| 字词 | 杨树达的古文字研究 |
| 释义 | 杨树达的古文字研究杨氏精于文字、音韵、训诂，早年研究语法修辞，拓展了研究领域，加强了基础，又曾受域外语言文字学的影响， 因而使他晚年的古文字研究取得可观的成绩。 在金文研究中， 他运用高邮王氏校书之法治鼎铭， “每释一器，首求字形之无啎，终期文义之大安， 初因字以求义， 继复因义而定字。 义有不合，则活用其字形，借助于文法，乞灵于声韵，以假读通之。” 如： 他引用 《书 ·费誓》“徂兹”， 《诗·唐风 ·绸缪》 “子兮子兮” 毛传： “子兮者， 嗟兹也”，《管子 ·小称》“嗟兹乎”、《秦策》 “ 嗟兹乎”， 《尚书大传》 “嗟子乎”， 《诗 ·小雅 ·巧言》 “曰父母且” 等大量材料， 证明 《盂鼎》 之 “㪥” 为叹词， 典籍中通常作“徂”、“且”、“嗟”。杨氏这样精辟贴切的训释金文，是他对金文研究的重要贡献。 他还把考释金文的方法和途径归纳为14条： 据 《说文》 释字； 据甲文释字；据甲文偏旁释字； 据铭文释字； 据形体释字； 据文义释字；据礼俗释字；义近形旁任作；音近声旁任作；古文形繁； 古文形简； 古文象形会意字加声旁； 古文位置与篆文不同； 二字形近混用。 尽管存有缺陷， 但对丰富和完善金文考释方法还是有益的。 他考释金文的主要著述是《积微居金文说》（增订本）。他在甲骨文、《说文》 研究中也取得一定成就。 |
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