话清明

    赵冰冰

    《历书》中记载:“春分后15日,斗指丁,为清明。时万物洁齐而清明,盖时当气清景明,万物皆显,因此得名。”

    清明不仅仅是二十四节气之一,更与春节、端午、中秋并称我国四大传统节日。清明的礼俗主题是扫墓祭祖,辅之以踏青郊游。缅怀祖先恩德,为逝去的亲人奉上思念与敬意。有些人还会汇报自己和家庭的近况,告慰先人或祈请庇佑。

    传承数千年

     人类之初,我们的祖先崇拜天神、山神、河神、雷神等等,隐含的是我们对自然的敬畏;之后对图腾神,特别是代表中华民族的图腾——龙的崇拜并自称龙的传人,体现的是对能显能隐、或巨或细、可长可短的超自然力量的感悟与归依;再后来,随着生产力的发展和认知的进步,出现了对祖宗的崇拜。祖宗是体现天地道德造福黎民百姓的人。由此产生了各种崇拜祭祀活动,拜天地、祭神明,祈求神明和祖先保佑风调雨顺,祈祷降福免灾。这样的传统由来已久且有着广泛的群众基础。突出表现为生要认祖归宗,死要落叶归根。每年春节、清明节,不管身居何处,远隔山海,数以亿计的人们从四面八方回家,和亲人团聚,祭拜祖宗。侨居在世界各地的华人,不管相隔多少代,无论遇到多大的困难,也都矢志不渝,坚持寻根问祖。与此同时,居住在异国他乡的人也希望百年之后,把遗体或骨灰运回家乡葬于祖墓,这样才能死得心安。这在全世界是独一无二的,之所以能传承数千年,和我们的孝道密不可分。

    何谓孝

     古人常说“百善孝为先”。

     孝,作为我国最重要的传统美德,它的根本含义是什幺? “孝”字,上面是“老”字头,下面是“子”字底,你中有我、我中有你,有机相连、合而一体成为孝。一体里面只有和而不同,没有对立、冲突、矛盾。比如我们用嘴巴吃饭,耳朵会不会嫉妒说,凭什幺给它吃不给我吃啊?右脚迈错了步,胳膊会不会说,这事不赖我,都是右脚惹的祸?不会,因为嘴巴吃是整个身体都吸收到了,腿脚走错路,整个人都不好了。

     真正孝顺的人跟自己、跟他人、跟环境、跟社会都能和谐相处,从而达到自我的平和。

     人无完人,世界也远非完美。如何对待这种不完美?是对立抵触争斗还是感恩包容宽恕努力改进?比如我们手上有个疮,很痛很难看,我们会不会挥刀断腕说一别两宽?当然不会的。我们的大脑会共情这种痛苦,努力去疗愈,乃至接受这个疤痕。因为我和我的胳膊是一体的。推而广之,我们对生命中的所有问题,从和的理念出发,也不过就是面对它、接受它、处理它、放下它。

    清明的正确打开方式

     祭祀祭谁?多数人可能会想当然认为就是自己的直系亲人。对,也不对。

     首先当然是自己的直系亲人。普通百姓多数已没有家族祠堂,大抵会因陋就简,逢春节、清明去给先祖上坟磕头,以示不忘初心、礼敬先人、永怀祖德,为祖宗争光,这也是国人特有的光宗耀祖思想。

     讲究些的有家族祠堂,常年香火不断。有一种祠堂为合族祠,通常供奉的始祖是远代的同姓名人,加入的同姓宗族之间并无直接血缘关系。其中较具代表性的有广州的陈家祠,系集合当时全省72县陈姓宗族之力建成。此种祭拜有利于和睦家庭,联络乡情。

     祭拜的第二类人,是共同祖先。1937年,毛泽东亲自写祭文祭拜轩辕黄帝。现在每年清明节,公祭轩辕黄帝典礼都在陕西省黄陵县黄帝陵前隆重举行,河南新郑也会举办黄帝故里拜祖大典,诸多海外华人华侨从海外归国,共襄盛举。此为祭共同祖先。

     第三类为天地日月,如北京的天坛地坛日坛月坛,皆为行此类祭拜之地。

     第四类为宗师祖师。如明清两代每年立春,皇帝都会带领文武百官到先农坛祭祀先农神,祈祷一年的风调雨顺,五谷丰登。

     第五类为纪念曾经发生过的重大民族灾难而设立的国家纪念活动,纪念罹难者和烈士,如国家公祭日。

     其中,清明扫墓是和我们每个人关系最密切的祭祀活动。

     每年清明到来之际,如有可能,返乡祭祖,带一束鲜花,为墓除草添土,酹一杯浊酒,敬几样供品;如若不然,就在栖身之地,以诚敬之心,在网上点一盏心灯,或诵读家训家规家书,圣贤经典。通过祭祖清心明志,从修身孝亲开始,从尽分为民做起,或许是清明最适合的打开方式。

    编辑/李文勇

    

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