从孔子的施政原则和为官主张看当代公务员的品格追求

    王子扬

    孔子是中华民族伟大的教育家，也是春秋时期著名的政治家，他周游列国，向当朝执政者提出了许多治国安邦的建议，尤其是他竭力倡导的“敬事、博学、律己、爱人”四条施政原则和为官主张，对当前公务员的理想信念、职业道德、价值追求和行为规范的培养具有十分重要的现实意义。

    “敬事”是履职尽责的立身之本，每一个公务员只有始终牢记肩负的职责使命，才能实践好、维护好人民群众的根本利益。孔子在《论语·学而》中曾说：“道千乘之国，敬事而信。”意思是治理一个拥有一千辆兵车的国家，就是要兢兢业业地办理国家的大事而又恪守信用。作为人民的公务员，“敬事”就是要以勤政谋事为立身之本，把“为人民服务”作为毕生的不懈追求。随着社会的快速发展，我们面临着诸多新情况和新问题，新的形势和任务对我们每一个公务员提出了更高要求。

    公务员要具有坚定的理想信念和人生目标。俗话说得好：没有目标的人，你就是你自己，有了目标的人，你就成为自己所希望的人。结合笔者的本职工作，法官是在为人民司法，“法正、廉洁、为民”是当代人民法官共同尊奉的核心价值观，也是人民法官共同的理想信念和共同的价值追求。法官要以此为标尺，做到视事业重如山，看名利淡如水，脑海始终不忘法律，心中永远装着人民。要像宋鱼水、陈燕萍那样，立足岗位干事业，默默无闻做奉献，以自身的行为，诠释“公正、廉洁、为民”的真谛。

    “博学”是成就事业的前提条件，作为一名人民的公务员，只有把学习当成一种渴望，一种责任，才能使自己成为既讲政治又懂业务的复合型人才。孔子曰“学而不思则罔，思而不学而怠”。结合当前和谐社会的建设和发展，每一个公务员都面临着新的挑战和考验，我们的思想观念、知识结构、业务能力等必须要尽快适应形势任务的需要，这就要求必须养成勤于学习的良好习惯。

    学习的目的是应用，我们在实际工作中，要会运用科学理论、法律知识和其他相关学科知识去判断形势，分析问题，总结经验，探索规律。就当前来讲，要把自身的学习与贯彻落实“三个至上”和三项重点工作的要求结合起来，同探索和谐社会依法治国的特点规律结合起来，同帮助解决人民群众的实际问题结合起来，只有这样才能真正使工作体现党的宗旨，体现群众的意愿，体现社会的进步，体现国家的发展。

    “公正”是司法为民的基本要求，每个公务员尤其是人民法官只有正确对待权力和慎重使用权力，才能抵制各种诱惑，经得起任何风险的考验

    谈到为政时，孔子说：“政者，正也。子帅以正，孰敢不正？”其含义是说，如果自己正直、公正，谁还敢不公正呢？当前，司法公正越来越得到全社会的广泛关注，公正是司法为民的基本要求，更是司法的灵魂，而司法廉洁与否，关系到公平正义能否实现。

    “律己”也称自律，就是在道德和法度上的自我约束，厚德而清廉。古人云：“吏不畏吾严，而畏吾廉，民不畏我威，而畏吾公，公生明，廉生威。”人民的公务员要严于律己，以崇高的理想信念为支撑，恪尽职守，为政清廉。手中的权力不是自己的，而是党和人民给的，用得好可以为人民服务，用不好也可以伤害人民，最终也会害了自己。拒腐防变决不能是一句空话、套话，法官处在特殊的岗位上，必须认真从小事做起、从点滴做起，时时、处处、事事严格要求自己，做一个让群众满意的好法官、称职的公务员。

    “爱人”是锤炼和提升思想境界的有效途径，人民公务员只有真正把奉献爱心作为职业道德和行为操守，才能在创建和谐社会的实践中，实现自己的理想追求和人生价值。

    人与人的关系是什么？孔子认为核心内容是一个“仁”字。他的解释是“仁者爱人”，仁是德的最高境界和标准。“爱人”体现在我们法官身上，就是要有一颗“爱心”。始终把人民的利益、把人民的诉求作为工作的根本出发点和落脚点，问政于民、问计于民、问需于民，只有这样才能融于人民群众之中，才能为人民群众所信任和拥护。

    胡锦涛总书记曾经指出：“政法工作搞得好不好，最终要看人民群众满意不满意。”作为法院，工作最终怎么样，要从老百姓嘴里说出来才最算数。因此，法官要以对待自己亲人一样的热情、一样的态度为人民群众提供司法服务。要把人民群众的呼声作为第一信号，把人民群众的需要作为第一选择，把人民群众的满意作为第一标准，努力满足人民群众对司法工作的新要求、新期待。

    “人民的公务员”就要根本体现民本、民生理念，要在我们每天的行为实践中给人民群众更多的关爱和温暖。这应该成为我们包括法官在内每个公务员的理想和追求，成为我们的出发点和落脚点。

    （作者单位：河南省高级人民法院）