天铎借指弘扬大道的权力。宋陆游《老学庵笔记》卷六: “胡武平《上吕丞相启》: ‘手提天铎,锵正始之遗音; 梦授神椽,摈夺朱之乱色。’ 盖不悟正始之为年名也。” ●《论语·八佾》: “仪封人请见曰: ‘君子之至于斯也,吾未尝不得见也。”从者见之。出曰:‘二三子何患于丧乎?天下之无道也久矣,天将以夫子为木铎。” 木铎: 一种木舌铜铃,古代宣布政教法令时所用。仪:卫国邑名。封人: 掌典守封疆之官。春秋后期,礼崩乐坏,仪封人希望恢复周礼,以为天将命孔子制作政教法度以号令天下。
天铎《论语·八佾》:“天下之无道也久矣,天将以夫子为木铎。”木铎,古代宣布政教法令时用的木舌大铃。后即以“天铎”指为上天宣明教化的权柄。宋陆游《老学庵笔记》六:“胡武平《上吕丞相启》:‘手提天铎,锵正始之遗音; 梦授神椽,摈夺朱之乱色。’盖不悟正始之为年名也。”亦喻指替上天宣布教化的警世之言。清章学诚《文史通义·浙东学术》:“圣如孔子,言为天铎,犹且不以空言制胜,况他人乎!”
天铎tiān duó铎,古代宣布政教法令时或有战事时用的大铃。比喻替上天宣布教化的警世之言。清·章学诚《文史通义·浙东学术》:“圣如孔子,言为天铎,犹且不以空言制胜,况他人手。”参见“木铎”。
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