试论西域舞蹈在汉唐时期对中原乐舞发展的影响

    李鑫

    【摘 要】汉唐时期,中原的乐舞艺术出现了空前繁荣的景象,西域地区的少数民族舞蹈对中原乐舞做出了巨大贡献。

    【关键词】西域舞蹈;汉唐时期;交流影响

    中图分类号:J722.2 文献标志码:A 文章编号:1007-0125(2016)04-0158-01

    西域这个名词最早见于西汉,但西汉时期所谓西域的范围大体指玉门关、阳关以西至葱岭(帕米尔)之间,即今新疆一带,此后,西域的范围逐渐扩大。考古证明,早在秦汉时期,中原地区与西域诸国就有一定的文化交流,相互之间有一定的文化影响。汉唐时期社会安定,在这一大环境的影响下,乐舞的发展交融了其它多个民族和地域的民族乐舞文化,是北魏乐舞的重要组成部分,对隋唐乐舞的发展具有深远影响。

    一、西域乐舞与中原乐舞的交流

    汉武帝统治时期政治稳定、经济繁荣,大大加强和巩固了各族人民的交流,为中外各族的乐舞文化交流发展提供了有利的条件,尤其是在丝绸之路的贸易往来中,商贾往返于西域,至中亚欧洲与中原之间,传递着中西方的文化。龟兹乐舞自古以来就有乐舞传统,以“管线伎乐,特善诸国”著称,是以歌、舞、乐为一体的综合乐舞艺术,它在丝绸之路西域绿洲乐舞中记载最多。其原因有三点:一是龟兹乐舞传入中原并入隋唐时九部乐、十部乐,对中原影响最大;二是文献记载和考古发现,留下了龟兹乐舞的可信证据;三是琵琶演奏家和音乐理论家苏袛婆的五旦七调音乐理论丰富和发展了中华民族的音乐宝库。

    龟兹乐舞具有东西方文化回授的特征。处在丝绸之路北道的龟兹乐舞受到东西文化的猛烈冲击,也在东渐西进中不断丰富和完善,保持了长久的生命力。《通典》中记载龟兹舞蹈“皆初生颇复闲缓,度曲转急躁、或踊或跃、乍动乍息,跷脚弹指,撼头弄目,情发于中不能制止。”①从克孜尔石窟壁画舞蹈造型来看,龟兹乐舞中的舞蹈动作有“跷足”“交脚”“弹指”“击掌”“撼头”“动目”,还有道具“飘带”“击鼓”“顶碗”“摇绳”“托盘”等道具舞姿,其主要舞姿造型还是以独特的“S”型为基础变幻。舞蹈中则有胡腾舞、柘枝舞、胡旋舞等特定的舞蹈语汇出现,在近代维吾尔族等西域少数民族舞蹈语汇中可以看到它们的身影。

    二、西域佛教乐舞对中原乐舞的影响

    魏晋南北朝时,西域佛教乐舞对中原佛教乐舞影响重大,在汉文史籍和印度书籍中可以了解一些佛教世俗乐舞的情况:天竺乐、疏勒乐、安国乐、高昌乐、康国乐。在这些音乐里都可以看到当时西域佛教乐舞的色彩,且更具民族特色。《通典》中云:“舞二人,白袄,锦袖,赤皮靴,皮带,红抹额”,这些服饰有浓厚的西域龟兹风格特点。②唐代做佛事表演乐舞最突出的例子要数安国寺表演的《四方菩萨蛮舞》,唐懿宗信佛教,花费大量人力、物力兴修寺院,举行盛大的迎佛仪式,跳《四方菩萨蛮舞》,其优美之势,似仙女下凡。在佛诞生之日在宫廷中“结彩为寺”,用数百人舞《四方菩萨蛮舞》。③当时佛教在众多宗教节期间,用音乐、舞蹈、戏剧、杂剧等形式吸引人们,号召人们做佛陀的善男信女。在此期间,民间的百姓也会随之加入,并不断学习乐与舞,为此宣扬教义、来为自己祈福等。在这个过程中佛教中的音乐、舞蹈渐入中原歌舞之中,大多数用于佛事、自娱活动中。在敦煌经变壁画中,伎乐多姿多彩的礼佛娱佛舞姿,有相当一部分具有浓郁的西域本土佛教风格,可见西域乐舞对中原的冲击达到猛烈的程度。

    三、西域乐舞在隋唐时期宫廷乐舞的体现

    古代所谓的“乐”常常是是指乐舞而言,西域乐舞与中原乐舞是一体多元的关系。龟兹乐舞在中原广为流传,盛行不衰,适应了民族艺术审美的新追求,其内容和形式都使我们为之倾倒。西域乐舞传入中原并与中原乐舞进行融合之后,不仅丰富和改变了我国传统的乐舞语汇,而且为中原乐舞注入新的血液,还先后传入日本、朝鲜、缅甸、越南等国,对东南亚各国的乐舞艺术也产生了影响。

    西域舞蹈丰富了隋唐时的中原舞蹈,且在内容与形式上发生了以下三点变化:其一,舞蹈内容上丰富多变,多以腾踏和旋转为主,表演形式丰富。其二,面部表情丰富,眼神妩媚,多以头、眼配合;端庄高雅、活泼跳跃,多用眼神交流。其三,中原舞蹈多以翘袖折腰、含蓄收敛、安静之美为主,与西域舞融合后,多结合旋转和健朗之美来进行表演,且多用道具、多变的节奏来增加节目的欢快气氛。西域乐舞随后深入内地,不仅对汉族,而且对其他少数民族的文化发展起到了积极的推动作用。

    古西域乐舞是整个中华民族乐舞文化中的重要组成部分。乐与舞的发展是在本民族舞蹈的根基上,广取博采,吸收融合了世界许多民族舞蹈文化的精华。尤其在汉唐时期,西域乐舞的传播与发展不论在交流还是艺术上,都对中原乐舞艺术产生了极大的影响。富有特色的龟兹乐舞,在很大程度上让中原乐舞变得更加丰富多彩。

    注释:

    ①仲高.丝绸之路——艺术研究[M].乌鲁木齐:新疆人民出版社,2010:110.

    ②周箐葆.丝绸之路——佛教文化研究[M].乌鲁木齐:新疆人民出版社,2010:323.

    ③周箐葆.丝绸之路——佛教文化研究[M].乌鲁木齐:新疆人民出版社,2010:313.

    ④刘青弋.中国舞蹈通史·隋唐五代卷[M].上海:上海音乐出版社,2010:62.

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