简论《共产党宣言》的当代启示

    李青曼

    《共产党宣言》是科学共产主义的伟大的纲领性文件，是马克思主义科学体系诞生的重要标志，是国际共产主义运动的伟大开端，具有划时代的意义。恩格斯指出，它是全部社会主义文献中传播最广和最具国际性的著作，是世界各国千百万工人共同的纲领。《共产党宣言》所阐述的马克思主义基本原理，是无产阶级认识世界改造世界的思想武器，它武装了世界各国共产党人和一代又一代革命者。

    《共产党宣言》发表一百六十多年以来，尽管世界形势发生了巨大的变化，人们的思维方式和价值观念也随之发生改变，然而当我们重新审视这部著作，仍然为其透彻的阐述和天才的科学预见所震撼，直至今日它仍然是享誉全球的宝贵经典，其中的许多原理和观点不仅没有过时，而且常读常新，这部篇幅短小的巨著对现实社会，特别是对我国的社会主义发展仍然具有着十分重要的现实意义和启示。

    启示一：要用《共产党宣言》的基本原则指导中国特色社会主义实践

    《宣言》是中国特色社会主义的历史源头和思想源头。《共产党宣言》在中国的传播和影响有大半个世纪了，过去我们是在革命年代研究《共产党宣言》，现在是在改革开放条件下研究《共产党宣言》，试图从《共产党宣言》本身所讲的方法论和其所提供的一些基本思路，回顾和展望中国社会主义本身的发展。现在的研究可谓百花齐放，有各种不同的解析和认识，但落脚点都在解读社会主义的建设和发展，指导我们中国特色社会主义的伟大实践上。一百六十多年前的《共产党宣言》本身的直接的一些内容对我们今天的问题好象没有什么特别明显的联系，但是它所提供的一种方法，揭示的原则，展示的前途，对我们今天来讲还是颇有现实意义和价值的。恩格斯曾指出：“马克思的整个世界观不是教义，而是方法，它提供的不是现成的教条，而是进一步研究的出发点和供这种研究使用的方法。”

    《共产党宣言》的基本原则有哪些条，现在理论界认识也不尽一致。马克思、恩格斯也没有划一二三，而是根据《共产党宣言》本身所阐述的方法论，和这个宣言本身在实践中经过一百六十多年证明是被坚持的，应该有这么几条：第一，坚持社会主义信念。这种信念不是感性的，而是一种理性的，从社会发展规律的高度认识到社会主义是高于资本主义的形态。社会主义本身具有很大的优越性，社会主义作为取代资本主义历史发展的总趋势是不可避免的。第二，在这个前提下，要强调的是，社会主义道路的探索和创新，社会主义的建设和发展必须在共产党领导下进行。《共产党宣言》谈到，这样的实践需要有共产党这样的一个政治组织。我们的新民主主义社会建设、社会主义社会建设乃至改革开放以来中国特色社会主义建设，在中国共产党的领导下取得了举世瞩目的辉煌成就，都与《共产党宣言》思想有着直接或间接的联系。而共产党不只是个阶级的组织，更是个先进的组织。马、恩在《共产党宣言》里面关于建党思想的核心是坚持党的先进性。今天我们讲加强党的先进性建设、加强党的执政能力建设、深刻认识和把握“三大规律”（共产党执政规律、社会主义建设规律、人类社会发展规律）等，都是对以《共产党宣言》思想为代表的马克思主义基本理论的运用和发展。第三，必须使工人阶级成为领导阶级。《共产党宣言》里面谈到，工人革命第一步就是要使工人阶级能够成为统治阶级，即要有一种政权，依靠党领导的政权，推行社会主义的方针，从而有利于人民利益的实现。

    所以，坚定信念、坚持党的领导、坚持人民政权，同时不断地寻找把长远目标和现实目标能够统一起来的方针，是我们这些年中国特色社会主义建设成功的重要的经验，这也是《共产党宣言》最精髓的地方。从这个意义上讲，中国特色社会主义是《共产党宣言》的现代发展和新的形态。

    启示二：理性认识资本主义、资本主义国家和资产阶级

    《共产党宣言》以尚处于资本主义工业化早期阶段的欧州为写作的社会舞台，早期的资本主义既展现了令人惊叹的创造力，也相当程度地暴露了它令人恐惧的破坏力。所以，《共产党宣言》在很大程度上体现的是对资本主义的批判。但是马克思对资本主义和资产阶级采取的并不是简单否定的态度，而是采取理性分析的态度。《共产党宣言》以一种甚至连资产阶级自己都没有的热情，不吝篇幅赞扬了资产阶级取得的政治、经济、文化和科技成就：“资产阶级在历史上曾经起过非常革命的作用”，资产阶级“第一个证明了人的活动能够取得什么样的成就”，“资产阶级在它的不到一百年的阶级统治中所创造的生产力，比过去一切时代创造的全部生产力还要多、还要大。”这些赞誉之词，使得资产阶级自己对自身的辩护都显得苍白无力。

    资本主义作为一个制度，在历史上所起的作用，从现在来看，它所容纳的全部生产力还没有完全发挥。因为在某种意义上，资本主义还在不断地发展，还在前进，尽管步子很慢，有时候也遭到挫折，比如2008年延续至今的金融危机。但总体来讲，资本主义还在往前走，在这种情况下，我们对资本主义要有一个清醒的认识，即历史发展的总趋势确实是这样，社会主义必然要代替资本主义。但是这个代替的过程是一个复杂而漫长的历史过程。不是一蹴而就，也不是几十年，甚至于也不是一两百年就能够完全实现的。

    马克思在《共产党宣言》中讲到“社会主义胜利和资本主义灭亡同样是不可避免的”。“两个不可避免”原理揭示了历史发展的大趋势，但马克思原来设想的是社会主义在全世界主要资本主义国家同时胜利，但实际上只是在个别国家获得了胜利，这样社会主义国家一定有一个阶段和资本主义国家相处，二者同时存在。并且在相当长时期内，这两个制度并存的现实不会改变。在这个并存的过程中，对于社会主义国家来讲，既要认清资本主义必然灭亡的历史趋势，同时又要正视资本主义的生命力，在“知己知彼”中更善于同资本主义“打交道”。我们现在和资本主义国家交往，其原因在改革开放最初的时候邓小平同志已讲过，我们要学习资本主义先进的科学技术、先进的管理方法。社会历史是一个非常复杂的过程，资本主义在经营这个过程当中的确累积了许多经验，这个经验对于我们建设社会主义是有启发意义的，是可以借鉴的。所以，从这个意义上来讲，我们现在和资本主义打这样那样的交道是必要的、正常的，而且在一定程度上二者是相互学习的。

    启示三：人的自由和全面发展要和社会发展相适应

    “代替那存在着阶级和阶级对立的资产阶级旧社会的，将是这样的一个联合体，在那里，每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件。”这是马克思在《共产党宣言》里面讲过的一段非常著名的话，也是马克思特别精辟、精彩的论断。它点明了人类未来的归宿和人类社会的远景。

    人的自由和全面发展是马克思主义的根本命题。马克思谈及的未来社会的发展，由于先进生产力和科学技术的高度发展，社会财富极大的丰富，人的思想水平和教育水平普遍极大的提高，旧的分工模式将被淘汰，强迫的分工将变成人们的自由选择，劳动将成为人们的习惯，不再成为维持生活的手段。除此之外，人还有其他方面的发展。当然，其前提是人的空余时间，有空余时间才能发挥一个人的其他才能。每个人都可以结合社会的需要和自己的兴趣、特长，全面地发挥自己的潜能，既为社会作出最佳的贡献，又使自己成为真正全面发展的新人。当然人的全面发展是一个历史的过程，要和社会的发展相适应，现实的个人总是生活在一定的社会环境中。一方面，人是社会发展的目的，人本身的发展是衡量社会进步的尺度。另一方面，社会发展为人的发展提供物质和精神的基础和条件，决定并影响着人发展的程度和方向，人的自由与发展只有在自然、社会、人和谐统一的条件下才能实现。社会和谐的最高境界也即自由人联合体的实现。

    现阶段我们进行的构建社会主义和谐社会，是以人为本、全面协调可持续发展的科学发展观在社会建设层面合乎逻辑的展开，是我们党在把握我国经济、社会发展新变化的基础上，为适应经济市场化、政治民主化和文化多样化而提出的以人的自由全面发展为核心的新型社会治理模式。它标志着我们党对社会主义建设规律和人类社会发展规律认识的新飞跃，大大丰富了建设中国特色社会主义事业的内涵。以人为本，促进人的自由全面发展是科学发展观的核心内容，也是社会主义和谐社会的本质要求，是我们党在新形势下对马克思主义关于人的自由全面发展理论的继承与创新，对《共产党宣言》发展理念的深化。

    今天，在建党九十周年的日子里，我们重温《共产党宣言》这部红色经典，仍然受益颇多。从一百六十多年前《共产党宣言》的发表，到中国特色社会主义理论体系的形成，就是科学社会主义理论不断传承和发展的历史进程。在当代中国，坚持中国特色社会主义理论体系，就是真正坚持马克思主义。

    （作者系中共长葛市委党校讲师）