杂文的结尾
杂文的结尾杂文的结尾是杂文的有机组成部分,写这一部分总的要求是“言有尽而意无穷”,能给读者留下深刻的印象。杂文常见的结尾方法有: (一) 点化主题式。又称“卒章显志”式。如鲁迅《中国人失掉自信力了吗》一文的结尾:“要论中国人,必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗,却看他的筋骨和脊梁。自信力的有无,状元宰相的文章是不足为据的,要自己去看地底下。” (二)概括全篇式。如鲁迅《拿来主义》的结尾:“总之,我们要拿来。我们要或使用,或存放,或毁灭。那么,主人是新主人,宅子也就成为新宅子。……没有拿来的,文艺不能自成为新文艺”。(三) 呼应前文式。如鲁迅《“丧家的”“资本家的乏走狗”》,开头讲“梁实秋先生为了《拓荒者》上称他为‘资本家的走狗’,就做了一篇自云‘我不生气’的文章。……”,经过层层分析批判,结尾与前面紧相呼应:“所以从‘文艺批评’方面看来,就还得在‘走狗’之上,加上一个形容字:‘乏’。”这样,便首尾呼应,使全文浑然一体。(四) 表明文章意义式。“言在此而意在彼”的杂文,常用结尾来表明文章的意义所在。如鲁迅的《捣鬼心传》,通篇讲捣鬼术,及至结尾才表明意义:“捣鬼有术,也有效,然而有限,所以以此成大事者,古来无有”。(五) 提出希望、号召式。鲁迅《灯下漫笔》的结尾:“这人肉的筵宴现在还排着,……扫荡这些食人者,掀掉这筵席,毁坏这厨房,则是现在青年的使命!”(六) 提出问题式。提出问题,引而不发,意在启发读者自然而然地得出自己的结论。如鲁迅《新秋杂识 (二)》的结尾:“现在的侵略者和压制者,还有象古代的暴君 一样,竟连奴才的发昏和做梦也不准的么?” (七) 留下余味式。如鲁迅《为了忘却的纪念》的结尾:“夜正长,路也正长,我不如忘却,不说的好罢。但我知道,即使不是我,将来总会有记起他们,再说他们的时候。……” (八) 戛然而止式。鲁迅在《隐士》一文中,当对“隐士”也是“啖饭之道”经过分析后,马上带住:“明白这一点,对于所谓‘隐士’也就毫不诧异了,心照不宣,彼此都省事”。
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