天铎借指弘扬大道的权力。宋陆游《老学庵笔记》卷六： “胡武平《上吕丞相启》： ‘手提天铎，锵正始之遗音； 梦授神椽，摈夺朱之乱色。’ 盖不悟正始之为年名也。”
●《论语·八佾》： “仪封人请见曰： ‘君子之至于斯也，吾未尝不得见也。”从者见之。出曰：‘二三子何患于丧乎？天下之无道也久矣，天将以夫子为木铎。” 木铎： 一种木舌铜铃，古代宣布政教法令时所用。仪：卫国邑名。封人： 掌典守封疆之官。春秋后期，礼崩乐坏，仪封人希望恢复周礼，以为天将命孔子制作政教法度以号令天下。
天铎《论语·八佾》：“天下之无道也久矣，天将以夫子为木铎。”木铎，古代宣布政教法令时用的木舌大铃。后即以“天铎”指为上天宣明教化的权柄。宋陆游《老学庵笔记》六：“胡武平《上吕丞相启》：‘手提天铎，锵正始之遗音； 梦授神椽，摈夺朱之乱色。’盖不悟正始之为年名也。”亦喻指替上天宣布教化的警世之言。清章学诚《文史通义·浙东学术》：“圣如孔子，言为天铎，犹且不以空言制胜，况他人乎！”
天铎tiān duó铎，古代宣布政教法令时或有战事时用的大铃。比喻替上天宣布教化的警世之言。清·章学诚《文史通义·浙东学术》：“圣如孔子，言为天铎，犹且不以空言制胜，况他人手。”参见“木铎”。
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