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字词 日近长安远
释义

日近长安远

比喻向往京都而不可达。元王实甫《西厢记》第一本第一折: “游艺中原,脚根无线,如蓬转。望眼连天,日近长安远。”
●南朝宋刘义庆《世说新语·夙惠》: “晋明帝数岁, 坐元帝膝上。 有人从长安来,元帝问洛下消息,潸然流涕。明帝问何以致泣,具以东渡意告之。因问明帝: ‘汝意谓长安何如日远? ’ 答曰: ‘日远。不闻人从日边来,居然可知。’ 元帝异之。明日,集群臣宴会,告以此意,更重问之。乃答曰: ‘日近。’ 元帝失色曰: ‘尔何故异昨日之言邪? ’ 答曰:‘举目见日,不见长安。’ ” 另见《晋书·明帝纪》。晋明帝司马绍,元帝司马睿长子。自幼聪哲,为父所宠。当时元帝正于江南立东晋王朝,对被刘曜攻占的故都长安颇多感怀之情,因此问膝前幼子: 长安与日哪个远?司马绍初次回答为日远,再次回答为日近,并皆言之成理。


日近长安远rì jìn Cháng’ān yuǎn

长安是古都,故后人以之为国都的通称。典出《世说新语·夙惠》:“晋明帝数岁,坐元帝膝上。有人从长安来,元帝问洛下消息……因问明帝:‘汝意谓长安何如日远?’答曰:‘日远。不闻人从日边来,居然可知。’元帝异之。明日,集群臣宴会,告以此意。更重问之,乃答曰:‘日近。’元帝失色曰:‘尔何故异昨日之言邪?’答曰:‘举目见日,不见长安。’”
晋明帝司马绍是晋元帝司马睿的长子,能言善辩。小时候,他坐在父亲司马睿的膝头玩,司马睿向从长安来的人打听洛阳的情况,听着听着便泪如雨下。司马绍问:“爸爸,你为何哭得这么伤心?”司马睿便将西晋被匈奴灭亡,自己只好东渡离开洛阳的情况告诉了儿子。然后又问儿子道:“依你看,长安和太阳,哪一个离我们更远?”司马绍答道:“太阳远。因为我从来没有听说过有谁从太阳那儿来,倒知道有人从长安来。所以太阳比长安远。”司马睿听了,对儿子的回答感到非常意外。为了夸耀他的儿子,第二天,在有满朝文武参加的宴会上,又把这个问题提出来问司马绍。可是司马绍却回答说:“太阳近,长安远。”司马睿一听急问道:“你为什么今天和昨天的回答正相反呢?”司马绍说:“抬头可以看见太阳,而并看不见长安。由此可见,太阳比长安近。”满朝文武听了,纷纷赞叹司马绍善辩的口才。
后来人们用“日近长安远”比喻向往帝都而不得至,多寓功名事业不遂希望和理想而不能实现之意。


日近长安远

南朝宋刘义庆《世说新语·夙惠》:“晋明帝数岁,坐元帝膝上。有人从长安来,元帝问洛下消息,潸然流涕。明帝问何以致泣,具以东渡意告之。因问明帝:‘汝意谓长安何如日远?’答曰:‘日远。不闻人从日边来,居然可知。’元帝异之。明日,集群臣宴会,告以此意,更重问之。乃答曰:‘日近。’元帝失色,曰:‘尔何故异昨日之言邪?’答曰:‘举目见日,不见长安。’”后用此语比喻向往帝都而不得至。元王实甫《西厢记》第一本第一折:‘望眼连天,日近长安远。’


日近长安远

太阳离得近,长安离得远。比喻帝都遥远。东晋明帝司马绍年少时聪敏可爱。有一天,他坐在父亲晋元帝司马睿的膝盖上玩。有一个从长安回来的人向元帝禀报战况,元帝低头问儿子长安和太阳哪一个远?司马绍回答说:“太阳远,因为我从来没听说过有人从太阳那边过来。”而第二天在群臣面前,司马绍却说太阳近,长安远。元帝惊异地问其原因,司马绍从容地回答说:“我抬头可以看到太阳,却看不见长安,所以日近长安远。”(见《世说新语·夙惠》)


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更新时间:2024/11/15 14:59:09