为学生的成长打一点精神底子
【摘要】语文学习不仅关系到学生的个体成长，还关系到整个国民素质的提高，因此，语文教学不但要以文化熏陶来增添学生的精神底蕴，而且要以人文精神冶炼学生的健全人格，还要以课题研究来培养学生的创新能力。
【关键词】语文学习 文化底蕴 人文精神 创新精神
新版语文教学大纲中有这样一段话：语文是一门基础学科，对于提高学生的思想道德素质、科学文化素质，对于学生学好其它学科、今后工作和继续学习，对于弘扬民族优秀文化和吸收人类的进步文化，提高国民素质等都具有重要的意义。
这段话有两点值得我们注意，一是语文学习关系到学生的个体成长，二是语文学习关系到整个国民素质的提高。语文教学如何完成这样的任务呢?我们以为，语文教学关注的是人，我们要借助新教材为学生的发展打一点精神的底子。
一、以文化熏陶增添学生的精神底蕴
以往的语文教学，人为地抽象出语文知识体系，并以各种各样的知识目标迫使语文教学在沉重的框架中就范。我们注重了“点”的分析，淡忘了“整体”的感悟。新大纲指出，语文是“人类文化的重要组成部分”，新教材在选编课文时也非常注重课文的文化品位，因此，在教学中我们就要以课文为载体，深入发掘课文中的文化内涵，以高雅的文化熏陶学生，培养学生高尚的审美情趣。
比如建筑文化是我国优秀文化传统的重要组成部分，在教学《胡同文化》时，我们大可不必在字句篇章中兜圈子，而要深入发掘作者借胡同这种建筑来透视北京人的文化心态：正东正西的方位意识培育了他们的线型思维方式；久居京城繁华之地形成一种优越意识；看惯了朝代的兴衰更迭形成了他们平和的心态……作者看似在说建筑，实际上是在勾画北京人的文化心理。循着文化主线，我们还可以走入作者的灵魂深处，去感受作者对传统文化的喜爱、留恋和伤感。中国的文人钟情于山水风物，青睐于楼台亭阁。在参透了世事之后，这些往往成了他们精神的皈依点。于是景观被写入文章，接着文章又化作了后世的景观，形成了中国文化一道独特的风景——山水文化。教学《兰亭集序》，我们在流连于会稽山阴山水之美的同时，还要感受作者关于人生苦短的慨叹；读《滕王阁序》，既要欣赏“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”的雄浑，也要品评“关山难越，谁悲失路之人；萍水相逢，尽是他乡之客”的沉郁。
二、以人文精神冶炼学生的健全人格
人文精神是指整个人类文化所体现的最根本的精神，是对人的价值、人的生存意义的关注，它以追求真善美等价值理想为核心，以人的自由和全面发展为终极目标。人文精神的培养，不是靠技术化、科学化、量化的训练，而是一种感染的教育过程，感染的基本材料即我们的语文教材。在目前的语文教学中，我们有两种人文精神教育方式。
1.与大师进行对话
应试教育造成了许多学生在人格、个性方面的畸形发展，最具人文性的语文教学，也越来越成为一种语文文法的训练和写作技巧的操练，许多学生表现出对祖国文化的无知和信仰观、道德观、价值观的危机。因此，我们结合古典文学的教学，引导学生深入地研究中国古代思想家的经典作品：读孔子，领略其执著人生；读孟子，领略其慷慨人生；读荀子，领略其进取人生：读苏轼，领略其旷达人生。感知古仁人“修身齐家”、“治国平天下”、“不为五斗米折腰”、“宁为玉碎，不为瓦全”等崇高品质境界，在潜移默化中提升学生的人格。
2.培育忧患意识
忧患意识是对于国家生存和人民命运的关怀，是个体对整个人类生命存在的责任和使命意识。在当前人类面临人与自然的生存危机、人与人的道德危机、人的心灵的精神危机、文明冲突的价值危机之时，我们应该向学生高扬忧患意识，在回应与化解人类的生存危机中作出思考和贡献。当前的语文教材中许多作品都充满着忧患意识：《滕王阁序》中表达出老之将至而功业无成的个人之忧；《过秦论》、《阿房宫赋》借秦灭而忧汉唐；《六国论》、《伶官传序》借六国五代之事以刺北宋；《谏太宗十思疏》启示居安而思危。学这些课文，也即学习古人那种“乐以天下”“忧以天下”的高尚精神，进而引导学生从关注小我走向关注人类。
三、以课题研究培养学生的创新能力
新大纲要求培养学生“发现、探究、解决问题的能力”，这种要求同普通高中新设的研究性学习是一致的。以往，我们在语文教学中，通常是把一个个问题呈现给学生，学生解决了问题，就以为达到了教学目的。实际上，我们忽略了问题意识的培养。现在，我们要结合新教材的教学开展研究性学习，让学生自己去发现问题，解决问题，从而培养他们创新思维的品质。
1.与课文相关的问题的研究
学生拿到新课本，就给学生下达任务，自己钻研，并写出分析评论。因为让他们自己做研究，学生的积极性很高，查看资料，分析讨论，撰写论文，产生出这样一批优秀作品：《〈荷塘月色〉的诗意美》、《从〈拿来主义〉看暂-迅的文化观》、《从〈胡同文化〉看北京人的文化心态》、《谈蚀之武的劝降艺术》、《〈登泰山记〉的图域美》等。在学生能够对某篇课文进行独立研究之后，再让学生统观教材，寻求某些课文的比较点进行研究。比如，学生将《兰亭集序》、《滕王阁序》比较，写出《一觞一咏，亦乐亦悲》的论文；将《记念刘和珍君》和《五人墓碑记》相比，写出《位卑未敢忘忧国》的论文。比较研究，同中求异，异中求同，以拓展学生思维的深度。
2.与课外阅读相关的专题式研究
大纲中推荐了20种阅读书目，如果不加以引导，学生或许将书束之高阁，或者浮光掠影地阅读。此时最佳的方法是引导学生在大纲推荐的20种书目中拟定研究专题。如“从《巴黎圣母院》看人性的美丑善恶”，“从《老人与海》看海明威的硬汉文学”，“泰戈尔对中国当代新诗的影响”，“从《呐喊》看鲁迅的创作观”，等等。这种研究，能较好地将阅读和写作结合在一起，对于增加学生的语文内存是大有裨益。
3.与生活相关的课题研究
语文学习的外延等于生活的外延，在开展研究性学习中，不断引导学生关注社会生活，带领学生开展社会调查，内容可以涉及：地方人文资源调查，“打工潮”利弊分析，农村税费改革中存在的问题及对策，“村民自治”情况调查，农村“殡葬改革”调查报告，农村文化生活调查与思考，工人“下岗”面面观，舒城民间艺术调查等。学生带着问题去调查，通过思考，并写出很有份量的调查报告。我们引导学生从选题开始，就要有社会责任感，比如，关于青少年犯罪低龄化的研究，关于网吧对社会的精神污染研究，关于审美趣味庸俗化的研究等，做这些课题，其意义已远远地超出了课题本身，学生在研究中，自我意识本能觉醒，新思维的火花不断闪现。
新教材的选文是文质兼美的佳作，新教材的教学对象是血肉丰满的少年，介于教材和学生之间的教师，既要深入文心，也要深入生心，才能较好地完成教学任务。
★作者简介：丁作垂，安徽省蒙城第一中学教师。
