宏阔，富于气势。刘勰说：“枚乘摛艳，首制《七发》，腴辞云构，夸丽风骇。”(《文心雕龙·杂文》)《七发》是枚乘的创造，它虽然没有以赋名篇，但在本质上属于赋的范围。它的出现，标志着汉赋的正式形成。自此以后，在赋史上，“七”成为一种专体，后世之继作者代不乏人。
【枚乘】(·—前140)西汉辞赋家。字叔，淮阴（今江苏淮安市淮阴区西南）人。吴王刘濞谋反，乘时为郎中，上书劝阻，不听，去为梁孝王客。七国之乱起，再上书劝濞罢兵，又不听。武帝即位后，征入京，道中卒。今存赋三篇，其中《七发》是汉赋体制形成的标志性文本。近人辑有《枚叔集》。
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