论刘克庄词学理论管窥

    邢沛

    【摘 要】刘克庄作为南宋末期的著名诗人思想家，在中国古代文化史上具有重要地位。对于他的创作主张，学术界很少涉及，本文运用文献来探究刘克庄的词学理论，拟对一些零星文献进行总结，进而管窥出刘克庄的词学理论的部分主张。

    【关键词】词学理论；题跋；刘克庄

    中图分类号：I207.23 文献标志码：A 文章编号：1007-0125（2016）03-0251-01

    刘克庄是辛派词的继承者，在文学史上占有重要地位，在诗词词作方面享有较大的威望，古今中外的创作大家莫不对于该领域的创作提出一些观点，刘克庄也不例外，以前主要是探讨其的美学思想，对于词的创作观较少。鉴于此，本文从刘克庄的《辛稼轩集序》《自题长短句后》《汤野孙长短句跋》《翁应星乐府序》、《跋刘叔安感秋八词》《黄孝迈长短句跋》《再题黄孝迈长短句》《跋刘澜乐府》一共八则文献，对刘克庄的词学创作观进行分析总结。

    一、刘克庄词学理论管窥

    （一）注重格律

    刘克庄的《跋刘澜乐府》中就提到要“词当叶律，雪儿春莺辈可歌使......不可以气为色......。前辈惟耆卿、没成尤工，......。”同时在《再题黄孝迈长短句》也肯定了黄孝迈的词具有音乐美，并联系了和凝和韩偓这两位前人，刘克庄写道“昔和凝贵显时，称‘曲子相公；韩偓抗节唐季，犹以《香奁》为累。”这里虽然说韩偓“累”说明韩偓的词“具有香奁体的”创作格律。

    （二）提倡革新

    刘克庄在黄孝迈的题跋上说其“未能有极古今文章变态节奏，而得其遗意如君者。”刘克庄同时还批评当时的知识分子“不暇观，不敢习。”刘克庄的《自题长短句后》中的“别有诗馀继变风。压尽晚唐人以下，......蜀公喜柳歌仁庙，洛叟讥秦媟上穹。可惜今无同好者，樽前忆杀老花翁。”表达了风格的变化。

    （三）关注现实

    《汤野孙长短句跋》“今诸公贵人，怜才者少，卫道者多，二君词虽工，如世不好何？然二君皆约而在下，世故忧患不入其心，姑以流连光景、歌咏太平为乐，安知他日无蜀公辈人击节赏音乎！”批判了黄孝迈和汤野孙主旨选材不够关注现实。此外“至于酒酣耳热，忧时愤世之作，又如阮籍康衢之哭也。近世唯辛、陆二公，有此气魄一笑，酒容吹尽。恨东风，忙去薰桃染柳，不念淡妆人冷。”又云：“惊鸿去后，轻抛素袜。杏无音信，细看止怕，蕊仙不肯让梅花。”俊莫春云：“店舍无烟，关山有月。梨花满地，二十年好梦不曾圆合。而今老都休矣。”其清丽，叔原、方回不能加；其绵密，（左马右浸右旁）（左马右浸右旁）秦郎“和天也瘦”之作矣。推本朝庐陵、临淄二公，于高文大册之外，时出一二，存于集者可见也。君他文皆工，余恐其为乐章所掩，因以箴之。（《适园丛书·后村题跋》卷十）跋刘澜乐府。

    （四）语言美实

    该观点在刘克庄的这多则题跋中均有体现，先说“语言的美”。刘克庄在《黄孝迈长短句跋》的第一句就指出：“为洛学者皆崇性理而抑艺文，词尤艺文之下者也，昉于唐而盛于本朝。”这里的“文”即指辞藻的美感“美成颇偷古句，温李诸人，困于；近岁放翁、稼轩，一扫纤艳，不事斧凿，高则高矣。”不过刘克庄也同时指出不要拘泥于书本，写道：“时时掉书袋，要是一癖。”其在黄孝迈词跋后说：“子孝迈英年，妙才超轶，词采溢出，天设神授，朋侪推独步，另刘克庄引黄孝迈的关于梨花和水仙花的词句，刘克庄还说其“清丽、绵密”，这都表明他在词创作中强调语言的优美。同时，他还反对辞语太过浮华，这就是笔者再论及的“语言的实”。刘克庄赞扬道：“叔安刘君落笔妙天下，间为乐府，丽不至亵，新不犯陈，借花卉以发骚人墨客之豪，托闺怨以寓放臣逐子之感。”但刘克庄在评价黄孝迈时认为不要总是作词，因为词的语言太过华丽，创作中要多少有些平实。

    二、结论

    综上，笔者通过这八则文献总结出了刘克庄的一小部分词学主张：重格律、勇创新、注民生、语美实，而且比较推崇陆游和辛弃疾的创作。当然这只是刘克庄词学理论之一斑，但其与唐宋以来的诗词大家的创作是相通的。本文旨在对当前古代文学批评界关于刘克庄词学理论相对薄弱的情况下进行的尝试性探讨，目的是抛砖引玉，为学术界研究刘克庄的文学理论提供一条拓荒之路。

    参考文献：

    [1]刘克庄.后村先生大全集[M].北京：北京图书馆出版社，2004.

    [2]张钧衡.适园丛书（民国乌程张氏刊本）[M].上海：国学扶轮社，清宣统3年（1911）.

    [3]本社著.丛书集成初编[M].北京：中华书局，1991.

    作者简介：

    邢 沛（1991-），男，江苏徐州人，学历：硕士在读，研究方向：中国古代文学（唐宋方向）。