新月派
新月派新诗派别。以许多曾在英美留学的诗人组成“新月社”而得名。该社成立于1923年，主要成员有徐志摩、闻一多、朱湘、饶孟侃、陈梦家、胡适、梁实秋、陈西滢等。该派倡导新格律诗，主张作家要追求诗的艺术美，认为“戴着脚镣跳舞”，才更能表现出艺术上的深厚功力，认为“只有不会做诗的人才感觉得格律的束缚”。徐志摩在《诗刊弁言》 中提出诗与音乐、美术是同性质的，“这就是诗文与各种美术的新格式与新音节的发见； 我们相信完美的形体是完美的精神唯一的表现。”闻一多《诗的格律》：“诗的实力不独包括音乐的美（音节）、绘画的美 （词藻），并且还有建筑的美 （节的匀称和句的均齐）。”该派积极吸取借鉴中外诗歌多种形式，创造了许多新格式。但把“纯粹的艺术”、唯美主义作为至高无上的追求，诗歌创作逐渐脱离人民和时代，成为“诗人之诗”。
新月派的活动大致可分前后两期，前期由创办《晨报·诗镌》开始，后期从1928年3月创办《新月》月刊开始。其主要成员徐志摩、罗隆基、陈西滢、梁实秋等，尽管打着资产阶级自由主义的旗帜，但在政治上表现了鲜明的反共倾向。《新月》创刊号发表徐志摩《〈新月〉的态度》，以反对“功利派”、“攻击派”、“偏激派”、“标语派”、“主义派”为名，攻击无产阶级文学运动。他们打出“不妨害健康”、“不折辱尊严”两个“原则”，以卫护资产阶级文学。梁实秋在《文学与革命》、《文学是有阶级性的吗？》等文中，大肆宣扬人性论，鼓吹“文学就是表现最基本的人性的艺术”，“伟大的文学乃是基于固定的普遍的人性”。提出“一切的文明，都是极少数天才的创造”，因而“大多数就没有文学，文学就不是大多数的”。这些主张都在于否定无产阶级文学。无产阶级文学倡导者们与鲁迅，对新月派的资产阶级文艺观进行了批判。如彭康《什么是“健康”“尊严”》，冯乃超《冷静的头脑》，鲁迅《新月社批评家的任务》、《“硬译”与文学的阶级性》等文章，分别批驳了徐志摩和梁实秋的谬论。
在新诗创作上，后期新月派继承并发展了前期新月派的理论主张和创作倾向，形成一个自觉地逃避时代和现实，追求心灵安慰的诗歌流派。艺术形式上注重音节，提倡雕琢，而内容空虚，多表现悲观厌世和沉醉的爱情。早期新月派接受西欧浪漫派的影响，后期转向欧美现代派。该派在探索新诗形式方面，有一定的贡献。
【新月派】见“新月社”。
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