杂文的结尾
杂文的结尾杂文的结尾是杂文的有机组成部分，写这一部分总的要求是“言有尽而意无穷”，能给读者留下深刻的印象。杂文常见的结尾方法有： （一） 点化主题式。又称“卒章显志”式。如鲁迅《中国人失掉自信力了吗》一文的结尾：“要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗，却看他的筋骨和脊梁。自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看地底下。” （二）概括全篇式。如鲁迅《拿来主义》的结尾：“总之，我们要拿来。我们要或使用，或存放，或毁灭。那么，主人是新主人，宅子也就成为新宅子。……没有拿来的，文艺不能自成为新文艺”。（三） 呼应前文式。如鲁迅《“丧家的”“资本家的乏走狗”》，开头讲“梁实秋先生为了《拓荒者》上称他为‘资本家的走狗’，就做了一篇自云‘我不生气’的文章。……”，经过层层分析批判，结尾与前面紧相呼应：“所以从‘文艺批评’方面看来，就还得在‘走狗’之上，加上一个形容字：‘乏’。”这样，便首尾呼应，使全文浑然一体。（四） 表明文章意义式。“言在此而意在彼”的杂文，常用结尾来表明文章的意义所在。如鲁迅的《捣鬼心传》，通篇讲捣鬼术，及至结尾才表明意义：“捣鬼有术，也有效，然而有限，所以以此成大事者，古来无有”。（五） 提出希望、号召式。鲁迅《灯下漫笔》的结尾：“这人肉的筵宴现在还排着，……扫荡这些食人者，掀掉这筵席，毁坏这厨房，则是现在青年的使命！”（六） 提出问题式。提出问题，引而不发，意在启发读者自然而然地得出自己的结论。如鲁迅《新秋杂识 （二）》的结尾：“现在的侵略者和压制者，还有象古代的暴君 一样，竟连奴才的发昏和做梦也不准的么？” （七） 留下余味式。如鲁迅《为了忘却的纪念》的结尾：“夜正长，路也正长，我不如忘却，不说的好罢。但我知道，即使不是我，将来总会有记起他们，再说他们的时候。……” （八） 戛然而止式。鲁迅在《隐士》一文中，当对“隐士”也是“啖饭之道”经过分析后，马上带住：“明白这一点，对于所谓‘隐士’也就毫不诧异了，心照不宣，彼此都省事”。
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