替罪羊tìzuìyáng原意为古代犹太教祭礼中替人承担罪过的羊。源自《圣经》的《旧约全书》。
上帝为了考验亚伯拉罕的忠诚，让亚伯拉罕把他的儿子以撒杀了作燔祭，献给上帝。正当亚伯拉罕举起刀要杀自己的儿子时，上帝被他的忠诚感动，便让天使及时阻止了他。这时，一只迷路的山羊从山上走过，亚伯拉罕就拿它来代替以撒做了燔祭。后来，古犹太教承袭此例，每年祭祀时由大祭司把手按在一只羊的头上，以示把全族的罪过都托付给这只羊去承担了，然后将它赶入旷野，称之为“负罪羊”或“替罪羊”。
《圣经》的《新约全书》也提到： 耶稣为救赎世人，甘愿钉死在十字架上，作为“牺牲”（祭品）奉献给天主，并嘱咐他的门徒，在他死后也继续这样做。因为这是仿效古犹太人在向主求恩免罪时，杀一只羔羊替代自己，作为“牺牲”。所以，教会通常又称耶稣为赎罪的羔羊。
在伊斯兰教的经典《古兰经》中，也有类似的说法。后用来比喻代人受过的人。
替罪羊tìzuìyáng古代犹太教在赎罪日用来替人类承担罪过而被宰杀的羊；后比喻代别人受过的人。
★替班 替工 替换 替身 替死鬼 替天行道
★顶替 交替 冒名顶替
【替罪羊】亦译“负罪羊”。古代犹太教在赎罪日举行祭祀时，用作祭品来替全民族承担罪过的羊。基督教将耶稣比作替世人负罪而被杀献祭的羔羊。后常用来比喻代人受过者。
替罪羊一般人都会知道： 代人受过的人被称为 “替罪羊”。为什么有此比喻说法呢？
这种说法源于犹太教与基督教的 《圣经》故事。
犹太人信奉犹太教，信奉耶和华为 “独一真神”，称本族人民为神的 “特选子民”。《圣经·利未记》记载说，古代犹太教每年要举行一次宗教仪式，在仪式上由大祭司代表全民族向神求福，他将手按住羊头，表示众人的罪过已由此羊承担下来，然后将羊赶至旷野。这只羊便是 “替罪羊”。后来基督教承袭此说，并将耶稣比作替世人负罪而被杀献祭的羔羊。
后世遂以 “替罪羊”比喻代为受过者。
替代别人的人
替代别人的人替(替身；替头)
代替别人做工的人：替工
代人受罪的人：替罪羊
代人受过或受害的人：替死者 替死鬼
顶责
顶责代人还债：垫还
替别人承担过错：顶缸 钉缸 代人受过陈恒弑君
代人承担罪过：替罪(～羊) 顶杠 垫背背黑锅 隔壁账
受雇替代凶手承担罪责：顶凶
代人去死：替死(～鬼；做替死鬼)
杀人者用命来代替：抵命 顶命 偿命 替罪羊tìzuìyáng古代犹太教每年在赎罪日由大祭司把手按在一头羊的头上，表示全民族的罪过已由此羊承当，然后将羊赶入旷野。该羊即所谓“替罪羊”。比喻代人受过的人。蒋子龙《燕赵悲歌》：“我算吃他的挂落儿了，当了他的～。”｜张宇《家丑》：“而乡长李明亮挺豪爽，有点好汉做事好汉当，不叫别人当～的模样。”
替罪羊tì zuì yáng名词。古代犹太教祭礼中替人承担罪过的羊，比喻代人受过的人，用于贬义。
【例】 我算吃了他的挂落儿了，当了他的替罪羊。(蒋子龙《燕赵悲歌》)
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