廉政的关键在于廉心

    郭占雄

    古今中外。大凡从事一项事业的人，廉政为首要，廉则为人正，正则为人直，直则是非明，不为物所惑，不为名所诱，久而久之，养成良好的品质，一则有益于国家、社会，二则有利于自己的身心健康，是一件千古留名，彰显益德的大事。如果心中充满欲望，那么再好的制度也难以遏制腐败现象的滋生，因此，廉政的关键在于廉心。

    在我国古代。有关廉政的事例不少，东汉时，杨震在赴任途中经过昌邑时，昌邑县令王密山来拜访他，并怀金十斤相赠。杨震说：“故人知君，君不知故人，何也?”王密没听明白杨震的责备之意，说“天黑，无人知晓。”杨震说，“天知，神知，你知，我知，何谓无知?”王密这才明白过来。大感惭愧，怏怏而去。还有南宋大臣张浚因与奸相秦桧政见不和，被贬往湖南零陵做地方官。他出发时，带了几箱书随行，有人诬告他与乱党有关系，结果被高宗检查书信和破旧衣物，高宗叹息道：“想不到张浚贫守到如此地步!”很可怜他，于是派人骑快马追上张浚，赏赐他黄金三百两。这种为政清廉的作风似一股春风吹来沁人心扉，让人感慨不已。

    时下。廉政者在世俗人的眼中就是吃亏，被认为“傻子”，甚至有人嗤之以鼻。不少人认为人来到这个社会，就像司马迁说的：“路人嚷嚷，皆为利来；路人熙熙，只为利往。”甚至有些人认为，人来到这个社会，就是吃喝玩乐，享受生活。有些干部的心目中就存在“有权不用，过期作废”“宁可当鸡头，不当凤尾。”等封建思想，个别领导干部利用春节、中秋节等重大节日收红包，用公款大吃大喝，生活腐化堕落，严重败坏了社会风气，阻碍了社会的发展。我国是一个十三亿人口的大国，改革开放以来，虽然经济社会各方面得到了很大的发展，但是摆在我们面前的任务还很重，还需要我们不断创新，锐意进取。如果我们的国家干部都想着来当官，谁都不愿意当兵，那么这社会主义宏伟大厦由谁来建设。大家都坐享其成，即使一座金山银山也会坐吃山空。而作为一个人最关键的就要有一种志气，要淡泊名利，志存高远，不要整天为自己的利益着想，忙忙碌碌，无所事事。

    早在新民主义时期，以毛泽东同志为代表的第一代中央领导集体就提出了跳出“其兴也勃焉，其衰也忽焉”的历史周期率，防止出现“政亡人息”的悲惨局面的根本方法，就是让人民来监督政党、监督政府。建国前毛泽东同志就向全党提出了“两个务必”的谆谆告诫要求全党同志务必继续保持谦虚、谨慎、不骄、不躁的作风，务必继续保持艰苦奋斗的作风。新中国建立后，看到老一辈无产阶级革命家仍旧像往常一样保持着革命的本色，经常深入田间地头调查研究，问寒问暖，解决生产生活中存在的实际问题。基层干部和群众同吃同住，在那个物质匮乏，生活贫困的年代，自力更生，艰苦奋斗。创造出了可歌可泣的业绩。

    那么这一切良好的风气来源于什么呢?来源于勤政廉明，政通人和，上下一心，共同奋斗，干部群众，同甘共苦，攻克难关，就像饥饿的时候有了面包大家分着吃一样，如果一个人独吞，或者偏心多吃多占，那结果就可想而知，小的方面来说伤和气，大的方面来说继而损害国家和人民利益。而如今的贪污腐败分子已不是过去的多吃多占，小打小闹，而是一经查出就是几百万，上千万地中饱私囊，让人不寒而栗。

    廉政一字说来容易，做起来很难。难就难在控制人的欲望，就如同一出泉水一样，如保护好了清澈荡漾，沁入心扉：如果欲望控制不好，就像污浊的河水一样不能饮用，害人害己，贻误事业。

    因此，作为国家机关干部，尤其是领导干部，要做到廉政，首先一定要做到廉心，心是门户，要阻止邪气，吸纳正气，只有心里没有杂念、欲念，心底纯正，就在各种利益面前才能站得正，才能控制自己欲望做出正确的抉择，如果平时心里就充斥着杂念，充满贪欲，那么在各种利益面前，就很难坚定立场，即使有一百个制度也难管住那双贪污的手，心就会被物欲左右，最终就会滑向罪恶的边缘。那么要做到廉心，就要不断地加强学习，不断地提高自身修养，做到自警、自省、自励、自强。

    第一要有正确的世界观。不论在工作和生活中，人的世界观决定着人的行动，有什么样的世界观就导致什么样的行动。要拥有正确的世界观，就要不断地学习马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想，按照树立科学发展观和构建和谐社会的要求，不断更新思想观念。要用市场经济理论分析问题和解决问题。作为一名党的国家干部，尤其是一名领导干部要时刻牢记为人民服务的宗旨，要树立立党为公，立党为民，树立全局观念，摒弃一些自私自利，好高骛远，不求实际的工作作风，一切从人民的利益出发，把人民满意不满意，高兴不高兴作为衡量我们工作的出发点，一步一个脚印地去干，只有这样我们的事业才能蒸蒸日上，充满生机和活力。

    第二要淡泊明志。名利过重的人必然做事浮躁，不求实际，因此不论什么工作都要必须脚踏实地去做，如果脱离了脚踏实地的这个工作作风，就必然造成浮夸。要有改革创新的思想意识，不为名，不为利，为国家和民族利益着想。就像伟大爱国诗人屈原一样，要有“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”的志气，更要有范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的精神，积极投身到社会主义伟大事业当中埋头苦干，才会创造出不朽的业绩。

    第三要洁身自好。环境可以造就人，一个人的工作和生活环境是至关重要的，人们常说：“常在河边走，那有不湿鞋。”这话也有一定的道理，一个人的生活不能脱离其工作和生活环境，不能脱离社会这个群体，因此在现实生活中要处处留意，时时留心，要有“吾日三省吾身”的自律精神，积极营造良好的环境。前不久，州纪委发的一条廉政短信“面对诱惑有正气，面对困难有志气，面对危局有才气，面对挑战有勇气，面对工作有朝气，面对群众有和气，这样的领导才有人气。”说的非常恰如其分，让人看了舒适。在现实生活中就要大家相互提醒，时时关照，就会相对好一些，廉政工作者就是要常起警示作用，就要“常举刀，少砍人。”因为人毕竟是高级动物，大多数干部是党多年培养起来的，有些人无意之中不慎湿了鞋，其品质和本意是好的，就以教育为主，而刻意去追求利益，贪图腐化的干部也毕竟是少数，如果大家都在时时注意廉心，时时用党纪条规警示自己，那么一些不良的社会现象也会慢慢地被消除，就会形成良好的社会风气。

    第四要注重提高自身修养。高尚的道德情操和良好的人格素质要靠自觉的修身养德，既要树立忠于党、忠于人民事业的“大德”，也要培养待人处事行为规范的“小德”，而后者是达到更高思想境界的基础。在我们干部队伍中，要倡导个人修养、内省、自律，这是我们民族的传统美德，从“日省三身”“君子慎独”的孔子，到“我养吾浩然正气”的孟子，从“斯是陋室，惟吾德馨”，到“爱莲之出淤泥而不染”，是我们应当追求的高风亮节。不要心浮气躁，随波逐流。要养静气、清气、正气，不为习俗所累，不为时尚所惑，在修身方面保持点清高，讲求点文雅风度。《礼记·大学》中说：“古之欲明德于天下者，先治其国；欲治其国者。先治其家；欲齐其家者，先修其身。”可见修身是一个人安身立命之本。一个领导干部若不屑于修身，就开始治县、治市、治省，就会出现“市长一句话，一幢幢楼房建起来，一场风雨到，顶楼就漏了：市长一句话，泥泞路变成柏油路，几天后，路面就破了；市长一句话，街道两边绿化了，几个月后，植被全毁了…”这种现象在我们现实生活中屡见不鲜。如果遇上个败家子，那国家和人民就更遭殃了。就象安徽最大的贪官王怀忠，其在位时，光他一个人配备了二十三个副秘书长。再加上一个正的，共有二十四个，就说这二十四个秘书长两袖清风，但光开给他们的工资也不是一个小数字，更何况他贪污的几千万元不在话下。

    因此，廉政的关键在于廉心，每一个领导干部只要做到心底纯洁，排除私欲杂念，注重自身修养，再加上健全机制，腐败现象就会逐渐消除，我们的事业也定会兴旺发达。

    (作者单位：海西州文联)