浅谈诚信教育在当前高校思想政治教育中的作用
顾娟
摘 ?要：诚信教育的思想源远流长，本文侧重探讨诚信教育在当前高校思想政治教育中的作用，特别是从挖掘诚信科学内涵的角度，提出诚信教育对高校思想政治教育中心理健康教育和社会适应性教育的重大作用。
关键词：诚信教育;高校思想政治教育;心理健康;社会适应性
一、诚信的科学内涵
（一）“诚”的含义。“诚”，是儒家为人之道的中心思想，儒家主张：立身处世，当以诚信为本。宋代理学家朱熹认为：诚者，真实无妄之谓。“诚”是一种至善美德。《名人名言》∶“诚即天道，天道酬诚”。这些都是说言行必须遵循天道，说真话、做实事，反对虚伪。
（二）“信”的含义。《说文解字》认为“人言为信”，程颐认为：“以实之谓信。”可见，“信”不仅要求人们说话诚实可靠，切忌大话、空话、假话，而且要求做事也要诚实可靠。而“信”的基本内涵也是信守诺言、言行一致、诚实不欺。
由此可见，诚信应该是有方向的，包括向内（指向自己）和向外（指向他人），所以我们的经典才把诚信解释为言行一致，要遵循永恒之道，说真话，做实事，不虚伪。
二、思想政治教育的内涵概述
思想政治教育是社会或社会群体用一定的思想观念、政治观点、道德规范，对其成员施加有目的、有计划、有组织的影响，使他们形成符合社会要求的思想品德的社会实践活动。它的主要内容包含爱国主义、集体主义、社会主义的教育，理想、道德、纪律、法制、国防和民族团结的教育等。
三、诚信教育在当前高校思想政治教育中的作用
（一）新形势下高校思想政治教育面临崭新的课题。在我们这个时代，由于社会全方位迅速地发展，我们的高校虽然多数都建有围墙，但实际上高校基本无一例外地已经同步进入了“无围墙高校”时代。这就意味着高校不再仅仅是高傲的“象牙塔”，而是在和我们全社会一起与时俱进，荣辱与共。因此，高校思想政治教育除了理想、道德、纪律、法制、国防和民族团结的传统教育内容之外，还要承担起心理健康教育、人际关系教育、个人信用教育以及个体的社会适应性教育等重大使命。
（二）诚信教育与高校思想政治教育新课题的相关性。诚信教育对于高校思想政治教育中关于理想、道德、纪律、法制等传统教育内容的重要性毋庸多言，不仅如此，它与高校思想政治教育新课题的相关性也非常紧密。因为诚信的内涵是兼顾“对内自省”和“对外谨慎”的，所以，诚信教育与高校思想政治教育新课题的紧密相关性也就直接体现在心理健康教育和个体的社会适应性教育这两大领域。
（三）诚信教育对于当前高校思想政治教育的具体作用。
（1）诚信教育对于大学生心理健康的作用。从专业上解释，心理健康是指一种持续且积极发展的心理状态，在这种状态下，主体能做出良好的适应，并且充分发挥其身心潜能。通俗点说，心理健康突出表现为在学习、工作、生活上能与其他人保持较好的沟通与配合。对于在校大学生来说，进入大学校园后，学业的压力减轻了很多，很多人开始重视自己的社会交往以此来锻炼自己的综合能力。诚信教育由于其“对内自省，对外谨慎”的指导思想，利用它对学生进行心理健康辅导非常有效。在人际沟通分析学中有一个名词是“生活定位”，这个“生活定位”指的是一个人童年时确立的有关自己、他人和世界的关系的基本信念和结论。人的生活定位通常有以下四种：“我不好，你好 ”：这种生活定位的人自卑、依赖、无主见、充满无力感，极度服从别人的要求，努力得到赞许，这种人会在无意识中选择持续扮演“受害者”，容易自我放弃;“我好，你不好 ”：这种生活定位的人会表现出一种防卫态度或有很强的攻击性，并且常常处于偏执、愤怒的状态;“我不好，你也不好” ：这种生活定位的人拒绝自己、拒绝别人同时也被别人拒绝;“我好，你也好 ”：这种生活定位的人对世界与人充满了信心，在现实生活中会与别人共同追求双赢。在这些“生活定位”中，前两种是在校大学生身上常见的需要引导的“生活定位”，第三种是罕见的极端类型，第四种是我们想要引导学生到达的理想“生活定位”。
既然有两种“生活定位”是需要引导的，那在这一引导过程中，诚信教育就能够发挥其巨大作用：首先，运用诚信教育可以让学生明白，诚信不仅是对外的，对内对己的诚信也至关重要。在社会交往中，对别人友善、帮助别人固然需要，但前提应是愉悦的、自愿的，而不是碍于情面或为获得他人好感去被迫为之。具有 “我不好，你好 ”这种“生活定位”的人常常会压抑自己，在言行方面去无原则地讨好别人，哪怕别人已经伤害到他。对于这类同学要运用诚信教育教会他们平等自尊地与人交往，维护自己的正当权益，用不卑不亢的态度表达自己真实的情感，这样他们的心理状态才能实现真正的健康。当然，也必须注意引导“我好，你不好 ”这种“生活定位”的学生，这一类型的学生虽然绝不会压抑自己，但他们会去到另一个极端，自我感觉过于良好，潜意识里就盲目自信，外在表现为盲目肯定自己、打压他人。对于这类型的学生主要通过诚信教育引导他们，忠于自己的内心虽好，但也要客观谨慎，不能不加任何思考地自己任意言行，这样的“诚信”一可能因为并不符合客观事实而不利于他本人的自我认识，二可能因为即便符合事实但方式方法不对而不利于他本人的社会交往。引导这类型的学生多思考、多验证、多注意方式方法，才是有利他们心理健康之道。
（2）诚信教育对于大学生适应社会的作用。当前高校思想政治教育中的另一个崭新而重大的课题是要教会学生灵活地去适应社会，在这一课题中，诚信教育也不得不提。众所周知，我们当前社会对大学生的要求越来越全面，除了学业，能力，品性尤其是诚信被越来越看重。但是社会环境的日益复杂也要求学生在诚信方面要学会逐渐掌握原则性和灵活性的统一。因为在某些特殊环境下，是不能教条地实现“诚信”的：其中一种特殊环境就是网络环境，当下网络环境错综复杂，当学生面临网络陌生环境时，就要教育他们灵活地实践“诚信”，做好安全防范措施，一定要确保安全可靠才能真正落实“诚信”;此外的另一种特殊环境就是商业竞争，在这一环境中也要灵活实践“诚信”，“诚信”绝不能冲击商业机密和职业操守的底限，尤其还要面对商业竞争中的不正当行为，此时更需要采取有效策略去迂回斗争，最大限度地通过“打太极”的方式既避免冲击自己的诚信原则，又能巧妙地保护自己，不被对方恶意伤害;最后一种特殊环境就是当别人需要“特殊保护”的时候，要学会适时地说一点善意的“谎言”，这时也不能教条地执着于“诚信”。这些特殊环境的特殊做法，正是诚信教育中原则性与灵活性统一的高度表现，引导学生掌握到这一步，将非常有利于他们适应社会。
参考文献：
[1] 张忠哲. 大学生诚信教育初探. 改革与开放，2015，（6）.
[2] 林伯海.诚信教育：高校思想教育的一个新课题. 思想教育研究， 2002，（8）.
摘 ?要：诚信教育的思想源远流长，本文侧重探讨诚信教育在当前高校思想政治教育中的作用，特别是从挖掘诚信科学内涵的角度，提出诚信教育对高校思想政治教育中心理健康教育和社会适应性教育的重大作用。
关键词：诚信教育;高校思想政治教育;心理健康;社会适应性
一、诚信的科学内涵
（一）“诚”的含义。“诚”，是儒家为人之道的中心思想，儒家主张：立身处世，当以诚信为本。宋代理学家朱熹认为：诚者，真实无妄之谓。“诚”是一种至善美德。《名人名言》∶“诚即天道，天道酬诚”。这些都是说言行必须遵循天道，说真话、做实事，反对虚伪。
（二）“信”的含义。《说文解字》认为“人言为信”，程颐认为：“以实之谓信。”可见，“信”不仅要求人们说话诚实可靠，切忌大话、空话、假话，而且要求做事也要诚实可靠。而“信”的基本内涵也是信守诺言、言行一致、诚实不欺。
由此可见，诚信应该是有方向的，包括向内（指向自己）和向外（指向他人），所以我们的经典才把诚信解释为言行一致，要遵循永恒之道，说真话，做实事，不虚伪。
二、思想政治教育的内涵概述
思想政治教育是社会或社会群体用一定的思想观念、政治观点、道德规范，对其成员施加有目的、有计划、有组织的影响，使他们形成符合社会要求的思想品德的社会实践活动。它的主要内容包含爱国主义、集体主义、社会主义的教育，理想、道德、纪律、法制、国防和民族团结的教育等。
三、诚信教育在当前高校思想政治教育中的作用
（一）新形势下高校思想政治教育面临崭新的课题。在我们这个时代，由于社会全方位迅速地发展，我们的高校虽然多数都建有围墙，但实际上高校基本无一例外地已经同步进入了“无围墙高校”时代。这就意味着高校不再仅仅是高傲的“象牙塔”，而是在和我们全社会一起与时俱进，荣辱与共。因此，高校思想政治教育除了理想、道德、纪律、法制、国防和民族团结的传统教育内容之外，还要承担起心理健康教育、人际关系教育、个人信用教育以及个体的社会适应性教育等重大使命。
（二）诚信教育与高校思想政治教育新课题的相关性。诚信教育对于高校思想政治教育中关于理想、道德、纪律、法制等传统教育内容的重要性毋庸多言，不仅如此，它与高校思想政治教育新课题的相关性也非常紧密。因为诚信的内涵是兼顾“对内自省”和“对外谨慎”的，所以，诚信教育与高校思想政治教育新课题的紧密相关性也就直接体现在心理健康教育和个体的社会适应性教育这两大领域。
（三）诚信教育对于当前高校思想政治教育的具体作用。
（1）诚信教育对于大学生心理健康的作用。从专业上解释，心理健康是指一种持续且积极发展的心理状态，在这种状态下，主体能做出良好的适应，并且充分发挥其身心潜能。通俗点说，心理健康突出表现为在学习、工作、生活上能与其他人保持较好的沟通与配合。对于在校大学生来说，进入大学校园后，学业的压力减轻了很多，很多人开始重视自己的社会交往以此来锻炼自己的综合能力。诚信教育由于其“对内自省，对外谨慎”的指导思想，利用它对学生进行心理健康辅导非常有效。在人际沟通分析学中有一个名词是“生活定位”，这个“生活定位”指的是一个人童年时确立的有关自己、他人和世界的关系的基本信念和结论。人的生活定位通常有以下四种：“我不好，你好 ”：这种生活定位的人自卑、依赖、无主见、充满无力感，极度服从别人的要求，努力得到赞许，这种人会在无意识中选择持续扮演“受害者”，容易自我放弃;“我好，你不好 ”：这种生活定位的人会表现出一种防卫态度或有很强的攻击性，并且常常处于偏执、愤怒的状态;“我不好，你也不好” ：这种生活定位的人拒绝自己、拒绝别人同时也被别人拒绝;“我好，你也好 ”：这种生活定位的人对世界与人充满了信心，在现实生活中会与别人共同追求双赢。在这些“生活定位”中，前两种是在校大学生身上常见的需要引导的“生活定位”，第三种是罕见的极端类型，第四种是我们想要引导学生到达的理想“生活定位”。
既然有两种“生活定位”是需要引导的，那在这一引导过程中，诚信教育就能够发挥其巨大作用：首先，运用诚信教育可以让学生明白，诚信不仅是对外的，对内对己的诚信也至关重要。在社会交往中，对别人友善、帮助别人固然需要，但前提应是愉悦的、自愿的，而不是碍于情面或为获得他人好感去被迫为之。具有 “我不好，你好 ”这种“生活定位”的人常常会压抑自己，在言行方面去无原则地讨好别人，哪怕别人已经伤害到他。对于这类同学要运用诚信教育教会他们平等自尊地与人交往，维护自己的正当权益，用不卑不亢的态度表达自己真实的情感，这样他们的心理状态才能实现真正的健康。当然，也必须注意引导“我好，你不好 ”这种“生活定位”的学生，这一类型的学生虽然绝不会压抑自己，但他们会去到另一个极端，自我感觉过于良好，潜意识里就盲目自信，外在表现为盲目肯定自己、打压他人。对于这类型的学生主要通过诚信教育引导他们，忠于自己的内心虽好，但也要客观谨慎，不能不加任何思考地自己任意言行，这样的“诚信”一可能因为并不符合客观事实而不利于他本人的自我认识，二可能因为即便符合事实但方式方法不对而不利于他本人的社会交往。引导这类型的学生多思考、多验证、多注意方式方法，才是有利他们心理健康之道。
（2）诚信教育对于大学生适应社会的作用。当前高校思想政治教育中的另一个崭新而重大的课题是要教会学生灵活地去适应社会，在这一课题中，诚信教育也不得不提。众所周知，我们当前社会对大学生的要求越来越全面，除了学业，能力，品性尤其是诚信被越来越看重。但是社会环境的日益复杂也要求学生在诚信方面要学会逐渐掌握原则性和灵活性的统一。因为在某些特殊环境下，是不能教条地实现“诚信”的：其中一种特殊环境就是网络环境，当下网络环境错综复杂，当学生面临网络陌生环境时，就要教育他们灵活地实践“诚信”，做好安全防范措施，一定要确保安全可靠才能真正落实“诚信”;此外的另一种特殊环境就是商业竞争，在这一环境中也要灵活实践“诚信”，“诚信”绝不能冲击商业机密和职业操守的底限，尤其还要面对商业竞争中的不正当行为，此时更需要采取有效策略去迂回斗争，最大限度地通过“打太极”的方式既避免冲击自己的诚信原则，又能巧妙地保护自己，不被对方恶意伤害;最后一种特殊环境就是当别人需要“特殊保护”的时候，要学会适时地说一点善意的“谎言”，这时也不能教条地执着于“诚信”。这些特殊环境的特殊做法，正是诚信教育中原则性与灵活性统一的高度表现，引导学生掌握到这一步，将非常有利于他们适应社会。
参考文献：
[1] 张忠哲. 大学生诚信教育初探. 改革与开放，2015，（6）.
[2] 林伯海.诚信教育：高校思想教育的一个新课题. 思想教育研究， 2002，（8）.
