天经地纬谓理所当然。晋左思《魏都赋》：“日不双丽，世不两帝。天经地纬，理有大归。”
○ 经天纬地
天经地纬语本《左传·昭公二十五年》：“礼，上下之纪、天地经纬也。”指天地间理所当然的道理。《文选》六晋左思《魏都赋》：“日不双丽，世不两帝，天经地纬，理有大归。”亦指以天地为法度经纬天下。《文苑英华》六七七南朝陈徐陵《为贞阳侯与陈司空书》：“后主天经地纬，义冠人灵。”唐杨炯《杨盈川集》八《唐右将军魏哲神道碑》：“天经地纬之帝，求制礼作乐之才； 拨乱反正之君，资拔山超海之力。”
治国之道
治国之道根据法律治国：法治
以天地的法度治理天下：天经地纬
用礼所提倡的谦让精神来治理国家：礼让为国
用王道掺杂霸道治国：杂霸
研究治国之道，以经营治理国家：论道经邦 经邦论道
谋划事情
谋划事情画事 谋事
筹谋世事：策世
谋划政事：谋政
计谋国家的大事：筹国
谋划取得国家政权：谋国
谋划天下的事：经天纬地 经纬天地 纬地经天 天经地纬
谋划军事：军筹
谋划进攻之事：谋攻
守边的谋划：边算
在军帐中谋划军机：筹帷 筹幄
朝廷或帝王对战事进行的谋划：庙算
谋画策略：画策 揆策
谋划长远之计：谋长
密谋策划起事：篝火狐鸣 狐鸣篝火 起火狐鸣
策动敌人倒戈：策反
彼此因立场、观点等不同而不共同谋划事情：不相为谋
|