非遗文化生态保护中的兴国山歌的传承探究

    [摘 要]非遗文化生态保护是国家文化发展战略的重要内容之一，旨在将非遗项目纳为所在地的文化生态环境进行整体性保护，实现遗产地的本土性可持续发展。文化是生命衍生的具有人文意味的现象，具有独立于其环境交流感应体系，是一个民族得以保存独立性的基础。文化与其生态的关系是紧密相连的，文化是有生命的，是“生态”地存在的。构建一种与之相适应的生存环境尤为重要。用生态学去研究文化问题，自然成为当代文化研究的重要领域。因此，文化生态关系中音乐文化的保护与传承对于当今的中国具有极其深远的意义。本文试图基于从非遗文化生态保护的视角探究江西赣南地区兴国山歌的生成、传承、存在的生态状况，以兴国山歌为主体，研究人与自然、人与社会的相互关系。

    [关键词]文化生态;兴国山歌;传承

    兴国县素有“客家摇篮”之称，客家人山地丘陵的生产和生活孕育了兴国山歌。兴国山歌是中国南方山歌的典型代表，是国家首批民间音乐类文化遗产。这里的山歌既携带了客家人来自中原的精神文化行囊，同时又吸收了南方少数民族的音乐。其语言、生活习俗、音乐等相互交融，体现了客家山歌的多重性时代变迁，物质空间、社会空间、文化空间的变化使民间音乐的生存和传承处于传统与现代、静态与动态的多元并存状态。现阶段，我国政府部门极为重视对于非遗音乐文化的传承与弘扬工作，但是在实践进行兴国山歌传承的工作当中发现有诸多较为显著的阻碍性问题存在于其中，如果这些问题未得到及时有效的解决，必然会导致文化生态关系混乱，兴国山歌无法得到有效传承问题的出现。本文主要就基于当代文化生态关系中兴国山歌的传承做了简要的分析，目的在于进一步提升兴国山歌的传承效率，促进我国精神文明建设以及生态文明建设的整体发展。

    随着我国文化传承主管部门对于兴国山歌传承研究不断提升，兴国山歌的传承活动得到有效開展，而要向保证基于当代文化生态关系中兴国山歌得到有效的传承就必须要从现存的问题着手进行具体兴国山歌传承研究，同时还要掌握兴国山歌的传承方式以及艺术价值[1]。

    一、基于当代文化生态关系中兴国山歌的传承分析

    兴国山歌反映出一个历史时代，一定的生活习俗中的人民的生活情感和人文审美。兴国山歌的美学价值在于它反映一定兴国人民生活习性和思想价值精神，起到促进人民对美好生活的珍惜。“人民群众是一切美好音乐的创造者”，兴国人民创造了美好的山歌和深化了兴国山歌，从现实的角度分析，兴国山歌在传承的过程当中必须要注意传承的方式方法，山歌传承具有较浅的特殊性，在传承的过程当中如果音节或者歌词出现错漏，那么将很难恢复原样。在这种情况下，就可以给欣赏者一种较为良好的倾听体验，使其不由自主地进行哼唱演练，在这一过程当中就实现了对兴国山歌的传承。

    就兴国山歌的艺术价值而言，从本质上来讲，兴国山歌同属于一种文化，可以直观地体现出我国文化的博大精深。兴国山歌的艺术价值主要体现在三个方面，其一为，有助于人们更加深入地了解客家文化进而保证客家文化得到有效的传承，兴国山歌属于客家独有的一种文化，其中蕴含了客家的风土人情以及历史文化，通过研究兴国山歌可以极大地提升人们对于客家文化的认知度，使人们能够直观地了解到客家文化的内涵以及所传达的精神[2]。其二为，可以促进苏区精神的弘扬，保证社会主义精神文明建设工作能够持续有效地进行下去并发挥出其应有的作用。其三为，山歌在其中起到着纽带的关系，有效地提升客家地区社会群众的凝聚力提升，进而保证每位客家社会群众都能够有效地肩负起弘扬以及传承客家文化的历史使命。

    二、基于当代文化生态关系中兴国山歌的传承阻碍性问题分析

    随着我国综合国力的不断提升以及我国政府部门对于当代文化生态文明建设发展的重视，在当今时代背景下，我国政府部门正在积极努力倡导基于文化生态关系视域下的兴国山歌传承工作，从现实的角度分析，有效地实现兴国山歌的传承与发展，并积极努力地促进生态文明建设以及文化发展工作对于提升我国的综合国力有着重要的意义，不仅可以极大地提升人们的生态意识，对于各类文化的认知度同时还可以极大地提升人们对于国家的归属感以及自豪感，进而保证每一位社会群众都能够积极努力地参与各项祖国建设发展工作当中。但是随着我国传统文化传承以及弘扬主管部门内部管理人员对于当代文化生态关系中兴国山歌的传承阻碍性问题研究不断深入，经过长时间的实践调查研究发现，现阶段，在当代文化生态关系中兴国山歌的传承成效并不显著，其中存在着诸多极为显著的问题，而这些问题集中表现在多个方面。

    （一）缺乏专业的山歌文化传承管理团队作为支持

    从现实的角度分析，兴国山歌文化的传承必须要有专业的管理团队作为支持，才能够保证各项兴国山歌文化能够得到有效的宣传。但是现阶段，在我国国内并没有规模较大且能形成组织的兴国山歌文化传承管理组织机构，大多数都是由兴国山歌爱好者自发组成的兴国山歌传承组织，同时相关的传承管理人员并没有接受过专业的培训，无法掌握兴国山歌文化传承的要点，从而导致兴国山歌传承效率并不高，社会群众很难直观地了解到各类兴国山歌文化的文化底蕴以及深层含义[3]。

    （二）对于兴国山歌文化的宣传力度较低

    对于兴国山歌文化的宣传力度在一定程度上直接影响着基于当代生态文化关系中兴国山歌的传承效率以及传承成效。但是经实践调查研究发现，现阶段，人们对于兴国山歌文化的认知度并不高，无法深入了解到兴国山歌的具体的文化内涵。而造成这一问题出现的主要原因就是，对于兴国山歌文化的宣传力度相对较低，不论是各类文化组织机构，还是社会媒体等所宣传的内容都很少会涉及兴国山歌，即使有部分信息涉及兴国山歌，但是也没有具体地介绍兴国山歌的各项信息，从而导致兴国山歌的传承效率并不高。

    （三）没有有效地与高校教育体系进行融合

    学生是社会主义接班人，其肩负着传承我国各项文化的重大使命，同时也是社会精神文明建设的主要执行者，从现实的角度分析，现阶段，相关的兴国山歌主管部门并没有有效地与高校进行协同合作来传承兴国山歌[4]。诸多地区的兴国山歌传承管理部门在实际工作中并没有意识到与高校进行合作可以保证兴国山歌的传承变得事半功倍，同时也没有意识到与高校进行合作对于提升兴国山歌传承的长效性有着重要的意义。如果这一问题未得到有效的解决，必然会导致兴国山歌无法得到有效的传承。

    三、基于当代文化生态关系中兴国山歌的传承有效保障措施分析

    （一）组建专业化的兴国山歌宣传管理团队

    各个地区政府部门以及山歌文化传承主管部门在实际工作期间必须要将工作重心放到组建专业化的兴国山歌宣传管理团队工作上，要积极努力倡导地区文化宣传部门强化组建专业化的兴国山歌宣传管理团队，面向全社会招收一些具有较强文化素养以及兴国山歌文化认知度，创新管理能力的人才作为兴国山歌的传承管理团队成员，以此来保证兴国山歌的传承管理团队较高的综合素质水平。其次，必须要构建出完善的传承团队培训机制，积极努力地引导每一位兴国山歌传承工作管理人员参与到部门所开展的各项人才培训工作当中，在实践培训期间要将兴国山歌的最新发展动态、兴国山歌传承的要点、兴国山歌的深层内涵、兴国山歌的类型、兴国山歌传承重要性、创新管理能力、职业素养、道德素养、文化素养等作为主要培训内容，以此来保证每一位工作人员的综合素质水平都能够得到提升并满足各项兴国山歌传承工作的需求[5]。最后在培训的过程当中必须要制订出具有针对性的培训方案，对在职人员进行定期的在职培训，对于新入职的人员进行系统的上岗培训，将传承目标以及兴国山歌类型作为主要培训内容，在进行定期的在职培训期间要将新型的宣传技术以及兴国山歌文化最新变动信息进行有效的宣传，提升人们对于兴国山歌文化的认知度以及宣传能力。

    （二）强化对于当代文化生态关系中兴国山歌传承信息的宣传力度

    从现实的角度分析，不论是何种文化在传承的过程当中都需要对该种文化进行有效的宣传，提升人们对于该种文化的认知度之后，才能够有效地实现既定传承目标。兴国山歌文化也不例外，只有保证对于兴国山歌的传承力度较强，才能够保证兴国山歌文化能够得到有效的传承。基于这一情况，兴国山歌的传承管理人员在实际工作期间必须要重视兴国山歌传承信息宣传力度的提升。为此，必须要准确有效地认知到兴国山歌的宣传力度提升对于兴国山歌传承效率提升的重要性，并在这种意识的引导下积极努力地强化对于兴国山歌传承信息的宣传有效路径[6]。其次，必须要构建出完善的专项信息宣传平台，借助互联网技术不断地扩展兴国山歌传承信息的宣传范围，同时还要定期在宣传平台当中推送一些关于兴国山歌传承发展的进度信息，增强社会群众对于兴国山歌的传承自信心，并积极主动地参与到兴国山歌传承的工作当中，使兴国山歌成为一种流行艺术曲目。最后，内部管理人员在实际工作中必须要与社会媒体部门建立起坚实的合作关系，借助媒体部门的宣传渠道的优势有效地将兴国山歌传承信息进行有效的宣传，在彰显出人们对于该种山歌文化传承重视度的同时，提升人们对于当代文化生态关系中兴国山歌传承工作的参与积极性。

    （三）与高校建立起坚实的合作关系

    从现实的角度分析，高校學生是各项文化的传承主体，同时也是祖国各项建设的未来接班人，其肩负着建设祖国以及各项文化传承的重大使命。因此，相关的管理人员在实际工作期间必须要与高校建立起坚实的合作关系，明确高校学生传承兴国山歌文化的责任与义务。江西本土的高校应该开设山歌演唱的选修课，在高校课程体系当中融入兴国山歌文化，将兴国山歌编制到教材当中，提升学生对于兴国山歌的关注度，使其能够积极努力地探究当代文化生态关系中兴国山歌的引申信息，从而保证兴国山歌文化能够得到有效的传承[7]。其次，校园教育管理者要定期的开展一些校园性质的兴国山歌传承活动，将兴国山歌文化融入到校园文化体系当中，引导学生在校园当中歌颂兴国山歌，这样不仅可以保证每位高校学生都能够准确有效的认知到兴国山歌的文化内涵，同时还可以使学生能够更加直观地了解到兴国山歌所阐述的情感内容，进而保证各项兴国山歌能够得到有效的传承与发展。最后，教师在实际教学期间必须要肩负起传承兴国山歌的使命，有意识地告知学生一些兴国山歌的知识，并以身作则地进行兴国山歌的传承，激发学生对兴国山歌的热爱。

    结 语

    随着我国综合国力的不断提升，现阶段，开展文化生态文明建设活动已经成为我国各个地区政府部门所需要做的主要工作目标，同时实现兴国山歌的传承与弘扬目标也成为地区政府部门的主要工作内容。从现实的角度分析，有效地传承兴国山歌，提升人们对于兴国山歌文化的认知度，不仅可以有效地实现社会精神文明建设目标，同时还有助于促进我国和谐稳定发展，基于这一情况，相关的兴国山歌传承管理人员在实际工作期间必须要重视对于兴国山歌的传承研究，结合兴国山歌传承的需求以及现阶段存在于该项工作当中的主要阻碍性问题，制定出具有针对性的解决措施，以此保证兴国山歌得到有效的保护与传承。

    注释：

    [1]余 佳，刘淮保.文化生态视域下的长沙山歌活态传承[J].艺海，2018（06）：38—41.

    [2]李荣启.文化生态建设与非物质文化遗产的整体性保护[J].美与时代（上），2015（02）：26—31.

    [3]胡惠林，王 媛.非物质文化遗产保护：从“生产性保护”转向“生活性保护”[J].艺术百家，2013，29（04）：19—25.

    [4]王文章.非物质文化遗产概论[M].北京：教育科学出版社，2013：46—52.

    [5]伍国栋.民族音乐学概论（修订版）[M].北京：人民音乐出版社，2012：82—88.

    [6]刘开连.兴国山歌史论[M].北京：中国文联出版社，2011：38—46.

    [7]王昌逵.木客文化与兴国客家山歌——原生态山歌的文化之源[J].文艺争鸣，2010（14）：123—125.

    [收稿日期]2019-10-21

    [基金项目]2018年江西省文化艺术科学规划项目（一般项目）（YG2018080）。

    [作者简介]陈雅萍（1985— ），女，江西财经大学艺术学院音乐系讲师。（南昌 330000HYPERLINK"http：//www.wanfangdata.com.cn/details/detail.do？_type=perio&id=ddyy201908067"o"知识脉络分析"）

    （责任编辑：崔晓光）