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字词 报应
释义

报应bàoyìng

佛教指由某种原因得到某种结果,后多指因作恶而得恶报
 △ 因果~。


【报应】

1 古人信奉天人感应之说,把日月星辰等自然界的变化说成是对人事治乱的反应或预示。2 佛教用语。原指种善因得善果,种恶因得恶果。后专指种恶因得恶果。


报应

报应

报验 报施 应报 还报 花报 折数 折罚
报偿,报应:报更
现世的报应:活眼现报
佛教指因果的报应:果报
行善必有善报,行恶必有恶报:因果报应
佛教的一种因果报应说:一还一报 一报还一报
明显的因果报应:显报
行善必有善报,行恶必有恶报,从来没有差错的:因果不爽
好的报应:善报 光应
福德的报应:福报
好心待人可以得到好的报应:好心好报
做好事就会有好的报应:善有善报
做好事必将有好报:楚相断蛇
过失的报应:咎征
佛家语,认为冤仇总会有报应:冤报 冤冤相报 冤家相报
造孽必有报应:冤债
用来显示不断遭到的报应:以彰报施
受到报应:遭报
在人世间得到报应:阳报
在阴间得到报应:阴报
佛教谓现世所作善恶之业,现世即得报应:现报 现时报 现世报
报应很快:现世现报
即时报应:现验
坏的报应:恶报 孽报
做坏事就会有坏的报应:恶有恶报
罪恶的报应:罪报
来世受报应:后报
报应分明:天开眼
报应不会有差错的:报应不爽
一定会有报应:果报不爽
立刻死亡以作为上天的惩罚和应得的报应:现死现报

另见:效验


报应

(bào · yìng)<动>原指种什么样的因得什么样的果,后指种恶因得恶果。“应”在这个词里作词根,体现它原本的语素意义,应读yìng,不宜读轻声。


报应bào yìng

动词。原指佛教用语,种善因得善果,种恶因得恶果。现专指种恶因得恶果,用于贬义。
【例】愣了半天,他低声的对自己说: “这也许就是个小报应呢!” (老舍《四世同堂》)


报应bào yìng

佛教所称的种善因得善果,种恶因得恶果。后来专指恶果:有恩的死里逃生,无情的分明~。(五·119)你是素日知道我的,从来不信什么是阴司地狱~的,凭是什么事,我说要行就行。(十五·314)


报应

301.报应(p617.1)

书证三引《北齐书·高隆之传》作: “初隆之见信高祖(高欢),性多阴毒,睚眦之忿,无不报焉。……终至灭门殄灭,论者谓有报应焉。”
按:引文不确, “终至灭门殄灭”前“灭”字,乃冒下灭字而讹也,本当作“家”。乃确。


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更新时间:2024/11/15 0:40:44