| 字词 | 天堂 |
| 释义 | 天堂〈隐〉明清江湖诸行指杭州。见《新刻江湖切要·地理类》。古谚云：“上有天堂，下有苏杭”，故称。 福地、乐土、天堂；火坑、苦海○福地fú dì（名）指幸福的地方：身在～不知福|花果山～|蓬莱～。 ○乐土lè tǔ（名）安乐的地方：这是一片～|人间～|一方～|逝将去女，适彼～。 ○天堂tiān táng（名）比喻美好的生活环境：～般的生活|幸福的～|人间～|上有～，下有苏杭。 ●火坑huǒ kēng（名）比喻极端悲惨的生活环境：跳出～|被人推进～|被人救出～。 ●苦海kǔ hǎi（名）比喻很苦的环境：脱离～|～无边，回头是岸|～无涯|跳出～|今生难脱～。 地狱、苦海；天国、天堂、西天○地狱dì yù（名）某些宗教指人死后灵魂受苦的地方，比喻黑暗而悲惨的生活环境：人间～|打入十八层～|搞科学必须有下～的决心。 ○苦海kǔ hǎi（名）佛教指尘世间的烦恼和苦难，比喻无穷的苦境：～无边，回头是岸|脱离～|跳出～|早离～。 ●天国tiān guó（名）基督教称上帝所治理的国度，比喻理想世界：～的福音|～的召唤|～的大门被她闯开了 |～才是我们的归宿|一个美丽的生命化作轻尘飘向渺渺的～|步入～。 ●天堂tiān táng（名）某些宗教指人死后灵魂居住的美好地方，比喻幸福美好的生活环境：升～|人间～|共产主义是～|人人都说～美|上有～，下有苏杭。 ●西天xī tiān（名）佛教徒指西方极乐世界：送这个汉奸上～|丈夫早早就病归～了。 乐园；天堂lèyuán tiāntánɡ【同】 都是名词；基督教指上帝在天上的住所，得救者的灵魂在那里与上帝同享幸福；引申指使人幸福快乐的处所。 天堂tiāntáng某些宗教指善良人死后灵魂居住的地方；比喻幸福美好的、令人向往的地方 天堂tiāntáng某些宗教称人死后到达的极乐世界。常用来比喻美好的地方。 【天堂】1 与“地狱”（3）相对。基督教教义之一。是上帝（天主）的在天居所，也是信仰耶稣基督的善人灵魂被接纳享永福的地方。2 比喻幸福美好的生活环境。如：人间天堂。 天堂佛教指人死后灵魂居住的美好的地方。跟“地狱”相对。《宋书·夷蛮·天竺婆黎国传》：“叙地狱则民惧其罪，敷天堂则物欢其福。”唐慧能《坛经》：“一切草木，恶人善人，恶法善法，天堂地狱，尽在空中。”元李翀《日闻录》：“为祸福于冥冥，使有罪者出之地狱，置之天堂也。”元无名氏《度柳翠》第一折：“天堂地狱门相对，任君拣取那边行。”常喻美好的生活环境。元王实甫《破窑记》第一折：“你孩儿心顺处便是天堂。” 天堂tiān táng某些宗教指人死后灵魂居住的美好的地方。跟“地狱”相对。比喻幸福美好的生活环境。元·王实甫《破窑记》一折：“你孩儿心顺处便是天堂。”清·薛福成《天堂地狱说》：“夫诗书之味，山水之娱，妙景良辰，赏心乐事，皆天堂也。” 好地方 好地方善地 另见：平坦 田地 美景 富裕 额头 额头额(额山；额门；额颅；额部；头额；顶额) 颡（颅颡） 脑门 脑盖 天上 天上天(天界；天堂；天国；天宫；天庭；天街；云天；鸿天；上天；瑶天；西天；壶天；清澈天) 阆苑上界 上方 西方 玉街 玉霄 玉林 瑶京 瑶界 瑶空 瑶林 瑶圃 悬圃 仙台 仙界 仙窟 仙庭 仙域 仙乡 仙境 仙借 帝乡 道乡 阜乡 福地 珠庭 蓬莱 蓬瀛 蓬岛 云外 云房 云庭 云心 云中 云表 云间 方外 青冥 凤林 霞首 灵霄 灵界 灵封 西昆 花宫 鸾巢 干宇 不死庭 不死乡 白云乡 小有洞 安乐园 安养园 极乐园仙山琼阁 璇霄丹阙 月地云阶 云阶月地 洞天福地 福地洞天 十洲三岛 阆苑瑶池 阆风玄圃 阆风瑶池 仙山楼阁 另见：天 成仙 神仙 宫殿 天堂tiantang某些宗教指人死后灵魂居住的美好的地方(跟“地狱”相对)。常用来比喻现实世界中的美好环境：基督教认为有罪的灵魂不能升入～|人死后哪有什么～？ |这儿简直是个人间～|奴隶主的～是用奴隶的血汗筑成的。 天堂tiān táng名词。佛教或基督教认为人死后，灵魂居住的极乐世界，今多比喻幸福美好的地方，用于褒义。 天堂（反）地狱 |
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