如果教师误解了学生

    王元安

    《吕氏春秋》中記载了这样一个故事：孔子率弟子周游列国，一路旅途劳顿，饥肠辘辘。时值兵荒马乱，食物奇缺。这天， 学生颜回十分为难地寻到一些白米煮饭。饭熟之际，孔子见颜回先盛取了一点米饭，犹犹豫豫地放进嘴里吃了。孔子有些生气，他想教育一下弟子。到吃饭时，孔子煞有介事地对颜回说：“我刚才梦见祖先到来了，我想，用干净的米饭来祭祖吧！” 颜回慌忙回答道：“这锅饭已被我吃过了一口，不能再用来祭祖了。” 孔子厉声问：“你为什么先吃？” 颜回红着脸解释说：“刚做好饭时，我发现有烟灰落在了米饭上，把米饭染脏了一点。我取出那点脏米饭准备扔了，又觉得很可惜，于是就放进嘴里吃了。”孔子听了释然。

    在教育实践中，误解是时有发生的。误解发生后，一些教师常常意气用事，不给学生解释的机会，遇事不问青红皂白，先是对当事人指责、训斥一通，然后主观定性，让学生“哑巴吃黄连，有口难言”。在教育学生时，往往是滔滔不绝地讲道理，上纲上线，提要求，谈缺点，找措施。学生只是被动地听从，被动地接受，没有机会讲出自己的委屈和想法。结果是，尽管教师尽心竭力，累得口干舌燥，但教育效果不佳。

    眼睛有时也是会骗人的，生活中，我们往往也会犯孔子这样的错误。好在孔子能认真地倾听弟子的解释，消除了误解。 做懂学生的老师，就要学会倾听学生的心声。倾听是理解的基石，师生相互理解了， 教育也就真正开始了。对于学生们来说，他们缺少的不是教导，更多的是能够抚慰心灵的沟通和倾听。

    特别是一些“后进生”，他们每天生活在别人的冷眼、嘲笑、呵斥或不公的指责中，没人倾听他们的倾诉和心声，没人理解他们的行为。长期的冷落和边缘化，使他们在心理上失去了“心理安全”和“心理自由”，每天浑浑噩噩，身心疲惫，心灰意冷，只能将懊悔、沮丧、悲愤等负面情绪埋在心底，怨天尤人。

    教师要认真倾听学生的心声，不以情感亲疏、个人好恶和学生一时的成绩、品德优劣作为悦纳学生的依据，不厚此薄彼，使每位学生都能实现最优发展。如此，他们就会找到久违的自信，心里就会“得些阳光就灿烂”。

    教育需要智慧，也需要倾听和关注，这样才能消除误解可能给学生带来的伤害。“近水知鱼性，近山识鸟音”，亲近学生，倾听、发现、理解学生的内心世界，与学生进行心灵的沟通，从而发现学生的生活和情感世界的丰富多彩。倾听学生，要本着尊重学生的态度。学生在学习上，在生活上或人生观上遇到问题向教师倾诉，教师要静下心来真诚地倾听学生的心声，积极帮助学生解决困难，引导学生越过坎坷，摆脱烦恼。

    教师理解学生，学生就信任教师，亲近教师，也就愿意跟教师讲实话。学生的“实话”能让教师及时捕捉大量有价值的教育信息，例如学生在想什么，喜欢做什么，有什么困惑。教师充分了解学生的思想实际后，在教育教学工作中就能大大增强教育的针对性和时效性。

    面对某些学生的违规，作为教师，即使心头有再旺的火，也要把怒火压住，耐心倾听学生的解释。也许犯错不是他们的本意，是学生一不小心把好事办“砸”了。对于犯错的学生，教师的倾听和理解是一种温馨的抚慰;对于违规的学生，教师的宽恕和包容也许会让其“良心发现”，然后“悬崖勒马”。

    雅斯贝尔斯曾说：“教育是人的灵魂的教育。”教师对学生心声的倾听和行为的理解，能换来学生的信任、拥护和爱戴。任何人都不会无缘无故地尊敬别人、爱戴别人，学生爱戴教师，往往是建立在教师亲近学生、倾听学生、赏识学生的前提下的。“亲其师，信其道”，教师的亲情投入，必定会赢得学生的真情回报。

    （作者单位：山东省单县张集镇王楼小学，菏泽，274330）

    编辑/张国宪 终校/卫 虹