帮人帮到地头/送佛送到西天bāng rén bāng dào dìtóu/sòng fó sòng dào xītiān这两句谚语意思一样，都是说做好事、帮助人不要半途而废，而要完全彻底。但它产生的背景却不一样。
帮人帮到地头，来自农业劳动。过去由于没有机械，农民的劳动全靠简单工具和繁重体力。“田家少闲月，五月人倍忙”，尤其收割季节，更是忙碌劳累。在共同收割中，往往一人四垄或一人两垄往前割。由于各人的体力、能力不同，年轻力壮手脚麻利者往往先到地头，而年老体弱者就后到地头。在这种情况下，一些先到地头的人就回头帮那些收割慢的人。但有些人帮一会儿就不帮了，结果还落个帮人的名义。人们对这种现象看不惯，就劝这些人： 帮人要帮到地头。意思是好事要做到底。时间一长，这句话含义便扩大到了生活的各个方面。对已经受人帮助，而仍需进一步帮助的，人们常劝说帮人者： 帮人要帮到地头。
送佛送到西天，则来源于过去的佛事活动。佛教在东汉时由印度传入我国，唐宋时期尤为盛行，民间有迎佛请佛之大礼。但佛与人同，时间长了也有想家的时候，故又有送佛回西天的礼仪。据说送佛的礼仪相当隆重繁缛。因佛不饮酒，不食荤，所以供佛送佛时，只摆清茶和蔬果。送佛上路时，一拜再拜。因怕其旁适他邦，往往给予嘱咐：“烈火炎炎，南天不要去；冰雪飒飒，北天不要去；极乐乃故乡，只可回西天！”西天十万八千里，怕佛半途而返，所以给佛带足斋饭干粮，送以纸糊的车马、猎犬，鼓励其别怕险阻，别怕驰驱。并再嘱咐：“佛啊，佛啊，你家在极乐之国！佛啊，佛啊，中道不可以回车！”故称： 送佛送到西天。
|