拉斐尔前派
拉斐尔前派19世纪中叶英国的绘画流派和诗歌流派。因主张发扬文艺复兴时期画家拉斐尔 (1483—1520) 以前的艺术而得名。拉斐尔前派首先兴起于绘画界，创始人为威廉·霍尔曼·亨特、但丁·迦百列·罗塞蒂和约翰·埃弗累特·密雷等，他们反对绘画上流行的学院派，于1848年创立“拉斐尔前派协会”。由于罗塞蒂是艺术家兼诗人，所以他把该协会的理想带到诗歌领域中。1850年，该协会发行《萌芽》杂志，对英国艺术思想的发展产生了很大影响。诗人罗斯金 (1819—1900) 的艺术理论、他对现行资本主义社会的批判、对学院权威的抗议和对中世纪艺术的崇拜曾奠定了拉斐尔前派美学观的基础。他们认为资本主义生产把人变为机器，毁灭了创造性劳动的乐趣，因而必然导致艺术的堕落。现代艺术即使在形式技巧方面获得进展，却丧失了艺术感受的直接性和对事物的道德观点的完整性。现代艺术的没落始于“无信仰”的时代即文艺复兴时代，应该到前文艺复兴时代，在哥特式建筑、乔托的绘画、但丁的诗歌中去寻找审美理想。该派的艺术主张具有双重性质： 一方面是反对市侩的维多利亚时代的平庸趣味，从审美方面去批判资产阶级生活方式的单调乏味； 另一方面倾向于颓废和神秘主义。罗塞蒂的《幸福的女郎》歌颂已逝的妻子，描绘他从天国下望人间，怀念自己的爱人。诗中充满神秘的和肉欲的因素。他的诗集《生命之家》大都包含类似的主题和情调。资产阶级批评家布卡南从道学立场出发攻击罗塞蒂和拉斐尔前派，称之为“诗歌的肉体派”。
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