浅谈明理诚信、善做善成的虢国传统文化

    杨伟康

    虢国，是西周、春秋时期的一个特殊邦国。它始封于陕西宝鸡，周厉王、周宣王之际东迁三门峡，始终封于王畿之内，与周王室的政治、经济、军事活动保持着密切的联系，孕育了令世人赞叹的历史和文化。20世纪50年代和90年代，虢国墓地两次大规模考古挖掘，充分展现了虢国灿烂辉煌的历史文化，揭示了虢国人世代相传的智慧和明礼诚信的人文精神。

    虢国作为封国，始终捍卫周王的利益，根据周王的部署多次征战，战功显赫而不居功自傲，显示了明大理、顾大局的精神。早在周文王、周武王时期，虢国的始封君作为他们的执政卿就积极参与了周王室的政治、军事活动，贯彻周王的基本国策和战略设计，享有“勋在王室，藏于盟府”的殊荣。周成王时期，虢公积极参与了历史上著名的东征，战功卓著，班簋、小城簋、 鼎等青铜器铭文均有记载。周懿王时期，虢公率师北伐犬戎;周夷王时期，虢公率六师伐太原之戎;周宣王时期，虢季子白，搏伐猃狁于洛之阳;周幽王时期，虢人灭国中之国焦国;周平王时期参与郑组织的伐卫之战;周桓王时期，与郑联军伐宋;周惠王时期，虢国之君参与平息王之颓之乱，奉命讨伐樊皮等等。

    虢国发达的农业和手工业显示了其善于钻研、总结经验、善做善成的优良品质。虢国是一个兴起于渭水流域的农业部族，在长期的农业生产实践中，辛勤劳作，不断探索，积累了宝贵的经验，并进行理性总结。虢国人对立春前后的气候、土壤变化有较高水平的科学认识，认为立春日，“阳瘅愤盈，土气震发”“土乃脉发”《国语 · 周语上》，所以各级官吏应及时组织春耕生产。同时，金文和考古发掘以无可争辩的事实说明，虢国的手工业发达，青铜、人工冶炼、造车、玉器制作等技术尤为突出。虢国墓地出土的青铜器数量巨大，类型齐全，纹饰多样，年代明确，铭文丰富，既是时代的精品，又是硕大的文化载体。在其制作过程中，既倾注了虢国人的聪明智慧和勤劳的汗水，又注入了丰富的文化内涵，为我们研究虢国文化和西周、春秋文化提供了直接、重要的资料，并为中国青铜器断代提供了难得的标准器物。规制恢弘、数量浩繁、排列有序的车马坑，不仅再现了虢国的武勇雄风，而且向人们展示了虢国造车技术的发达。发掘出土的车，从轭到车轮、车厢等全是木制的，各部位之间的结合靠胶筋漆革和青铜配件，所以它工艺水平要求很高。若无高超的技术、细密的工艺，青铜技术与造车技术的结合，就不可能有如此辉煌的造车成就。制造精湛、种类齐全、玲珑剔透的玉器，更反映出虢国人在玉器工艺方面的新发展，达到了当时的较高水平。而虢国墓地出土的铁刃铜器，是我国目前发现的最早的冶铁制器，把我国人工冶铁技术使用的时间提前了100多年，更重要的是让我们看到了虢国人在科学方面的勤奋探索精神。从青铜器制造到人工冶铁是一次质的飞跃。虽然虢国铁刃铜器是铜铁并用，人工冶铁和陨铁同时存在，表现出不可争议的原始性和应用范围的局限性，但它毕竟迈开了走向铁器时代的新步伐。比如虢国国君虢季墓中出土的玉柄铁剑 ，将我国人工冶铁史向前推进了至少两个世纪。我国著名青铜器专家、上海博物馆原馆长马承源先生说：“玉柄铁剑的发现代表了当时生产力技能发展的顶点……中国冶铁史将因这把剑的出土而重新改写。”

    居住在虢国土地上的现代三门峡人，在明理诚信、善做善成的传统精神激励下，也在不断创造新的辉煌。1957年，国家建设三门峡黄河大坝，三门峡本土人识大体、顾大局，积极响应国家号召，远迁到条件较差的甘肃、青海等地生活。同时为了建设三门峡大坝，全国各地的大量建设者不远万里，来到一穷二白的三门峡小镇，在建设工地上挥洒汗水，落地扎根、生儿育女。1961年，大坝建成后，三门峡由地级市降格为县级市，三门峡以及大批外来干部和建设者自觉服从组织安排，他们不计个人得失、放弃职务待遇，任劳任怨，带领三门峡人奋勇前进。

    “天行健，君子以自强不息。”现代三门峡人也像天象运行那样一刻也没有停止。三门峡市形成的明理诚信、善做善成的精神，诠释了这座城市的特征、品质、内核和追求，展现了三门峡人干事创业的担当和气魄。实现三门峡梦，要大力弘扬三门峡精神，明“三个自信”、科学发展之理，以社会主义核心价值观立德树人，求真求实，干一事成一事。崤函儿女砥砺前行，勇立时代潮头，不断取得新的胜利，在历史的长河中，乘风破浪，不断丰富着中华民族精神的时代内容。

    （作者单位：三门峡市委党校）