以锅庄舞的发展反观大众体育运动对少数民族音乐文化的再保护
摘 要：作为中国民族传统体育文化之一的锅庄舞以其独特的民族文化特色融入各族群众的体育运动生活当中。对锅庄舞这一具有民族特色的大众体育运动所体现的优势进行多维度立体性分析，可以此反思大众体育运动对少数民族音乐文化的再保护。
关键词： 锅庄舞；体育运动；少数民族音乐文化
中图分类号： G812 文献标识码： A
文章编号： 1004-2172（2018）01-0071-04
DOI：10.15929/j.cnki.1004-2172.2018.01.010
锅庄，藏语称“果卓” “果”，是圆圈之意，“卓”是跳或舞蹈、歌舞之意，据史料记载和藏学专家的推论，其最早与西藏奴隶社会和盟誓活动有关，后来逐步演变成为载歌载舞的圆圈歌舞形式。锅庄舞作为藏民族的一种民间传统舞蹈形式，随着社会的变革以及依附环境的改变，通过与其他民间元素的相互交融与吸纳，形成了别具一格且具有时代特征的大众体育运动。新时期的锅庄舞蹈不只是一种民族民间舞蹈形式，更成为了全民健身的大众运动项目。如今，随着社会的发展，锅庄舞已经走出曾经既定的传播领域，转而向城市中进行拓展，并且受到了城市受众的喜爱，成为市民文化生活中的重要组成部分。随着新时期体育和音乐两门学科呈现出的综合互补、交融发展趋势，民族音乐文化将音乐美融入体育领域，使得参与者在音乐中进行体育运动，充分展示出民族音乐的感染力，这不但有助于参与者提高运动技能和音乐鉴赏能力，更在一定程度上对少数民族音乐文化的传承、保护、传播起到了重要的作用。
將少数民族音乐文化形态融入大众的体育运动，不但有助于人们了解少数民族音乐文化，同时还能够享受优秀民族体育文化带来的益处。本文围绕锅庄舞在当代的发展，探究锅庄舞从民族性的舞蹈内容到大众体育运动演变的本质、模式、程式及其表演的社会文化心理与生态系统，对锅庄舞的功能、发展及其演述形态等做深度描述，以此分析其作为优秀的少数民族传统艺术与传统体育的内容相契合的本质特征，并阐述对少数民族音乐文化保护的再反思。笔者以历时性与共时性两种维度进行发掘，即把锅庄舞这一发展现象的研究置于社会变迁和民族文化交融的背景之下，关注其在发展和传承中的嬗变轨迹。更为重要的是，随着社会不断地进步，学科之间的交叉性也日渐凸显，音乐也在这种潮流中将艺术美感融入进了体育领域。这不但是体育事业发展的趋势，同时也是对少数民族音乐文化的保护新思路。锅庄舞作为深受各族群众喜爱的娱乐活动与音乐有着紧密的结合，也反映出了音乐与体育的内在联系。从形态特征上来讲，音乐培育的是人健康的情感能力，体育则是强健人的体魄，二者从不同的方面促进人的全面发展。锅庄舞这种独具特色的艺术形式在藏族人民世代传承，彰显着少数民族传统音乐文化的艺术魅力，又反映了高原群众的审美特征。锅庄舞既是群体性的表演，也是生活中抒发情感的重要手段，是音乐与体育的有机统一。少数民族音乐文化是地域宗教、经济与政治因素互相作用下的产物，随着时间的发展和时代的不同，始终都处在不断演变的过程当中。锅庄舞使得不同民族的群众聚集在一起，通过音乐和形体动作的和谐统一使得参与者能够在思想上获得认可并产生心理上的共鸣。
一、体育中突出艺术美感
音乐将艺术美带入体育领域，这不但能使体育事业得到更好的完善，同时也是发展的必然趋势。传统体育项目除了竞技感突出外，更多项目具有很强的审美特征。其中具有带入感的无疑是动人的音乐伴奏，同时音乐性也成为这些运动不可或缺的一部分。
作为西部文化资源重要内容的民族传统体育备受人们的关注，锅庄舞作为其中比较典型的例证，既蕴含着少数民族群体的宗教信仰、民族心理、审美情趣等深层次的文化价值元素，同时又是文化实践的一种方式，展示着民众热情开朗、能歌善舞的民族精神，这赋予了少数民族非物质文化遗产鲜活的生命力。在藏区跳锅庄舞，形式多种多样，大多没有相对固定的程式。对锅庄舞进行研究不仅能够充分感悟其所蕴含的悠久历史文化，同时也突出了锅庄舞与当代体育文化语境之间的二元的关系。在进行少数民族音乐文化的保护与传播过程中，构建符合民族审美风尚和大众社群参与感的民族体育文化形态，将成为少数民族文化得以长久延续的重要手段。
通过在运动过程中搭配的民族服饰来烘托音乐美感。富于少数民族特色的服装道具，在都市晚间的霓虹之下，一场场把传统民族歌舞与传统体育运动相融合的大众健身活动将少数民族风情淋漓尽致地展现于城市生活当中。服饰是传统体育中起到烘托和美化人物形象的一种重要的表现手段，使运动的参与者在运动的过程中表现得更加精彩，并且能够凸显出传统体育特有的艺术魅力与价值。少数民族鲜艳的民族服饰配之以恰当的音乐内容，能够在体育运动中彰显力量的美感。
在大众体育运动过程中，色彩鲜艳的服饰和热情奔放的音乐表现赋予了城市中的锅庄舞蹈更强的感染力，这不仅从色彩上丰富了表演过程中参与者和旁观者的视觉审美，同时在音乐表现的过程中也能够充分满足大众的听觉需要。由于参与者各自的审美方式不尽相同，多样化的色彩搭配加以灵活多变的音符就能塑造出不一样的视听震撼效果，给参与者和观众呈现出不同的美感体验，随之也就形成了各异的思维想象空间。因此，藏区的许多群众常常在节日里穿上自己鲜艳的民族服饰，大家聚集在广场中央跳起锅庄舞。男子的服饰多表现矫健的身姿与风范，而女子所穿戴的服饰多以体现其端庄优雅的气质为主。现代生活中的人们能够吸纳并接受这种趋近于广场舞蹈并区别于广场舞蹈的体育运动形式，无疑是少数民族传统的音乐和体育文化最好的传播手段和发展方式。
二、大众体育与传统音乐的互融性
音乐作为一种时间艺术的存在有着转瞬即逝的特点，在音乐艺术中对时间的分寸感把握极为重要。通过音乐文化与传统体育动作两者之间的协调统一，能够更好地激发参与者的情绪和互动感，并以此来调节运动的力度和协调性，使运动参与者的动作更加丰富、完善。音乐的节奏与旋律，音色与力度以及内在的结构性特征等因素，使参与者在进行运动的同时培养良好的乐感。在变换多样的复杂动作中，锅庄舞的参与者们将音乐旋律和节奏的把握与舞蹈过程中形体的线条和技巧完美融合，以此塑造出优美动人的音乐艺术形象。通过对传统音乐与体育文化的结合的方式来增强群众的音乐修养，强健自身的体魄，这对民族未来的发展也是大有裨益的。音乐不但能够使青少年净化心灵，排解内心的忧愁，更能够完善他们的人格。青少年在参与过程中所获得的情感体验以及感受音乐所具有的独特魅力，从而获得情感的满足，并通过音乐这种感性形式来丰富自身的情感体验，使自身情操得以升华。在音乐与体育的相互交融性中可以看出，音乐与体育之间有着十分密切的联系，二者相互促进并彼此间起到互补性作用。
通过大众体育与传统音乐的交融，体现在锅庄舞在城市族群中的流行的具体表现，既能够锻炼身心又在无形中保护和弘扬了藏民族的优秀传统文化。与此同时，在这场文化传播活动中锅庄舞所体现出的与时俱进的时代精神对保护和传承少数民族传统文化具有典型的示范作用，少数民族音乐文化的发展和保护借助于体育运动的发展进行传播，这种方式的辐射尽管艰难但对于少数民族文化的传承也不失為一种手段。推动二者在形势和内容上的融合发展既是适应时代的变化，更是充分满足普通大众的运动需要，同时也是在一定程度上对民族传统文化的弘扬。以此良性的循环方式推动全民健身运动，维护民族团结和社会稳定发展。锅庄舞作为大众体育中极具特色的一枝，必将有一个长期的发展过程和发展轨迹，充分发挥地域性特点以及群众基础等优势对传统文化的传播进行助力。音乐文化与体育运动的形式内涵上是互补的，少数民族音乐文化的发展既要建立在全民参与的基础上，也要注重在多层面上的交流。
三、文化保护举措
政府及相关部门应采取积极有效的保护措施，培养和提升群众的文化自觉意识，激发群众的参与热情。民间音乐文化和传统体育的结合不仅是一种艺术形式，更是一种文化载体，是少数民族人民集体智慧的结晶，每个动作都承载着民族信仰以及审美特点等，再通过音乐、舞蹈、服饰等载体将少数民族的历史文化、民俗特点以及观念信仰等内涵转化为外化表现形式。作为大众体育运动的锅庄舞的出现，不仅体现了对传统的继承，更赋予了其新的时代特点。在保留自身民族底色不变的情况下进行大胆借鉴与创新，在伴舞音乐上，由原生态的藏歌加入现代流行音乐的元素，节奏更欢快活泼，富于动感，舞蹈动作也更加简单易学，既适合全民健身，又适合现代体育课堂教学。
百年大计，教育为本。在学校教学过程中将具有少数民族特色的运动融入课堂教学，能够在教学过程中使学生对少数民族的文化做更为深入的了解，这对少数民族文化能够起到良好的传播功效。通过每位参与者在自身运动过程中感受少数民族文化中所蕴含的魅力，满足青少年学生对于多元文化的特殊需求。依靠民间力量和国家力量所形成的合力，以此对少数民族音乐文化进行更深层次的保护，不仅要从生活的情境中抽取出来保存记录、整理收藏，还要保护其原生环境，能够将其还原到原始的生活场景当中。只有认识到保护非物质文化遗产的重要性，社会各界人士都加强保护意识才能让锅庄舞得到更好的传承和保护，少数民族民间音乐才能有一个更为长效的发展机制。作为非物质形式的文化遗产，相对于有形的物质文化遗产来说，就更加脆弱和不可再生。非物质文化遗产是祖先留给人类的共同财富。对于传统音乐文化的发掘保护、传承发展不但体现着现代人对于祖先文化的尊重，也更体现着对于自身历史的善待。
结 语
锅庄舞作为我国的非物质文化遗产，承载着少数民族的文化密码，需要我们进行进一步的感知和探究。在不同地域中，锅庄舞的种类以及生存环境具有一定程度上的差异性。这就需要形成立体化多维度的教学模式，通过对少数民族非物质文化在多学科的融合中，展现民族特色和学术活力。少数民族特色的非物质文化给社会的发展起到了和谐共融的良好作用，同时也使城市族群中参与者达到了健身目的。锅庄舞所具有的韵律使参与者的情感能够在最大程度上得以表达，作为少数民族文化的宝贵资源也通过这种方式被大众能够以健身的方式进行重组和传播，其丰富的风格和种类能够适应不同社群的需求，这对于提升其文化价值、健身价值和娱乐价值具有重要的作用。这也充分地说明少数民族音乐文化在体育运动发展的带领之下已经悄然发生了社会功能的转型与平稳过渡。少数民族音乐文化的传承需要依托其更加广泛的社会资源，才能保证有更多的参与者加入到传播和保护的事业中来。
时至今日还能够感受到古老民族音乐与体育艺术相交融的魅力和感染力，聆听流传百年的古朴曲调，守望她在当下焕发的生命活力，是先民给我们留下的最好的恩赐。坚守民间音乐的传承和发展，道路虽然艰辛但充满着价值与意义。对非物质文化遗产的保护与传承是古老民族生命记忆的延续，同时又是一个民族精神内涵及活态文化的集中体现。作为中国民族传统体育文化之一的锅庄舞以其独特的民族文化特色融入各族群众的生活中。通过对锅庄舞这一具有民族特色的活动与体育运动相结合所具备的优势进行多维度立体性的分析，以此反思体育运动对少数民族音乐文化的再保护。由此可见，民族传统体育文化项目既是民族文化理念的展现方式，有助于丰富和突出少数民族独特的文化资源；同时又是民族文化主要的实践手段之一，展现出少数民族传统文化所起着的重要作用；更为少数民族传统音乐文化的保护和再发展进行着不断的实践和探索。
本篇责任编辑 何莲子
参考文献：
[1]莫尚洋. 藏族锅庄舞的艺术特征研究[D].成都：四川师范大学，2012.
[2]乔德平，毕研洁. 藏族锅庄舞的跨文化教育价值及方式[J]. 甘肃社会科学，2013（1）：243-246.
[3]马晓真. 体育视角下西藏民族健身锅庄舞的创编研究[D].成都：成都体育学院，2014.
[4]王立勇. 从非物质文化遗产视角看锅庄舞的活态传承[J]. 体育世界（学术版），2015（2）：53-56.
[5]张启平. 锅庄舞在兰州市流行现象的文化传承与保护思考[D].兰州：兰州大学，2011.
收稿日期：2017-10-15
作者简介：黄小花（1981— ），
女，硕士，四川音乐学院基础部讲师（四川成都 610021）。
关键词： 锅庄舞；体育运动；少数民族音乐文化
中图分类号： G812 文献标识码： A
文章编号： 1004-2172（2018）01-0071-04
DOI：10.15929/j.cnki.1004-2172.2018.01.010
锅庄，藏语称“果卓” “果”，是圆圈之意，“卓”是跳或舞蹈、歌舞之意，据史料记载和藏学专家的推论，其最早与西藏奴隶社会和盟誓活动有关，后来逐步演变成为载歌载舞的圆圈歌舞形式。锅庄舞作为藏民族的一种民间传统舞蹈形式，随着社会的变革以及依附环境的改变，通过与其他民间元素的相互交融与吸纳，形成了别具一格且具有时代特征的大众体育运动。新时期的锅庄舞蹈不只是一种民族民间舞蹈形式，更成为了全民健身的大众运动项目。如今，随着社会的发展，锅庄舞已经走出曾经既定的传播领域，转而向城市中进行拓展，并且受到了城市受众的喜爱，成为市民文化生活中的重要组成部分。随着新时期体育和音乐两门学科呈现出的综合互补、交融发展趋势，民族音乐文化将音乐美融入体育领域，使得参与者在音乐中进行体育运动，充分展示出民族音乐的感染力，这不但有助于参与者提高运动技能和音乐鉴赏能力，更在一定程度上对少数民族音乐文化的传承、保护、传播起到了重要的作用。
將少数民族音乐文化形态融入大众的体育运动，不但有助于人们了解少数民族音乐文化，同时还能够享受优秀民族体育文化带来的益处。本文围绕锅庄舞在当代的发展，探究锅庄舞从民族性的舞蹈内容到大众体育运动演变的本质、模式、程式及其表演的社会文化心理与生态系统，对锅庄舞的功能、发展及其演述形态等做深度描述，以此分析其作为优秀的少数民族传统艺术与传统体育的内容相契合的本质特征，并阐述对少数民族音乐文化保护的再反思。笔者以历时性与共时性两种维度进行发掘，即把锅庄舞这一发展现象的研究置于社会变迁和民族文化交融的背景之下，关注其在发展和传承中的嬗变轨迹。更为重要的是，随着社会不断地进步，学科之间的交叉性也日渐凸显，音乐也在这种潮流中将艺术美感融入进了体育领域。这不但是体育事业发展的趋势，同时也是对少数民族音乐文化的保护新思路。锅庄舞作为深受各族群众喜爱的娱乐活动与音乐有着紧密的结合，也反映出了音乐与体育的内在联系。从形态特征上来讲，音乐培育的是人健康的情感能力，体育则是强健人的体魄，二者从不同的方面促进人的全面发展。锅庄舞这种独具特色的艺术形式在藏族人民世代传承，彰显着少数民族传统音乐文化的艺术魅力，又反映了高原群众的审美特征。锅庄舞既是群体性的表演，也是生活中抒发情感的重要手段，是音乐与体育的有机统一。少数民族音乐文化是地域宗教、经济与政治因素互相作用下的产物，随着时间的发展和时代的不同，始终都处在不断演变的过程当中。锅庄舞使得不同民族的群众聚集在一起，通过音乐和形体动作的和谐统一使得参与者能够在思想上获得认可并产生心理上的共鸣。
一、体育中突出艺术美感
音乐将艺术美带入体育领域，这不但能使体育事业得到更好的完善，同时也是发展的必然趋势。传统体育项目除了竞技感突出外，更多项目具有很强的审美特征。其中具有带入感的无疑是动人的音乐伴奏，同时音乐性也成为这些运动不可或缺的一部分。
作为西部文化资源重要内容的民族传统体育备受人们的关注，锅庄舞作为其中比较典型的例证，既蕴含着少数民族群体的宗教信仰、民族心理、审美情趣等深层次的文化价值元素，同时又是文化实践的一种方式，展示着民众热情开朗、能歌善舞的民族精神，这赋予了少数民族非物质文化遗产鲜活的生命力。在藏区跳锅庄舞，形式多种多样，大多没有相对固定的程式。对锅庄舞进行研究不仅能够充分感悟其所蕴含的悠久历史文化，同时也突出了锅庄舞与当代体育文化语境之间的二元的关系。在进行少数民族音乐文化的保护与传播过程中，构建符合民族审美风尚和大众社群参与感的民族体育文化形态，将成为少数民族文化得以长久延续的重要手段。
通过在运动过程中搭配的民族服饰来烘托音乐美感。富于少数民族特色的服装道具，在都市晚间的霓虹之下，一场场把传统民族歌舞与传统体育运动相融合的大众健身活动将少数民族风情淋漓尽致地展现于城市生活当中。服饰是传统体育中起到烘托和美化人物形象的一种重要的表现手段，使运动的参与者在运动的过程中表现得更加精彩，并且能够凸显出传统体育特有的艺术魅力与价值。少数民族鲜艳的民族服饰配之以恰当的音乐内容，能够在体育运动中彰显力量的美感。
在大众体育运动过程中，色彩鲜艳的服饰和热情奔放的音乐表现赋予了城市中的锅庄舞蹈更强的感染力，这不仅从色彩上丰富了表演过程中参与者和旁观者的视觉审美，同时在音乐表现的过程中也能够充分满足大众的听觉需要。由于参与者各自的审美方式不尽相同，多样化的色彩搭配加以灵活多变的音符就能塑造出不一样的视听震撼效果，给参与者和观众呈现出不同的美感体验，随之也就形成了各异的思维想象空间。因此，藏区的许多群众常常在节日里穿上自己鲜艳的民族服饰，大家聚集在广场中央跳起锅庄舞。男子的服饰多表现矫健的身姿与风范，而女子所穿戴的服饰多以体现其端庄优雅的气质为主。现代生活中的人们能够吸纳并接受这种趋近于广场舞蹈并区别于广场舞蹈的体育运动形式，无疑是少数民族传统的音乐和体育文化最好的传播手段和发展方式。
二、大众体育与传统音乐的互融性
音乐作为一种时间艺术的存在有着转瞬即逝的特点，在音乐艺术中对时间的分寸感把握极为重要。通过音乐文化与传统体育动作两者之间的协调统一，能够更好地激发参与者的情绪和互动感，并以此来调节运动的力度和协调性，使运动参与者的动作更加丰富、完善。音乐的节奏与旋律，音色与力度以及内在的结构性特征等因素，使参与者在进行运动的同时培养良好的乐感。在变换多样的复杂动作中，锅庄舞的参与者们将音乐旋律和节奏的把握与舞蹈过程中形体的线条和技巧完美融合，以此塑造出优美动人的音乐艺术形象。通过对传统音乐与体育文化的结合的方式来增强群众的音乐修养，强健自身的体魄，这对民族未来的发展也是大有裨益的。音乐不但能够使青少年净化心灵，排解内心的忧愁，更能够完善他们的人格。青少年在参与过程中所获得的情感体验以及感受音乐所具有的独特魅力，从而获得情感的满足，并通过音乐这种感性形式来丰富自身的情感体验，使自身情操得以升华。在音乐与体育的相互交融性中可以看出，音乐与体育之间有着十分密切的联系，二者相互促进并彼此间起到互补性作用。
通过大众体育与传统音乐的交融，体现在锅庄舞在城市族群中的流行的具体表现，既能够锻炼身心又在无形中保护和弘扬了藏民族的优秀传统文化。与此同时，在这场文化传播活动中锅庄舞所体现出的与时俱进的时代精神对保护和传承少数民族传统文化具有典型的示范作用，少数民族音乐文化的发展和保护借助于体育运动的发展进行传播，这种方式的辐射尽管艰难但对于少数民族文化的传承也不失為一种手段。推动二者在形势和内容上的融合发展既是适应时代的变化，更是充分满足普通大众的运动需要，同时也是在一定程度上对民族传统文化的弘扬。以此良性的循环方式推动全民健身运动，维护民族团结和社会稳定发展。锅庄舞作为大众体育中极具特色的一枝，必将有一个长期的发展过程和发展轨迹，充分发挥地域性特点以及群众基础等优势对传统文化的传播进行助力。音乐文化与体育运动的形式内涵上是互补的，少数民族音乐文化的发展既要建立在全民参与的基础上，也要注重在多层面上的交流。
三、文化保护举措
政府及相关部门应采取积极有效的保护措施，培养和提升群众的文化自觉意识，激发群众的参与热情。民间音乐文化和传统体育的结合不仅是一种艺术形式，更是一种文化载体，是少数民族人民集体智慧的结晶，每个动作都承载着民族信仰以及审美特点等，再通过音乐、舞蹈、服饰等载体将少数民族的历史文化、民俗特点以及观念信仰等内涵转化为外化表现形式。作为大众体育运动的锅庄舞的出现，不仅体现了对传统的继承，更赋予了其新的时代特点。在保留自身民族底色不变的情况下进行大胆借鉴与创新，在伴舞音乐上，由原生态的藏歌加入现代流行音乐的元素，节奏更欢快活泼，富于动感，舞蹈动作也更加简单易学，既适合全民健身，又适合现代体育课堂教学。
百年大计，教育为本。在学校教学过程中将具有少数民族特色的运动融入课堂教学，能够在教学过程中使学生对少数民族的文化做更为深入的了解，这对少数民族文化能够起到良好的传播功效。通过每位参与者在自身运动过程中感受少数民族文化中所蕴含的魅力，满足青少年学生对于多元文化的特殊需求。依靠民间力量和国家力量所形成的合力，以此对少数民族音乐文化进行更深层次的保护，不仅要从生活的情境中抽取出来保存记录、整理收藏，还要保护其原生环境，能够将其还原到原始的生活场景当中。只有认识到保护非物质文化遗产的重要性，社会各界人士都加强保护意识才能让锅庄舞得到更好的传承和保护，少数民族民间音乐才能有一个更为长效的发展机制。作为非物质形式的文化遗产，相对于有形的物质文化遗产来说，就更加脆弱和不可再生。非物质文化遗产是祖先留给人类的共同财富。对于传统音乐文化的发掘保护、传承发展不但体现着现代人对于祖先文化的尊重，也更体现着对于自身历史的善待。
结 语
锅庄舞作为我国的非物质文化遗产，承载着少数民族的文化密码，需要我们进行进一步的感知和探究。在不同地域中，锅庄舞的种类以及生存环境具有一定程度上的差异性。这就需要形成立体化多维度的教学模式，通过对少数民族非物质文化在多学科的融合中，展现民族特色和学术活力。少数民族特色的非物质文化给社会的发展起到了和谐共融的良好作用，同时也使城市族群中参与者达到了健身目的。锅庄舞所具有的韵律使参与者的情感能够在最大程度上得以表达，作为少数民族文化的宝贵资源也通过这种方式被大众能够以健身的方式进行重组和传播，其丰富的风格和种类能够适应不同社群的需求，这对于提升其文化价值、健身价值和娱乐价值具有重要的作用。这也充分地说明少数民族音乐文化在体育运动发展的带领之下已经悄然发生了社会功能的转型与平稳过渡。少数民族音乐文化的传承需要依托其更加广泛的社会资源，才能保证有更多的参与者加入到传播和保护的事业中来。
时至今日还能够感受到古老民族音乐与体育艺术相交融的魅力和感染力，聆听流传百年的古朴曲调，守望她在当下焕发的生命活力，是先民给我们留下的最好的恩赐。坚守民间音乐的传承和发展，道路虽然艰辛但充满着价值与意义。对非物质文化遗产的保护与传承是古老民族生命记忆的延续，同时又是一个民族精神内涵及活态文化的集中体现。作为中国民族传统体育文化之一的锅庄舞以其独特的民族文化特色融入各族群众的生活中。通过对锅庄舞这一具有民族特色的活动与体育运动相结合所具备的优势进行多维度立体性的分析，以此反思体育运动对少数民族音乐文化的再保护。由此可见，民族传统体育文化项目既是民族文化理念的展现方式，有助于丰富和突出少数民族独特的文化资源；同时又是民族文化主要的实践手段之一，展现出少数民族传统文化所起着的重要作用；更为少数民族传统音乐文化的保护和再发展进行着不断的实践和探索。
本篇责任编辑 何莲子
参考文献：
[1]莫尚洋. 藏族锅庄舞的艺术特征研究[D].成都：四川师范大学，2012.
[2]乔德平，毕研洁. 藏族锅庄舞的跨文化教育价值及方式[J]. 甘肃社会科学，2013（1）：243-246.
[3]马晓真. 体育视角下西藏民族健身锅庄舞的创编研究[D].成都：成都体育学院，2014.
[4]王立勇. 从非物质文化遗产视角看锅庄舞的活态传承[J]. 体育世界（学术版），2015（2）：53-56.
[5]张启平. 锅庄舞在兰州市流行现象的文化传承与保护思考[D].兰州：兰州大学，2011.
收稿日期：2017-10-15
作者简介：黄小花（1981— ），
女，硕士，四川音乐学院基础部讲师（四川成都 610021）。
