文章wénzhāng“文”和“章”，在远古时都是指带有颜色的条纹图案。据《周礼·考工记》：“青与白谓之文，赤与白谓之章。”意思是青色和白色相间的条纹叫作“文”，赤色和白色相间的条纹叫作“章”。后来，把“圣人的言语书辞称之为‘文’”。如《论语·公冶长》：“子贡曰： 夫子之文章，可得而闻也。”“文章”则指错综华美的色彩或花纹。如《楚辞·橘颂》：“青黄杂糅，文章烂兮。”到了汉代，随着诗赋的兴盛，社会上崇尚词藻之风日益浓烈，人们开始用“文”和“章”这两个美好的单字组成“文章”一词，用以赞美那些文字华丽具有文采的作品。
南北朝时刘勰的《文心雕龙·情采》：“圣贤书辞，总称文章。”随着词语的发展，“文章”的意思也在不断延伸、演变。大约到了唐代，“文章”就用来指辞赋、散文等篇幅不长的单篇作品。如白居易的《与元九书》：“文章合为时而著，歌诗合为事而作。”
现在“文章”已成为一个固定名词，一般泛指独立成篇的有组织的文字；有时也用来比喻暗含的意思，如： 话里有文章。有时指关于事情的做法，如： 这里面很有文章可做。意思已经很广了。
文章
文章按一定章法组织起来的用以宣事明理、表情达意、首尾完整、独立成篇的文字。又称“文辞”、“文翰”、“文字”。王充《论衡·正说篇》：“文字有意以立句，句有数以连章，章有数以成篇。”字句是构成文章的基础单位，但文章并不是语言文字的随意堆砌。将若干句子按一定思路组织起来才能成“章”，然后再按一定的体式将章与章联结起来才成文章。所以文章是人类思维能力发展到一定历史阶段的产物，写文章是人类特有的复杂的高级思维活动。
对文章概念的理解，在我国古代不同的历史时期，人们的认识并不一致。《周礼·考工记》：“青与白谓之文，赤与白谓之章。”《楚辞·九章·桔颂》：“青黄杂糅，文章烂兮。”文章最初的意义是对有文采的事物的一种状写。《诗·大雅·荡序》：“厉王无道，天下荡荡，无纲纪文章。”春秋战国时期，有将礼乐法度称为“文章”者，有将文采称为“文章”者。专以语言的书面形式解释文章，是汉代人的认识。
文章包含的文体范围，因历史的发展演变而不同。周秦时代，文学作品尚未发展成为独立门类，当时文章和文学不分，文即是学，学不离文，文章既包括非文学作品，又包括文学作品。至汉代文学创作日趋繁荣，文学与文章开始分家。北宋时期，文学与文章在提法上又复而为一。现在有人认为文章有广狭二义，广义的文章指一切文字形式，包括诗歌、辞赋、小说、戏剧等文学作品在内，狭义的文章指非文艺性或文艺性不强的日常应用文、各种类型的论说文及散文作品。
文字的产生结束了人类用图画及其它工具交流思想、传递信息的历史。在我国，相传黄帝时代的史臣仓颉，造书契以结束“结绳之治”，开始了中华民族用文字表达所见、所闻、所感的历史新时期。殷墟出土的甲骨卜辞中有“得敌。或鼓，或罢，或泣，或歌”的记载，表现了人们在战胜敌人后欢庆胜利的热烈场面，是我国最早的文章雏形。
文章❶ 错杂的彩色或花纹。《庄子·胠箧》：“灭～，散五采。”
❷ 文辞或成篇的文字。《史记·儒林列传序》：“～尔雅，训辞深厚。”杜甫《偶题》：“～千古事，得失寸心知。”
❸ 指礼乐制度。《礼记·大传》：“考～，改正朔。”(正zhēng:指岁首的月份。朔：农历每月初一。)
文章wénzhāng❶独立成篇的文字；也泛指著作
△ 发表～。
❷指暗含的意思
△ 他的话里大有～。
【文章】1 错综华美的色彩或花纹。2 礼乐法度。《诗·大雅·荡序》：“厉王无道，天下荡荡，无纲纪文章。”3 文辞。《史记·儒林列传序》：“文章尔雅。”今指独立成篇的、有组织的文字。4 指暗含曲折隐晦的意思。如：话里有文章。5 比喻事情有可做或可发挥之处(多和“做”连用)。如：该领域大有文章可做。
文章(2次) 文采；花纹色彩。～烂兮《章·桔》蛟龙隐其～《章·悲》
另见[後文][子文][周文]
文章wén zhāng不同色彩相间形成的花纹。《橘颂》：“文章烂兮。”《悲回风》：“蛟龙隐其文章。”
文章wén zhāng比喻暗含的意思。如：话里有文章。
文章
文章文(文字；文言；文笔；文轴；文论；文翰；文辞；文词) 辞（修辞） 翰(羽翰；毫翰；藻翰；觚翰) 藻咏 属辞 风月 鹿触 兔简 道妙 卷帙 卷秩 笔端 纸笔 龙凤 雕篆 纸墨 笔墨 行墨 楮墨 雅章 沉诗任笔 一尺之笔
诗歌文章的总称：诗文 音翰
诗词文章的总称：辞章 词章 词翰
对别人诗文的美称：华章 瑶华 瑶章 瑶句 瑶翰 琼什 雅什 琼音 玉韵 玉章 嘉藻 锦章 锦翰 锦笔 高篇 蜺字 郢中词 云锦章 玉佩琼琚
对他人赠的诗文的美称：兰章
对皇帝诗文谀称：龙章
对别人诗文的敬称：华篇 黄钟
对自己诗文的谦称：陋制 芜词
对别人文字的尊称：麟笔 麟书 麒麟书
对他人文章或书画的赞词：大笔
篇章、文章：篇辞
文章和语言：笔舌
文章与书法：词艺 词翰 诗书
文辞和情思：文情
文章和谋略：文谟
文章的波澜：文澜
文章的长短：篇幅
文章短小而内容单薄：穷迹
文章短而有气势：尺水兴波
文章篇幅长：长篇(～大论) 宏篇巨制 洋洋万言
文章极多：积简充栋
文字众多：累牍
诗篇之多：百篇
美妙的诗文等很多：琳琅满目 琳琅溢目琳琅触目 触眼琳琅 触目琳琅 满目琳琅
(篇幅不很长的单篇作品：文章)
另见：作品 文字2 记录2 写作 创作
文章／文章各部／文章各处／各种文章／各种用途的文章／各种程度的文章／好文章／雅正的文辞／美文／不好的文章
法度
法度度(度轨；度揆；玉度) 程（程度） 纪(纪律；法纪) 矩(蹈～)纲(纲纪；纲目；纲理；纲纽；纲维；纲宪；纲网；纪纲；维纲；大～小纪) 符 维 规(规矩；规矱；规绳；规彠) 范 宪(宪度；宪纲；轨宪) 矱（规矱） 卞 索检(检式；检则) 绳 程（程度）制（制则） 尺（尺度） 则(则度；法则) 彠（彠矩） 辟 法式 法轨 巨获 捡括 捡押
法度，标准：准矱
法度，制度：法器
法律制度体系：法制 宪制 文宪
前人的法度：前度 前图
体制法度：体式
道理，法度：轨节
纲纪法度：纲纽 纲理
准则法度：尺度 柯则
规则法度：规度 规轴
规矩法度：矩矱 规简 矩绳 绳墨 检括 检柙 检押 检格 规检 律度 矩度
风纪法度：风宪 风规
礼仪法度：仪法 仪度 礼典 礼则 礼法 礼防
礼节法度：节法
礼乐法度：文章
教化法度：风轨
政治法度：总纲
常典，法度：典彝
法度以外：度外
简要而有法度：典要
合乎绳墨：应绳
不合法度：不法
越出常轨，不合法度：不轨
无法度：失度 靡腜 靡膴
变更法度：革典
先前留下来的法度﹑规则：遗规
前代与后代的规矩法度完全一样：重规叠矩 重规累矩 重规袭矩 重规沓矩
(法律制度：法度)
另见：制订 法律 准则 规律 制度 实施 执行 遵守
文章wén zhāng❶成篇的文字：潦倒不通庶务，愚顽怕读～。(三·67)
❷指知识、学问：一个是咱们姑太太的女儿，姓林，小名儿叫什么黛玉，面庞身段和三姨不差什么，一肚子～。(六五·1592)又有一付对联写道是，世事洞明皆学问，人情练达即～。(五·99)
❸错杂的色彩或花纹：抬头一看，只见金碧辉煌，～闪灼，却不见宝玉在那里。(二六·589)羡彼之良质兮，冰清玉润；慕彼之华服兮，闪灼～。(五·102)
文章wén zhāng比喻事情的做法。1936年毛泽东《中国革命战争的战略问题》：“第三，还要想到下一战略阶段的文章。若只顾反攻，不顾反攻胜利后，或万一反攻失败后，下文如何做法，依然未尽得战略指导者的责任。”
文章❶禮法也。《禮記·大傳》： “考文章。” 鄭玄注： “文章，禮法也。”
❷謂藝之義理也。《論語·公冶長》： “子貢曰：夫子之文章可得而聞也，夫子之言性與天道，不可得而聞也。” 鄭玄注： “文章，謂藝之義理也。” (卜天壽抄本殘卷《論語》鄭注)
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