字词 | 惟陈言之务去 |
释义 | 惟陈言之务去惟陈言之务去唐代古文运动领袖韩愈提出的关于文章写作的理论主张。语见《答李翊书》:“始者非三代两汉之书不敢观,非圣人之志不敢存,处若忘,行若遗,俨乎其若思,茫乎其若迷。当其取于心而注于手也,惟陈言之务去,戛戛乎其难哉!”所谓“陈言”,唐、宋、元乃至明代学者皆认为主要是指文辞,清·黄宗羲认为主要是指意而非指文辞:“所谓‘陈言’者,每一题,必有庸人思路共集之处,缠绕笔端,剥去一层,方有至理可言。不知者求之字句之间,则必如《曹成王碑》,乃谓之去陈言,岂文从字顺,如昌黎之所不能去乎?”(《论文管见》) 清·方东树则认为“陈言”乃兼指意与词两方面而言。“去陈言,非止字句,先在去熟意; 凡前人已道过之意与词,力禁不得袭用。”(《昭昧詹言》) 现代学者多认为韩愈这一主张是要求作家在创作中的切忌人云亦云,寄人篱下,拾人牙慧,而要努力从立意布局到遣词用语都去进行自己的创造,写出富有新意的诗文。 惟陈言之务去陈旧的言辞务必去掉。指文章贵在有新意。唐·韩愈《答李翊书》:“当其取于心而注于手也,惟陈言之务去,戛戛乎其难哉。” |
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