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字词 变文
释义 变文

变文

唐代的说唱体文学作品之一。又称“变”。唐时有一种称为“转变”的说唱艺术,表演时,常与图画相配合。一边展示图画,一边说唱故事。其图称为“变相”,其说唱故事的底本称为变文。内容大体可分为两类,一类讲述佛经故事,一类讲述历史传说或民间故事。形式约有两种,一种是散文韵文相间的,一种是全部散文的。前者较为常见,对后来的鼓词、弹词等有显著影响。


变文

变文

修辞方式(辞格)之一。就是有变化地使用同义词,以避免单调重复,或显示微细差别。变文可分三类:
❶变文以避复,就是避免上下文同字相配。如“雷霆不作,风雨不兴”(《淮南子·览冥》),“作”与“兴”同义;“前年杀彭越,往年杀韩信”(《汉书·黥布传》),“往年”“前年”指的同一年,为避复而变文。以上是实词的避复,虚词也有避复的。如“智不足与权变,勇不足以决断,仁不能以取予”(《史记·货殖列传》),“与”“以”同义。
❷变文以协音,协音包括协韵和协声,即押韵和平仄。如“母也天只,不谅人只”(《诗· 鄘风· 柏舟》),《毛传》曰:“天谓父也。”不言“父”而言“天”,是为了与下文“人”协韵(真部)。“今日垂杨生左肘”(王维《老将行》),这是用《庄子》柳生左肘的典故,变“柳”为“杨”,是这里需要平声的缘故。
❸变文以表异,就是显示与上下文同义词的差别。如“解狐得举,祁午得位,伯华得官:建一官而三物成,能举善也”(《左传· 襄公三年》),这里三人都被保举得官,因为解狐未上任就死了,所以只是“得举”,其余二人“得位”“得官”是与此有差异的。这类变文字面上有异,实际意义相同,修辞意义较少。




变文

变文

文体名。唐代民间说唱文学的主要形式,简称“变”。最初在敦煌发现,所以又叫“敦煌变文”。内容多为敷陈佛经故事,也有讲唱历史故事和民间传说的。特点是语言通俗,接近口语,说唱结合,韵散结合。变文产生于佛经。隋唐时,寺院讲经转向通俗化,出现了“俗讲”的形式,俗讲的底本就是变文。进一步,出现了以历史故事、民间传说、现实生活为题材的变文,有了专业的民间讲唱艺人。变文这种说唱艺术,对后世小说、戏曲、说唱艺术的发展有着重大影响。宋真宗时明令禁止僧人讲唱变文,使这一重要的文学形式湮没无闻近九百年,直至清末才从敦煌藏经洞中发掘出来。经后人的研究整理,新中国建立后出版了《敦煌变文汇录》《敦煌变文集》等。


【变文】

亦称“敦煌变文”,或简称“变”。唐代说唱体文学作品之一。当时有一种说唱艺术,一边向听众展示图画,一边说唱故事。其说唱故事的底本称为“变文”。内容大体可分两类,一类讲述佛经故事,一类讲述历史传说或民间故事。形式约有散文韵文相间、全部散文和全部韵文三种。一度失传,清光绪末,始于敦煌石室中发现。近人所编《敦煌变文集》,辑录较为详备。


变文

❶指唐代形成的一种说唱文学。当时有一种称为“俗讲”的说唱艺术,说唱表演时,往往与图画相配合,一边向听众展示图画,一边说唱故事。其图称为“变相”,其说唱故事的底本称为“变文”。内容主要有两类,一类是佛经故事,宣扬佛教经义;一类是历史传说和民间故事。这种文体的形式为韵散相间,韵文部分用于演唱,散文部分用于讲述,有的几乎全是散文。宋真宗时曾明令禁止说唱变文,使这一重要的文学形式淹没无闻。直到1899年才在敦煌石室被发现,故亦称敦煌变文。
❷又称变化、变用。表达相同或相近的意思时,为避免文字重复单调,有意变换字面的一种修辞方式。如《韩非子·五蠹》:“上古竞于道德,中世逐于智谋,当今争于气力。” “竞”“逐”“争”在这里都是“比”的意思,字面变换,避免了重复单调。又如“各种名花异卉,荟萃一堂,更是入目皆花团,放眼尽芳菲。” “目” “眼”同义,“皆”“尽”同义,变换字面,避免了雷同。相当于避复。


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更新时间:2025/3/10 12:08:13