“被消失”的母亲

    骆欢+王影君

    【摘 要】作为王尔德的第一部喜剧，《温夫人的扇子》一直吸引着众多批评家的目光。本文重点关注戏剧中欧夫人母亲身份的“被消失”现象。自始至终，欧夫人的母亲身份一直都无法公诸于众，甚至连亲生女儿温夫人也不知自己母亲的存在。在分析不同阶段其母亲身份“被消失”的原因后，可以发现一切的隐瞒均是出于对伪善的道德准则的笃信和对人性的压迫。所谓的道德准则是如此强大、虚伪和严苛，以至于人们只知道盲信所谓的好的定义，而忽略真实的内心感受，放弃追求幸福。“被消失”的母亲代表的是伪善的道德准则的胜利和人性的失落。

    【关键词】《温夫人的扇子》；“被消失”的母亲；人性；道德准则

    中图分类号：I106.3 文献标志码：A 文章编号：1007-0125（2016）04-0026-02

    在西方的戏剧家中，王尔德不能算是伟大，但是像他那样下笔绝无冷场、出口绝无滥调的作家，却也罕见。（余光中，1996）《温夫人的扇子》作为王尔德的经典作品之一，吸引了无数批评家的目光。多数的研究主要关注作品幽默犀利的语言或者是作品的翻译，而文中一个奇怪的现象却少有人提及，整部剧中，欧夫人作为母亲的身份不断被要求隐藏。本文将采取一个新的角度，重点分析在不同的阶段欧夫人作为母亲的身份“被消失”的现象，挖掘这一现象背后的隐情。

    一、被丈夫抹杀的“母亲”身份

    在一个人的成长过程当中，母亲无疑是一个非常重要的角色。母亲对一切事物的想法和观点会通过与子女长时间的相处慢慢地渗透到子女的思想中去。作为母亲，欧太太却在女儿温夫人的成长过程当中一直扮演着缺席者的角色，长期的缺席也就导致了最初两人见面时，女儿不仅不认得母亲甚至还将她视作自己家庭的第三者，从而敌视和嘲讽她。而出现这种荒唐情况的最根本的原因无疑是当年身为母亲的欧太太离开了丈夫和女婴，跟着自己的情人离开。在剧中，王尔德并没有详述当时欧太太离开的经过，但是在戏剧的后半部分，欧太太有一段规劝温夫人的话：“就算他别恋过千次，你也必须守住那孩子。如果他对你凶狠，你必须守住那孩子。如果他虐待你，你必须守住那孩子。如果他遗弃了你，你的身份也是跟孩子在一起。”欧太太反复强调作为一个妻子应该承担的家庭义务，而对于一个妻子在家庭中应该得到的感情，她表示并不重要。这是欧太太在遭受了因为随情人离开而被社会排斥、鄙视之后得出的结论。可见在二十年前，欧太太的婚姻生活并不幸福，“感情”和“义务”之间，欧太太选择了感情，这本来是顺从自己的本心、追求自己幸福的一种无可厚非的选择。上流社会所谓的“道德准则”要求妻子必须恪守妇德，步入婚姻之后必须守住自己的家庭，即使是丈夫对待妻子不好，妻子也仍旧应该咬牙坚持下去，不能再次去选择自己的幸福。而选择了感情叛逆的欧太太无疑彻底成为了上流社会大家口中的“坏女人”。她所在的家庭将她视为耻辱，她的身份开始被抹杀，丈夫宣称她已经死亡来掩盖这个“让他觉得羞耻的事实”，她的女儿也被交给茱莉亚小姐抚养，一直以为母亲已经去世。欧太太的母亲身份成为了让人羞于开口的秘密，她成为了被“消失”的母亲。

    二、被女婿抹杀的“母亲”身份

    20年后，母女俩再次相遇。曾经在襁褓中的女婴与温德米尔公爵成婚，变成了贵妇人，受人尊敬。而这时，消失了20年的母亲——欧太太再次出现在了温夫人的生活里。温夫人第一次听说欧太太是在柏夫人的嘴里，柏夫人告诉温德米尔太太，她的丈夫温德米尔公爵和欧太太那种可怕的女人有牵扯，温德米尔公爵除了给她一大笔钱外，还每周去她家四五次。短短数语，欧太太和温德米尔公爵的暧昧不清的关系就呼之欲出，欧太太被看成是一个破坏温夫人婚姻的第三者，不仅受到来自他人的流言蜚语的困扰，更加被自己的女儿温夫人讥讽和敌视。而这一切之所以发生，是因为欧太太用自己的身份和过往威胁温德米尔公爵，要他帮助自己重返上流社会。欧太太从原先敢于挑战道德准则、追求爱情的女性，变成了不择手段、急于重返上流社会的女性。这样让人唏嘘不已的转变都是因为所谓的道德准则在欧太太离开的二十年间从没有停止对她的迫害。“你不知道掉进这陷阱是什么滋味，被人鄙视、嘲弄、遗弃、嗤笑——被社会放逐。”欧太太对温德米尔声泪俱下的劝说也正是她对所谓道德准则迫害的控诉。20年过去了，当欧太太回到了这个她曾经逃离的地方，当大多数人早已忘记了她的过去，欧太太的身份依旧不容许大白于天下。女婿温德米尔公爵得知了欧太太的身份和过去，身为正人君子的他无法忍受这个曾经不守妇道的岳母身份的公开，他觉得欧太太是让人蒙羞的存在，虽然觉得欧太太的遭遇的远比她所犯的错要多，心怀不忍，但欧太太母亲的身份仍然无法得到承认。在人性和道德准则的斗争中，道德准则再次获得了胜利。

    三、被自己抹杀的“母亲”身份

    之前母亲的身份被他人隐藏，是因为欧太太的曾经为丈夫、女婿代表的上流社会的道德准则所不容。那么在戏剧的最后，欧太太的选择则是体现了她本人的意志和更深刻的悲哀。当欧太太挺身而出，不惜牺牲自己的名誉，放弃自己为了重返上流社会做的一切努力来保护温夫人，温夫人对于欧太太印象彻底改观了之后，欧太太自己选择了隐瞒身份。曾经抹杀她母亲身份的丈夫已经死去，曾经不允许她身份公开的女婿也无法得知她和温夫人之间的一切，而欧太太自己也感受到了从来没有体会过的属于母亲的情感。如果她选择告诉自己的女儿，她不仅可以获得女儿的认可，更有可能在女儿的大力帮助下重返上流社会。但是她没有，选择了继续隐瞒她的女儿，带着女儿的照片和扇子离开伦敦。关键时刻挺身而出，放弃重返上流社会的社交圈，欧太太深切地认识到，相比于再次回到上流社会，过上原来的虚荣、恪守所谓道德准则的生活，遵从自己的内心情感、保护自己的女儿更加重要。但是面对自己亲爱的女儿却选择不相认就离开，也表示在这次人性和道德准则的战争中，所谓的道德准则依旧占了上风。欧太太劝说女儿即使丈夫待她不好也要守着孩子忍耐下去，直到最后也不愿意自己的女儿知道自己的存在。因为被社会排斥了20年的她深刻地了解所谓道德规范的强大和不可撼动。她后悔了当初选择追求爱情，挑战所谓的“妇德”，她希望自己的女儿永远地做那个恪守妇德的高贵妇人。与其让女儿和自己一样经受苦难去获得人性的解放，还不如让女儿永远无意识地处在那个被道德准则所束缚的框架里。这是欧太太在强大的、根深蒂固的道德准则面前所做的无奈屈服。在与人性的较量中，道德准则再次获得了胜利。

    四、结语

    自始至终，欧夫人作为母亲的身份一直都处于被隐瞒的“被消失”状态。由于伪善的道德准则，丈夫和女婿都以她为耻，并且隐瞒她作为母亲的身份。因为伪善的道德准则，欧夫人遭受了来自社会的嘲讽和鄙弃，她不得不隐藏自己的身份以求保证女儿生活的幸福稳定。伪善的道德准则规定了欧夫人应该做什么，而不允许欧夫人顺从自己的内心，追求幸福。这是一场人性与所谓道德准则的较量。然而，伪善的道德准则深深植根于人们的内心，人性总是为道德准则所击败。欧夫人作为母亲的身份的“被消失”现象正是伪善道德准则的胜利和人性的失落。

    参考文献：

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    [6]刘茂山.从《温夫人的扇子》看王尔德的伦理观[J].世界文学评论，2006.

    作者简介：

    骆 欢（1993-），女，浙江金华人，上海理工大学研究生，主要从事英美文学作品研究。