浅谈童谣在幼儿园的作用
徐倩倩
摘 要：民间童谣是我国民间艺术之一，它的特点是通俗易懂，活泼有趣，并具有韵律感，深受幼儿的喜欢。童谣带有浓厚的地方特色，语言幽默、音节押韵、形式简短，读起来琅琅上口。也是儿童文学中的重要成员，在当代文化的冲击下，这种古老的文学艺术形式生存现状堪忧。童谣的主要服务对象是孩童，为民间童谣寻找生存空间还是要从儿童身上入手。民间童谣极具童趣和游戏性。在吟诵童谣的时候，幼儿积极主动、全身心地投入，他们学习的积极性、主动性都在此得到了充分的体现和发挥。通过民间童谣的学习，激发幼儿对民间童谣及其民间文化的兴趣。因此，把民间童谣融合到幼儿园教育活动是对幼儿进行素质教育的途径之一。
关键词：民间童谣；幼儿；作用
童谣本自起源于民间，在其它古籍中还有“孺子歌”、“儿童谣”、“孺歌”、“小儿语”等别称。民间童谣，顾名思义，即是流传于民间儿童口耳之中的歌谣，与现代创作儿歌不同的是，它带有鲜明的民间文学的印记，具有集体性、口头性、变异性和传承性等特征。我国的民间童谣历史悠久，数量众多，在漫长的岁月中积累了丰厚的文化内容和历史信息，曾在社会生活中发挥过巨大功能。
然而，时至后工业时代的今天，民间童谣在现代文明的包围下备受冷遇，尤其是在它本来最为熟悉的儿童生活领域，电视、动漫、电子游戏、网络，这些现代文明的产物充斥于当代儿童的视野，让他们与传统文化日渐疏远。那么，在当代文化背景下，民间童谣还有生存的价值吗？本文仅从幼儿园的角度出发对这个问题进行初步探析，以求将民间童谣以及与之相关的民间文化，与幼儿园的教育教学紧密结合起来。
1 用童谣作为幼儿园教育教学资源
民间童谣语言浅显易懂，内容贴近生活，节奏鲜明，好记易诵，非常贴近儿童的认知水平和审美心理，是幼儿园优秀的教学资源。如在语言活动中可以引入“月亮走，我也走，我给月亮打烧酒。烧酒辣，卖黄蜡。黄蜡苦，卖豆腐。豆腐薄，卖菱角。菱角尖，尖上天。天又高，好打刀。刀又快，好切菜。菜油青，好点灯。灯又亮，好算帐。一算算到大天亮”这样的顶针谣，让幼儿在充满着回环相扣的节奏中体会语言的趣味。在音乐活动中可以穿插像《唐僧骑马咚得咚》、《小老鼠上灯台》等节奏更为明快的童谣，配上乐器伴奏，能为幼儿营造出轻松愉快的学习氛围。民间童谣更是孩子们游戏时的好伙伴，像跳绳游戏谣《马兰花》、手指游戏歌《金锁银锁》，既协调了游戏动作，又增添了游戏的兴味。总之，将民间童谣应用于幼儿园的教学活动，不但有利于幼儿认知水平和思维能力的发展，又能营造愉快自然的教学环境，提升幼儿的学习兴趣。
2 把童谣渗透到一日活动细节中
除了作为一种课程资源应用于各领域教学活动和游戏活动之中，民间童谣还可以渗透到幼儿园一日生活各环节中，像吃水果的时候巧妙地运用“排排坐，吃果果。你一个，我一个，剩下那个给哪个？”这样不用说教而教会孩子分享，还令平淡的日常环节变得富有游戏色彩。 又如童谣《小狗抬轿》的教学活动，我们是利用晨间锻炼的时间，以游戏的形式展开。童谣《门口》利用排队的时候对幼儿进行规则意识的教育。教师首先将朗朗上口的童谣和游戏相结合，呈现给幼儿，利用幼儿参与游戏的需要，以及对童谣的好奇和兴趣，让幼儿在游戏的过程中，边欣赏、边学习、边理解，这样没有压力的活动，完全是幼儿主动参与的过程。 所以，幼儿园应该努力挖掘民间童谣中的可用价值，将其作为教育教学资源充分利用。
3 利用童谣独特的韵味提高孩子表演技能
语言美的表现方式，首先当然是“表演”。但表演并非单纯加上肢体动作，或者强制幼儿跟随教师模仿，更重要的是引导幼儿怎样用自己的声音来表现童谣独特的韵味，包括尝试用不同的语音、不同的语调、不同的语速、不同的语气等。 如民间童谣《拉大锯》，其内容很适合幼儿学说“拉大锯，扯大锯，锯木头，盖房子。姥姥家，唱大戏，接姑娘，请你去，小外甥儿你也去；大家一起去看戏。”随着小朋友们两两相对，双手相握，前后摇摆，小朋友们边玩边学，一首童谣就学会了。这时，有个别小朋友在游戏的时候分散了注意，干扰别的小朋友玩游戏，于是，教师随口念到：“拉大锯，扯大锯……你也去，我也去，大家一起去看戏。就是不给……”故意在童谣的后面加了一句，但又不点明不给什么。结果有个别小朋友点出了那个干扰别人的小朋友的名字。于是，就成了“就是不给××去。”而被点到名的小朋友自然接口说“要去要去，我也去！”这是一次自然而然的创编过程，幼儿在玩中学，学中玩，保持极高的学习兴趣。又如，童谣《数一数》里面描写了5种动物：虎、鹿、猪、兔、鼠。除了引导幼儿用动作来表现不同的动物形象外，还可以让幼儿用不同的声音来表现不同的动物，虎的浑厚、猪的憨直，鼠的机灵等增添绕口令的语言变化。让幼儿通过自己和同伴的表演，在与同伴运用声音的变化来表演不同的角色的过程中，理解、感受童谣的趣味，领略其中的情趣，欣赏其中的意境。
好的童谣是心灵鸡汤，它能滋润孩子们的心灵，帮助他们健康成长，童谣以它独特的文学形式，让孩子们易于掌握。孩子们通过传唱童谣，既可以得到快乐，又可以学到知识，非常有助于孩子们形成良好的审美能力，并且对儿童开朗乐观的人格塑造、思想品德的形成、美好情感的培养、行为习惯的养成、乃至中华民族语言美感的熏陶都有着潜移默化、无可替代的作用。因此，我们倡导把民间童谣融合到幼儿园教育活动，通过教学，让童谣进驻幼儿的心田，传承中华民族的美德，学会欣赏美、感受美、表现美……
参考文献
[1]郑薏苡.民间童谣在当代儿童教育中的传承策略研究.《教育科学》，2011-1.
[21郑秀枝.民间童谣的教育作用.《陕西教育（教学）》2008-6.
[3]中国民间文艺研究会等编.《中国歌谣选·序》[M]上海：上海文艺出版社1978.
摘 要：民间童谣是我国民间艺术之一，它的特点是通俗易懂，活泼有趣，并具有韵律感，深受幼儿的喜欢。童谣带有浓厚的地方特色，语言幽默、音节押韵、形式简短，读起来琅琅上口。也是儿童文学中的重要成员，在当代文化的冲击下，这种古老的文学艺术形式生存现状堪忧。童谣的主要服务对象是孩童，为民间童谣寻找生存空间还是要从儿童身上入手。民间童谣极具童趣和游戏性。在吟诵童谣的时候，幼儿积极主动、全身心地投入，他们学习的积极性、主动性都在此得到了充分的体现和发挥。通过民间童谣的学习，激发幼儿对民间童谣及其民间文化的兴趣。因此，把民间童谣融合到幼儿园教育活动是对幼儿进行素质教育的途径之一。
关键词：民间童谣；幼儿；作用
童谣本自起源于民间，在其它古籍中还有“孺子歌”、“儿童谣”、“孺歌”、“小儿语”等别称。民间童谣，顾名思义，即是流传于民间儿童口耳之中的歌谣，与现代创作儿歌不同的是，它带有鲜明的民间文学的印记，具有集体性、口头性、变异性和传承性等特征。我国的民间童谣历史悠久，数量众多，在漫长的岁月中积累了丰厚的文化内容和历史信息，曾在社会生活中发挥过巨大功能。
然而，时至后工业时代的今天，民间童谣在现代文明的包围下备受冷遇，尤其是在它本来最为熟悉的儿童生活领域，电视、动漫、电子游戏、网络，这些现代文明的产物充斥于当代儿童的视野，让他们与传统文化日渐疏远。那么，在当代文化背景下，民间童谣还有生存的价值吗？本文仅从幼儿园的角度出发对这个问题进行初步探析，以求将民间童谣以及与之相关的民间文化，与幼儿园的教育教学紧密结合起来。
1 用童谣作为幼儿园教育教学资源
民间童谣语言浅显易懂，内容贴近生活，节奏鲜明，好记易诵，非常贴近儿童的认知水平和审美心理，是幼儿园优秀的教学资源。如在语言活动中可以引入“月亮走，我也走，我给月亮打烧酒。烧酒辣，卖黄蜡。黄蜡苦，卖豆腐。豆腐薄，卖菱角。菱角尖，尖上天。天又高，好打刀。刀又快，好切菜。菜油青，好点灯。灯又亮，好算帐。一算算到大天亮”这样的顶针谣，让幼儿在充满着回环相扣的节奏中体会语言的趣味。在音乐活动中可以穿插像《唐僧骑马咚得咚》、《小老鼠上灯台》等节奏更为明快的童谣，配上乐器伴奏，能为幼儿营造出轻松愉快的学习氛围。民间童谣更是孩子们游戏时的好伙伴，像跳绳游戏谣《马兰花》、手指游戏歌《金锁银锁》，既协调了游戏动作，又增添了游戏的兴味。总之，将民间童谣应用于幼儿园的教学活动，不但有利于幼儿认知水平和思维能力的发展，又能营造愉快自然的教学环境，提升幼儿的学习兴趣。
2 把童谣渗透到一日活动细节中
除了作为一种课程资源应用于各领域教学活动和游戏活动之中，民间童谣还可以渗透到幼儿园一日生活各环节中，像吃水果的时候巧妙地运用“排排坐，吃果果。你一个，我一个，剩下那个给哪个？”这样不用说教而教会孩子分享，还令平淡的日常环节变得富有游戏色彩。 又如童谣《小狗抬轿》的教学活动，我们是利用晨间锻炼的时间，以游戏的形式展开。童谣《门口》利用排队的时候对幼儿进行规则意识的教育。教师首先将朗朗上口的童谣和游戏相结合，呈现给幼儿，利用幼儿参与游戏的需要，以及对童谣的好奇和兴趣，让幼儿在游戏的过程中，边欣赏、边学习、边理解，这样没有压力的活动，完全是幼儿主动参与的过程。 所以，幼儿园应该努力挖掘民间童谣中的可用价值，将其作为教育教学资源充分利用。
3 利用童谣独特的韵味提高孩子表演技能
语言美的表现方式，首先当然是“表演”。但表演并非单纯加上肢体动作，或者强制幼儿跟随教师模仿，更重要的是引导幼儿怎样用自己的声音来表现童谣独特的韵味，包括尝试用不同的语音、不同的语调、不同的语速、不同的语气等。 如民间童谣《拉大锯》，其内容很适合幼儿学说“拉大锯，扯大锯，锯木头，盖房子。姥姥家，唱大戏，接姑娘，请你去，小外甥儿你也去；大家一起去看戏。”随着小朋友们两两相对，双手相握，前后摇摆，小朋友们边玩边学，一首童谣就学会了。这时，有个别小朋友在游戏的时候分散了注意，干扰别的小朋友玩游戏，于是，教师随口念到：“拉大锯，扯大锯……你也去，我也去，大家一起去看戏。就是不给……”故意在童谣的后面加了一句，但又不点明不给什么。结果有个别小朋友点出了那个干扰别人的小朋友的名字。于是，就成了“就是不给××去。”而被点到名的小朋友自然接口说“要去要去，我也去！”这是一次自然而然的创编过程，幼儿在玩中学，学中玩，保持极高的学习兴趣。又如，童谣《数一数》里面描写了5种动物：虎、鹿、猪、兔、鼠。除了引导幼儿用动作来表现不同的动物形象外，还可以让幼儿用不同的声音来表现不同的动物，虎的浑厚、猪的憨直，鼠的机灵等增添绕口令的语言变化。让幼儿通过自己和同伴的表演，在与同伴运用声音的变化来表演不同的角色的过程中，理解、感受童谣的趣味，领略其中的情趣，欣赏其中的意境。
好的童谣是心灵鸡汤，它能滋润孩子们的心灵，帮助他们健康成长，童谣以它独特的文学形式，让孩子们易于掌握。孩子们通过传唱童谣，既可以得到快乐，又可以学到知识，非常有助于孩子们形成良好的审美能力，并且对儿童开朗乐观的人格塑造、思想品德的形成、美好情感的培养、行为习惯的养成、乃至中华民族语言美感的熏陶都有着潜移默化、无可替代的作用。因此，我们倡导把民间童谣融合到幼儿园教育活动，通过教学，让童谣进驻幼儿的心田，传承中华民族的美德，学会欣赏美、感受美、表现美……
参考文献
[1]郑薏苡.民间童谣在当代儿童教育中的传承策略研究.《教育科学》，2011-1.
[21郑秀枝.民间童谣的教育作用.《陕西教育（教学）》2008-6.
[3]中国民间文艺研究会等编.《中国歌谣选·序》[M]上海：上海文艺出版社1978.
