| 字词 | 新训诂学 |
| 释义 | 新训诂学新训诂学在传统训诂学的基础上发展起来并与之相对的新兴训诂学。新训诂学与传统训诂学都是对古代语言进行解释的学科门类，但二者又有明显不同。从学科门类的性质看，传统训诂学是经学的附庸，其发展与经学在社会政治中的地位作用密切相关；新训诂学则是一门独立的有一定体系的语言类学科，其发展与经学日渐疏离，而与语言学科的其他门类密切相关。从研究的目的看，传统训诂学是为了“通经致用”，阐释经义，为社会政治服务；新训诂学除了指导训诂实践以外，还要探求语义系统、词语根源以及语义发展变化的理据与规律。从研究内容看，传统训诂学虽也涉及不少语言材料，但以先秦儒家经典为主要内容，与“通经致用”的目的相联系；新训诂学则广泛涉及各个历史时期的各种语言材料，并且平等地对待研究。从研究方法看，传统训诂学往往采用单一的方法，缺乏全面的、历史的、发展的观念；新训诂学则采用具有历史发展观指导的全面而科学的方法，对研究对象进行整体的、系统的研究。 《新训诂学》训诂研究著作。 王力著。 主张在清算旧训诂学的基础上建立纯粹观察、 比较和解释的、与语义学相当的新训诂学。他认为：(a)研究语义要有历史的观念，把语言历史的每一时代看作有同等的价值， 克服旧训诂学只着重汉代以前的弊病； (b) 说明语义的变迁，除依西洋扩大、缩小、转移三种方式，新增忌讳、加重、减轻； (c)语义研究要兼顾与语音或语法的关系， 避免妄加猜测； (d)语义的历史是语言史的一部分， 语言史是文化史的一部分， 从历史上去观察语义的变迁， 训诂学才有新的价值。 1947年初版。 |
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