西藏高校思想政治理论课实践教学初探

    关键词 西藏高校 思政课 实践教学

    基金项目：西藏自治區教育科学研究2019年度青年专项课题“西藏高校思想政治理论课实践教学模式创新研究”（编号：XZJKY19412）阶段性成果。

    作者简介：曾会，西藏大学，讲师，研究方向：思想政治教育。

    中图分类号：G642 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文献标识码：A ? ? ? ? ? ?? ? ? ? ? ?DOI：10.19387/j.cnki.1009-0592.2020.06.091

    思想政治教育理论课（以下为“思政课”）是大学生思想政治教育的主阵地、主渠道。高校思政课教学工作一直是国家和教育部以及各个高校关心和重视的教学工作之一。中发[2016]31号文件、教社科[2015]2号文件、教社科[2015]3号文件、全国高校思想政治工作会议、习近平总书记在学校思想政治理论课教师座谈会等内容中，都强调了思政课教学要坚持理论教学与实践活动相结合，坚持思政课教学的改革创新。对立统一规律告诉我们，事物由多种矛盾组成，对于每一对具体的矛盾，它有主要方面和次要方面。思政课的课堂教学是矛盾的主要方面，实践教学是矛盾的次要方面。矛盾主要方面和次要方面辩证关系原理指导人们在对待事物具体矛盾时，既要重视矛盾的主要方面，同时也不能轻视矛盾的次要方面。在进行思政课教学时，我们既要重视课堂教学的主要作用，同时也要看到实践教学的重要作用。高校思政课课堂教学是主要教学模式，课堂是教学主阵地，实践教学是次要教学模式，实践是教学强化地。注重实践教学，使之与课堂教学相互促进，能够进一步提高思政课的吸引力和感染力，进一步提升学生利用马克思理论解决实际问题的能力。一、什么是思政课实践教学

    思政课的实践教学的内涵包括四层含义，第一层是实践，在高校思政课教材《马克思主义基本原理概论》中，实践的含义是“感性的、对象性的物质活动，全部社会生活的本质是实践的。”即实践是受意识能动驱动的体现主观目的，由主体对客体改造的物质性活动。第二层是教学，教学是由教师和学生所组成的一种人类特有的科学文化实践。通过这种实践，教师按照教学目的引导学生学习和掌握文化科学知识和技能，促进学生素质提高，使他们成为社会所需要的人。第三层是实践教学，教学本身是一种实践，而实践教学是和课堂教学相区别的一种教学模式，课堂教学侧重点体现在教师的理论讲授实践，而实践教学侧重点是体现学生对理论知识的理解和运用程度，是学生对教师教授内容的知和行的统一，是在解决实际问题时的理论和实践的结合，是对课堂教学知识的进一步巩固和升华。第四层是思政课实践教学，是以体现参与性、创造性、实践性的学生主体活动形式。思政课课堂教学的主体主要是教师的“教”，而实践教学的主体是学生的“做”;思政课课堂教学追求的是静态的理论体系构建，而实践教学追求的是紧跟时代前列，让理论知识渗透于实践、进而不断创新和发展，从而提高学生的思想政治素质，达到对理论知识的内化于心、外化于行。二、西藏高校思政课实践教学模式初探

    西藏高校一共是7所，分别是西藏大学、西藏民族大学、西藏藏医院药大学、西藏农牧学院、西藏警官高等专科学校、拉萨师范高等专科学校和西藏职业技术学院。西藏高校大学生生源组成主要以汉族学生和藏族学生为主，以西藏大学为例，2019年除艺术生源69人外，藏族生源是1291人，汉族生源263人，其它民族生源16人，其中还包含部队生源80人（汉族），相对复杂的生源结构使得西藏高校大学生的学习特点和学习习惯不同于内地其它高校。心理学研究证明，人们更容易对自己身边发生和存在的事物有亲切感和兴趣感，对自己亲身参与的活动印象深刻、感悟强烈，因此，本文尝试利用西藏特色资源，即大学生自己熟悉和容易接触的资源，形成思政课实践教学模式，探求思政课创新的方式，进一步增强马克思主义理论和习近平新时代新思想入脑入心。

    西藏红色文化是中华文化的组成部分，形式多样，内容丰富，价值独特。其中重大历史事件有1903年的江孜宗山保卫战、1951年的西藏和平解放、1959年的西藏民主改革、1965年西藏自治区成立和3.28百万农奴解放纪念日等;大型展馆有西藏革命展览馆、西藏民主改革第一村陈列馆、西藏军区军史馆、西藏自然科学博物馆、西藏百万农奴解放纪念馆等;革命遗址有青藏川藏公路纪念碑、江孜抗英纪念碑、张大人花雕塑、西藏历史浮雕、中央人民政府驻藏代表楼、昌都解放广场、西藏和平解放纪念碑、十八军军部旧址，等等。上述西藏红色文化资源蕴含丰富的爱国主义思想，在进行思政课实践教学的过程中，可以通过参观和现场感受的实践教育方式，搭建爱国主义教育的新平台。

    信息化时代，红色文化资源与网络平台相结合，网上展馆上线，我们和红色文化资源之间的距离逐渐缩小，实现了红色文化教育资源的网络共享。在今年西藏百万农奴解放纪念日来临之际，利用信息技术支撑，西藏百万农奴解放纪念馆网上展馆上线，面向广大网友开放，成为我区新的网上爱国主义教育基地。西藏地处反分裂的前沿阵地，因为特殊的区情，虽拥有丰富的红色文化资源，考虑到实际教学中师资力量不足、学生安全性因素、实践教学覆盖面等原因，西藏高校在思政课教学中利用红色文化资源进行实践教学的并不多。而利用互联网技术参观网上展馆，则可以让学生如同身临其境，视觉和听觉都受到了强烈的震撼和感染，能够起到了良好的爱国主义实践教学效果。当然，现在才开发了一个红色文化资源网上展馆，但随着科技和网络的不断发展，未来将有更多的红色文化教育资源网上展馆，也会不断涌现西藏红色文化资源的相关视频。

    其次，以校园社团活动为平台，开展主流价值观的实践教学。校园社团活动已渐渐成为校園文化生活中重要的组成部分，在西藏高校扮演着社会实践活动的主力军角色。西藏高校的特色校园社团有弦子锅庄社团、雪域绿色环保协会、“我和我的祖国”快闪拉歌活动、“五下乡”社会实践、校园“三走”等，校园社团为学生的活动搭造了舞台，让同学们有了更好的发展空间，也是思政课实践教学开展主流价值观的重要手段。

    藏区少数民族学生能歌善舞，锅庄是他们非常喜爱的民间舞蹈，西藏高校弦子锅庄社团在校内以教授不同民族学生锅庄舞动作、丰富校园文化生活为主要活动，校外以宣传西藏高校、锅庄文化、藏文化交流为主要活动内容。社团积极组织活动，带动广大师生，活跃校园文化氛围，走出学校深入社会宣传服务，在学习内外产生积极影响。社团给学生们带来欢乐的同时也增进不同民族学生的相互了解、相互帮助。这对增进民族友谊与民族团结具有十分重要的意义。

    雪域绿色环保协会、“我和我的祖国”快闪拉歌活动、“五下乡”社会实践、校园“三走”等活动，充分调动了学生的课余时间，培养学生爱护环境、保护自然、热爱祖国、奉献社会等素质，提升了学生的语言表达、对外交往、自我调节、责任担当、创新意识、动手操作等能力，获得思政课课堂教学所不能替代的教育教学效果，让主流价值观更好的入脑入心。

    最后，以“三联三进一交友”为载体，开展民族团结的实践教学。“三联三进一交友”是指联系学校、联系学生、联系家长，进班级、进宿舍、进食堂，与学生交朋友。“三联三进一交友”活动也是西藏高校的特色活动，西藏高校全体党员干部、教师，通过“一帮一”“一帮多”“手拉手”等形式，与所在学校的学生“结对子”、交朋友。通过“三联三进一交友”活动，教师和学生之间相互沟通，教师了解了学生的所思所想，加强了思政课教学的针对性。在实践教学中教师还密切联系学生家长，深入了解学生家庭情况，切实关心家庭有困难的学生，力所能及给与物质帮助，与各民族学生一起解决困难。不同民族学生也通过院系、校园社团、班级等组织，与其他民族学生“结对子”、交朋友，互相学习、共同进步。

    广大教师用实际行动深入一线关心和了解学生、深入学生家庭携手家长全心全意服务学生、致力于教育发展事业和学生成长成才，各民族师生在“三联三进一交友”活动中交往交流交融，坚定跟党走、反对分裂、加强民族团结的信念更加坚定。

    参考文献：

    [1]马克思，恩格斯.马克思恩格斯选集（第一卷）[M].北京：人民出版社，1995.

    [2]张耀灿，郑永廷，吴潜涛，骆郁廷，等.现代思想政治教育学[M].北京：人民出版社，2006.

    [3]张耀灿.现代思想政治教育学[M].北京：人民出版社，2006：161.

    [4]教社科[2015]2号文，《普通高校思想政治理论课建设体系创新计划》.

    [5]教社科[2015]3号文，《高等学校思想政治理论课建设标准》.

    [6]中发[2016]31号，《中央关于加强和改进高校思政工作的意见》.

    [7]全国高校思想政治工作会议精神[EB/OL].http：//met.ntu.edu.cn/2018/0911/c276a 33957/page.htm.

    [8]学校思想政治理论课教师座谈会[EB/OL].http：//politics.gmw.cn/2019-03/18/content_32653484.htm.