埤雅
埤雅训诂著作。北宋陆佃著。今本存二十卷，后面有脱佚，不是完整的本子。此书本称《物性门类》，后更名为《埤雅》，就是“增益《尔雅》”的意思。此书专门搜集并解释名物词语，全书分为八类，即：释鱼、释兽、释鸟、释虫、释马、释木、释草、释天。
《埤雅》一般采用语句解释词语的方式，主要有三种情况：一是具体描述事物性状、特点。如《埤雅·释鱼》：“鲛，海鱼也，状似鳖而无足，背文粗错，皮间有珠，可以饰刀，其子惊则入母腹中。”二是对比解释。如《埤雅·释木》：“枣，大者枣，小者棘。”《埤雅·释鸟》：“鹥，凫属，苍黑色。凫好没，鹥好浮。”三是利用音训，探求事物命名之由。如《埤雅·释兽》：“豺，柴也。豺体细瘦，故谓之豺。”
《埤雅》征引广博，保留了不少宋代以前的有价值的资料。解释词语能结合旧说，参以作者经验和当时的通俗说法，比较准确。但引书不注明出处；音训多有穿凿附会，是其不足之处。
《埤雅》训诂书。20卷。宋代陆佃著。是一部颇具特色的专门性的仿《尔雅》之作。初名《物性门类》，只有《说鱼》、《说木》两篇，后又续以《释鸟》、《释虫》、《释马》、《释草》、《释天》、《释兽》，终成八篇。《释天》的末尾注“后阙”二字，可见此书不是完本。《四库全书总目提要》云：“其说诸物，大抵略于形状，而详于名义，寻穷偏旁，比附形声，务求得名之所以然，又推而通贯诸经，曲证旁稽，假物理以明其义。中多引王安石《字说》……。其诠释诸经，颇据古义，其所援引，多今日未见之书；其推阐名理，亦往往精凿。谓之驳杂则可，要不能不谓之博奥也。”此评价比较公允。
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