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《庄子·大宗师》：“浸假而化予之尻以为轮，以神为马，予因以乘之，岂更驾哉。”成玄英疏：“尻无识而为轮，神有知而作马，因渐渍而变化，乘轮马以遨游，苟随任以安排，亦于何而不适者也。”谓以尻为车舆而神游，后以此作为随心所欲遨游自然之典。元刘壎《隐居通议·聂侍郎上累文》：“尻轮神马，偏从尘外遨游。”亦省作“尻马”、“尻神”。宋范成大《范石湖集》二四《灼艾》诗：“血忌详涓日，尻神谨避方。艾求真伏道，穴按古明堂。”
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