操千曲而后晓声，观千剑而后识器
操千曲而后晓声，观千剑而后识器(南朝梁·刘勰《文心雕龙·知音》)弹奏上千支曲子之后才懂得音乐，观察上千把宝剑之后才识别剑的好坏。说明只有通过实践进行比较，才能正确认识事物。 操千曲而后晓声，观千剑而后识器
操千曲而后晓声，观千剑而后识器梁·刘勰《文心雕龙·知音》：“凡操千曲而后晓声，观千剑而后识器，故圆照之象，务先博观。”“操千曲而后晓声，观千剑而后识器”是说只有弹过上千首乐曲才能领会乐声，只有看过上千种宝剑，才能辩别兵器。这里指出“操”、“观”与“晓”、“识”间的内在关系。“操”和“观”是“晓”和“识”的先决条件，这就是说先有丰富的感性知识，在比较鉴别的基础上，才能产生理性认识。刘勰把这种生动的比喻用于文学创作，是为了强调广泛阅读名篇佳作，探讨研究创作规律和艺术特色，对提高欣赏水平和鉴别能力的作用。当然，提高欣赏、鉴别能力，还要“知人论世”，了解作者的创作思想和作品的时代背景，这样才能克服主观性和片面性，“无私于轻重，不偏于憎爱”，达到“平理若衡，照辞如镜”，客观、全面、准确地评价他人的作品。
操千曲而后晓声，观千剑而后识器
操千曲而后晓声，观千剑而后识器(南朝梁·刘勰《文心雕龙·知音》)弹奏上千支曲子之后才懂得音乐，观察上千把宝剑之后才识别剑的好坏。说明只有通过实践进行比较，才能正确认识事物。 |