埤雅
埤雅训诂著作。北宋陆佃著。今本存二十卷,后面有脱佚,不是完整的本子。此书本称《物性门类》,后更名为《埤雅》,就是“增益《尔雅》”的意思。此书专门搜集并解释名物词语,全书分为八类,即:释鱼、释兽、释鸟、释虫、释马、释木、释草、释天。 《埤雅》一般采用语句解释词语的方式,主要有三种情况:一是具体描述事物性状、特点。如《埤雅·释鱼》:“鲛,海鱼也,状似鳖而无足,背文粗错,皮间有珠,可以饰刀,其子惊则入母腹中。”二是对比解释。如《埤雅·释木》:“枣,大者枣,小者棘。”《埤雅·释鸟》:“鹥,凫属,苍黑色。凫好没,鹥好浮。”三是利用音训,探求事物命名之由。如《埤雅·释兽》:“豺,柴也。豺体细瘦,故谓之豺。” 《埤雅》征引广博,保留了不少宋代以前的有价值的资料。解释词语能结合旧说,参以作者经验和当时的通俗说法,比较准确。但引书不注明出处;音训多有穿凿附会,是其不足之处。
《埤雅》训诂书。20卷。宋代陆佃著。是一部颇具特色的专门性的仿《尔雅》之作。初名《物性门类》,只有《说鱼》、《说木》两篇,后又续以《释鸟》、《释虫》、《释马》、《释草》、《释天》、《释兽》,终成八篇。《释天》的末尾注“后阙”二字,可见此书不是完本。《四库全书总目提要》云:“其说诸物,大抵略于形状,而详于名义,寻穷偏旁,比附形声,务求得名之所以然,又推而通贯诸经,曲证旁稽,假物理以明其义。中多引王安石《字说》……。其诠释诸经,颇据古义,其所援引,多今日未见之书;其推阐名理,亦往往精凿。谓之驳杂则可,要不能不谓之博奥也。”此评价比较公允。
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