取长补短
取长补短取别人的长处来弥补自己的短处。
取长补短比喻取人之长补己之短。曹禺《王昭君》第三幕： “我看最体面的事莫过于把汉家好的东西送过去，把匈奴好的东西传回来； 取长补短，使两家百姓欢乐富足，这就是我们的体面。”
●《孟子·滕文公上》： “滕文公为世子，将之楚，过宋而见孟子。孟子道性善，言必称尧舜。世子自楚反，复见孟子。孟子曰：‘……今滕，绝长补短，将五十里也，犹可以为善国。’”滕： 古国名。在今山东滕县西南。孟子曾对滕文公说，滕国虽小，如行仁政，截彼地之长补此地之短，方圆近五十里，也可以治理成一个好的国家。
取长补短qǔcháng-bǔduǎn原指长短相济，移多补少。源自《孟子·滕文公上》：“今滕，绝长补短，将五十里也，犹可以为善国。”
战国时，滕文公做太子的时候，在去南方的楚国途中，经过宋国时拜访了孟子。孟子与他交谈中，总会提到传说中的古代明君唐尧虞舜，并说了许多关于人性本来是善良的道理。滕文公从楚国返回时，又去拜访孟子。孟子问道：“太子您怀疑我的话吗？颜渊曾说过这样的话：‘舜是什么样的人？我是什么样的人？有作为的人，也会像舜那样的。’公明仪曾说道：‘周文王是我的老师，周公旦也是应该信赖得过的人。现在，你们的滕国假如把土地绝（截）长补短，弄成每边长五十里的形状，还是可以治理成一个富强的国家的。”不过，这里的“绝长补短”，并不包含吸收别人优点这样的意思。取人之长补己之短的用法，最早见于《吕氏春秋·孟夏纪·用众》：“物固莫不有长，莫不有短，人亦然。故善学者假人之长以补其短。”
现此语多用来指取有余以补不足，学习别人的优点弥补自己的缺陷。
取长补短qǔcháng-bǔduǎn吸取长处，弥补不足。
【同】扬长避短
取长补短qǔ cháng bǔ duǎn〈成〉吸取别人的长处，弥补自己的不足，比喻谦虚好学：提倡取长补短│善于取长补短。
取长补短qǔ chánɡ bǔ duǎn【释义】
吸取别人的长处来弥补自己的不足。
【色彩】
含褒义。
【近义】
扬长避短。
【造句】
❍ 成长的过程，就是不断学习，不断～的过程。
❍ 你们俩，一个好动，一个好静，正好可以～。
【正音】
“长”不念作“成长”的“长”zhǎng。
【取长补短】吸取长处来弥补短处。
矮子踩高跷——取长补短取长补短，双关，本指以高跷之长补身材之短，转喻以他人之长处，弥补自己的不足。
长衫改夹袄——取长补短长衫，旧时男子穿的拖到膝以下的大褂；夹袄，双层布做的薄短袄。喻吸取别人的长处，弥补自己的不足。
取长补短
取长补短取别人的长处来弥补自己的短处。
弥补
弥补弥 补(补接；补绽；泥补)
吸取长处来弥补短处：取长补短
兄弟友爱，相互取长补短：棣华增映
弥补事物的缺陷或不足：补苴罅漏 补苴残漏 补苴弥缝 补葺罅漏 补缺挂漏 补亡葺罅 补罅苴漏 补罅葺漏 挂漏补缺
挽救过失，弥补不足：救过补阙
弥补过失：赎(自～) 补过
纠正弥补帝王的过失：拾遗补过 补过拾遗
弥补缺陷：补苴
弥补缺陷或疏漏：补缺 补阙 补阙挂漏
弥补漏缝：弥缝
弥缝缺失：补削
弥补缺陷、错误：补缝
由于存在某种偏差疏漏而设法纠正以弥补其缺陷：因偏救弊
弥补他人所遗漏的事物或缺失的位置：拾遗补缺 补缺拾遗 补阙拾遗 拾遗补阙
弥补谎话中的漏洞：圆谎 搬挑
弥补欠年：补败
搜罗汇集弥补缺漏疏失：襞积补苴
帮助弥补：帮补
以有余来弥补不足：挹彼注兹
挽救过失，弥补不足：救过补阙
多接受别人的意见，弥补自己的不足：裒多益寡 裒多增寡 损多益寡
无法弥补：牵萝莫补
(把不够的部分填补上：弥补)
补不足
补不足续短 补短
取有益补不足：挹盈注虚
用多的来补不足的：抽肥补瘦
以多余补不足：截长补短 裁长补短 补短裁长 补短截长 断长补短 断长继短 断长续短 折长补短 绝长补短 绝长继短
取一方补以另一方：挹注 挹彼注此
拿长处来补短处：取长补短 取长补短qǔ cháng bǔ duǎn动词性，连动结构。吸取别人的长处，弥补自己的短处，用于褒义。
【例】 外来干部和本地干部各有长处，也各有短处，必须互相取长补短，才能有进步。(毛泽东《整顿党的作风》)
长衫改夹袄取长补短
取长补短原指截去伸长的土地，补到短缺的地方。后指吸取别人长处，弥补自己短处。原作“绝长补短”。战国时，滕国滕文公为太子时，一次到楚国去，路过宋国时遇见了孟子。孟子向他宣讲自己的“性善”学说，劝他用尧舜之道治理国家。滕文公从楚国回来后又见到孟子，孟子鼓励他说：“把滕国伸长的土地截下来，补到短缺的地方，方圆可达五十里，是可以治理成一个很好的国家的。”(见《孟子·滕文公上》)
|