浅述胡适的历史观与人文精神

2023.11.12

曹昕源

摘要：“胡适热”的重要组成部分之一为胡适文学思想的研究，因此，虽然目前关于胡适文学思想的研究取得了很大的进展，但我们仍需要深入研究胡适的历史观和人文精神。在胡适思想的哲学背景中，通过从胡适治学的跨学科角度进行分析，探讨胡适的历史观和人文精神的结合，从而接受新的尝试，并不断的创新、发展。

关键词：胡适历史观人文精神

前言：在研究中国现代史的过程中，胡适是研究的关键人物。他在哲学、文学、道德、教育等领域中，都取得了很大的成就。在研究胡适文学思想的过程中，学界一般是就事论事，并没有提升到跨学科的研究角度，没有在整体上把握胡适的人文精神和历史观。本文主要在整体上研究一下胡适的文学思想，从而更深层次的研究胡适的人文精神和历史观。

一、胡适的历史观和人文精神

历史观是一个人思想的内核与根本，一位对历史没有深刻认识的人是不可能成为思想家的。因此，胡适作为中国现代思想史上的一位叱咤风云的思想家，作为一位对中西历史文化进行过大量比较的著名学者，自然也有着他对历史的深刻认识。另外，在他的文学思想中，也体现出其独特的人文精神，下面，我们主要针对胡适文学思想中历史观和人文精神的结合，而形成的跨学科研究进行分析、概括。

（一）历史多元论与一元论的并存

首先，胡适主张多元的“实在”史观。他认为，唯物的历史观是用“客观的物质原因”来说明历史的。他认为马克思主义在物质经济基础所解释的历史发展的基础和根本动因是一种”狭义的唯物史观”。他反对历史的一元论，而主张历史本质和动因的多元论。其次，胡适对于历史的本质和动因的认识又存在一定的矛盾性。因此，胡适的文学思想中也强调了文化思想在历史中的主导地位和决定地位。这个可以从他坚持从事文化思想革命可以得到印证。由于胡适认为思想文化的革新是中国现代政治变革的基础，并一生致力于中国文化思想的研究和自由主义政治的宣扬，从而在一定程度上促进了中国政治的彻底变革，奠定了他的历史地位。最后，胡适对历史的本质和发展动因的一元性和二元性认识不清，从而使得他在历史发展的必然性和偶然性上有着矛盾的心理。

（二）历史渐进说和社会改良与革命之辨

胡适对于历史的发展，主张渐进的社会改良理论。他认为，文明和进化都是一点一滴、缓慢的进化的，只有循序渐进的历史演化才是科学的。因此，胡适对革命有着自己的辩证认识。根据其文学思想跨学科的进行研究、分析，可以发现胡适并没有彻底否定革命，反而对革命在社会与政治变革中的作用予以了肯定。关于胡适的历史渐进论及其社会变革论的认识主要有以下几点：第一，胡适认为历史演变中事物之间的关系是一种单向的历史因果关系。第二，胡适对革命与改良并没有一个统一的认识。他主张社会安良，反对政治上的、暴力的革命。另外，他还是中国现代文化史上的激进主义者，支持文化思想的革命，从而与他渐进的历史演化论形成矛盾。

（三）以人文精神为指归

胡适认为如果哲学变成解决“人的问题”的哲学方法时，哲学光复的日子便到了，他继承了杜威的观点，建立了人本主义的哲学观，也奠定了胡适文学思想中人文精神的哲学基础。胡适的文学思想中主要包括两点：一，突出个性主义，感情表达真挚。二，要联系实际，与社会相关联。从而，胡适在文学革命中为大多数人争取了公共权利，普及了基本教育，促进了胡适文学主张的实现。

二、胡适的历史观和人文精神的思想特征与思考

胡适的历史观和人文精神相结合的文学思想，在今天的发展中仍起到巨大的作用。第一，在研究胡适文学思想的跨学科视角中，涉及到许多与新文化运动、文学革命等现代历史相关的问题，从而可以发现历史与思想之间有着密切的关系。我们在研究胡适文学思想的过程中，可以发现其思想的普遍性。第二，通过探讨胡适跨学科研究的成功与失败，可以展现出对当今文学的发展和文学理论的建构的启示作用。胡适的文学思想中有效的将历史性和文学性结合了起来，从而根据因果律的普遍性，在一定程度上解决了历史和文学结合的理论难题。第三，作为一个历史人物，胡适已尽了自己的本分，他促进了中国新文化的建设。他的诗歌、学术著作、文学思想等都在一定程度上影响着中国的文化建设的发展。第四，胡适的思想文化中的自由意识，对历史的认识以及所涉及的人文精神都成为现代中国的启蒙思想。

小结：胡适是”五四”思想界的旗手，也是中国现代思想界的领袖人物之一，因此，他的思想相当充分地体现了”两歧性”、乃至”多歧性”的特征。我们通过对其历史观内在思路的逻辑梳理，便可以充分看到这一思想特征，如他在历史本体论上徘徊于一元论和二元论之间，在历史发展动因问题上对必然论与偶然论莫衷一是，既主张社会改良论又肯定革命论，在论述人的历史地位和作用时，将西方自由主义与集体主义相调和等。我们在研究胡适文学思想中的历史观和人文精神的同时，也学习到胡适思想中的实用主义，反观胡适的历史观，便可以发现他对历史本体、历史动因、社会历史变革形式、人的历史地位与作用的认识的”两歧性”认识，在这种”实用理性”及其价值取向的原则上得到了完美的统一。