文章wénzhāng“文”和“章”,在远古时都是指带有颜色的条纹图案。据《周礼·考工记》:“青与白谓之文,赤与白谓之章。”意思是青色和白色相间的条纹叫作“文”,赤色和白色相间的条纹叫作“章”。后来,把“圣人的言语书辞称之为‘文’”。如《论语·公冶长》:“子贡曰: 夫子之文章,可得而闻也。”“文章”则指错综华美的色彩或花纹。如《楚辞·橘颂》:“青黄杂糅,文章烂兮。”到了汉代,随着诗赋的兴盛,社会上崇尚词藻之风日益浓烈,人们开始用“文”和“章”这两个美好的单字组成“文章”一词,用以赞美那些文字华丽具有文采的作品。 南北朝时刘勰的《文心雕龙·情采》:“圣贤书辞,总称文章。”随着词语的发展,“文章”的意思也在不断延伸、演变。大约到了唐代,“文章”就用来指辞赋、散文等篇幅不长的单篇作品。如白居易的《与元九书》:“文章合为时而著,歌诗合为事而作。” 现在“文章”已成为一个固定名词,一般泛指独立成篇的有组织的文字;有时也用来比喻暗含的意思,如: 话里有文章。有时指关于事情的做法,如: 这里面很有文章可做。意思已经很广了。 文章
文章按一定章法组织起来的用以宣事明理、表情达意、首尾完整、独立成篇的文字。又称“文辞”、“文翰”、“文字”。王充《论衡·正说篇》:“文字有意以立句,句有数以连章,章有数以成篇。”字句是构成文章的基础单位,但文章并不是语言文字的随意堆砌。将若干句子按一定思路组织起来才能成“章”,然后再按一定的体式将章与章联结起来才成文章。所以文章是人类思维能力发展到一定历史阶段的产物,写文章是人类特有的复杂的高级思维活动。 对文章概念的理解,在我国古代不同的历史时期,人们的认识并不一致。《周礼·考工记》:“青与白谓之文,赤与白谓之章。”《楚辞·九章·桔颂》:“青黄杂糅,文章烂兮。”文章最初的意义是对有文采的事物的一种状写。《诗·大雅·荡序》:“厉王无道,天下荡荡,无纲纪文章。”春秋战国时期,有将礼乐法度称为“文章”者,有将文采称为“文章”者。专以语言的书面形式解释文章,是汉代人的认识。 文章包含的文体范围,因历史的发展演变而不同。周秦时代,文学作品尚未发展成为独立门类,当时文章和文学不分,文即是学,学不离文,文章既包括非文学作品,又包括文学作品。至汉代文学创作日趋繁荣,文学与文章开始分家。北宋时期,文学与文章在提法上又复而为一。现在有人认为文章有广狭二义,广义的文章指一切文字形式,包括诗歌、辞赋、小说、戏剧等文学作品在内,狭义的文章指非文艺性或文艺性不强的日常应用文、各种类型的论说文及散文作品。 文字的产生结束了人类用图画及其它工具交流思想、传递信息的历史。在我国,相传黄帝时代的史臣仓颉,造书契以结束“结绳之治”,开始了中华民族用文字表达所见、所闻、所感的历史新时期。殷墟出土的甲骨卜辞中有“得敌。或鼓,或罢,或泣,或歌”的记载,表现了人们在战胜敌人后欢庆胜利的热烈场面,是我国最早的文章雏形。
文章❶ 错杂的彩色或花纹。《庄子·胠箧》:“灭~,散五采。” ❷ 文辞或成篇的文字。《史记·儒林列传序》:“~尔雅,训辞深厚。”杜甫《偶题》:“~千古事,得失寸心知。” ❸ 指礼乐制度。《礼记·大传》:“考~,改正朔。”(正zhēng:指岁首的月份。朔:农历每月初一。)
文章wénzhāng❶独立成篇的文字;也泛指著作 △ 发表~。 ❷指暗含的意思 △ 他的话里大有~。
【文章】1 错综华美的色彩或花纹。2 礼乐法度。《诗·大雅·荡序》:“厉王无道,天下荡荡,无纲纪文章。”3 文辞。《史记·儒林列传序》:“文章尔雅。”今指独立成篇的、有组织的文字。4 指暗含曲折隐晦的意思。如:话里有文章。5 比喻事情有可做或可发挥之处(多和“做”连用)。如:该领域大有文章可做。
文章(2次) 文采;花纹色彩。~烂兮《章·桔》蛟龙隐其~《章·悲》 另见[後文][子文][周文]
文章wén zhāng不同色彩相间形成的花纹。《橘颂》:“文章烂兮。”《悲回风》:“蛟龙隐其文章。”
文章wén zhāng比喻暗含的意思。如:话里有文章。 文章
文章文(文字;文言;文笔;文轴;文论;文翰;文辞;文词) 辞(修辞) 翰(羽翰;毫翰;藻翰;觚翰) 藻咏 属辞 风月 鹿触 兔简 道妙 卷帙 卷秩 笔端 纸笔 龙凤 雕篆 纸墨 笔墨 行墨 楮墨 雅章 沉诗任笔 一尺之笔 诗歌文章的总称:诗文 音翰 诗词文章的总称:辞章 词章 词翰 对别人诗文的美称:华章 瑶华 瑶章 瑶句 瑶翰 琼什 雅什 琼音 玉韵 玉章 嘉藻 锦章 锦翰 锦笔 高篇 蜺字 郢中词 云锦章 玉佩琼琚 对他人赠的诗文的美称:兰章 对皇帝诗文谀称:龙章 对别人诗文的敬称:华篇 黄钟 对自己诗文的谦称:陋制 芜词 对别人文字的尊称:麟笔 麟书 麒麟书 对他人文章或书画的赞词:大笔 篇章、文章:篇辞 文章和语言:笔舌 文章与书法:词艺 词翰 诗书 文辞和情思:文情 文章和谋略:文谟 文章的波澜:文澜 文章的长短:篇幅 文章短小而内容单薄:穷迹 文章短而有气势:尺水兴波 文章篇幅长:长篇(~大论) 宏篇巨制 洋洋万言 文章极多:积简充栋 文字众多:累牍 诗篇之多:百篇 美妙的诗文等很多:琳琅满目 琳琅溢目琳琅触目 触眼琳琅 触目琳琅 满目琳琅 (篇幅不很长的单篇作品:文章)
另见:作品 文字2 记录2 写作 创作
文章/文章各部/文章各处/各种文章/各种用途的文章/各种程度的文章/好文章/雅正的文辞/美文/不好的文章
法度
法度度(度轨;度揆;玉度) 程(程度) 纪(纪律;法纪) 矩(蹈~)纲(纲纪;纲目;纲理;纲纽;纲维;纲宪;纲网;纪纲;维纲;大~小纪) 符 维 规(规矩;规矱;规绳;规彠) 范 宪(宪度;宪纲;轨宪) 矱(规矱) 卞 索检(检式;检则) 绳 程(程度)制(制则) 尺(尺度) 则(则度;法则) 彠(彠矩) 辟 法式 法轨 巨获 捡括 捡押 法度,标准:准矱 法度,制度:法器 法律制度体系:法制 宪制 文宪 前人的法度:前度 前图 体制法度:体式 道理,法度:轨节 纲纪法度:纲纽 纲理 准则法度:尺度 柯则 规则法度:规度 规轴 规矩法度:矩矱 规简 矩绳 绳墨 检括 检柙 检押 检格 规检 律度 矩度 风纪法度:风宪 风规 礼仪法度:仪法 仪度 礼典 礼则 礼法 礼防 礼节法度:节法 礼乐法度:文章 教化法度:风轨 政治法度:总纲 常典,法度:典彝 法度以外:度外 简要而有法度:典要 合乎绳墨:应绳 不合法度:不法 越出常轨,不合法度:不轨 无法度:失度 靡腜 靡膴 变更法度:革典 先前留下来的法度﹑规则:遗规 前代与后代的规矩法度完全一样:重规叠矩 重规累矩 重规袭矩 重规沓矩 (法律制度:法度)
另见:制订 法律 准则 规律 制度 实施 执行 遵守
文章wén zhāng❶成篇的文字:潦倒不通庶务,愚顽怕读~。(三·67) ❷指知识、学问:一个是咱们姑太太的女儿,姓林,小名儿叫什么黛玉,面庞身段和三姨不差什么,一肚子~。(六五·1592)又有一付对联写道是,世事洞明皆学问,人情练达即~。(五·99) ❸错杂的色彩或花纹:抬头一看,只见金碧辉煌,~闪灼,却不见宝玉在那里。(二六·589)羡彼之良质兮,冰清玉润;慕彼之华服兮,闪灼~。(五·102)
文章wén zhāng比喻事情的做法。1936年毛泽东《中国革命战争的战略问题》:“第三,还要想到下一战略阶段的文章。若只顾反攻,不顾反攻胜利后,或万一反攻失败后,下文如何做法,依然未尽得战略指导者的责任。”
文章❶禮法也。《禮記·大傳》: “考文章。” 鄭玄注: “文章,禮法也。” ❷謂藝之義理也。《論語·公冶長》: “子貢曰:夫子之文章可得而聞也,夫子之言性與天道,不可得而聞也。” 鄭玄注: “文章,謂藝之義理也。” (卜天壽抄本殘卷《論語》鄭注)
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