浅析《小偷家族》中的家庭观
王玉萱
【摘 要】《小偷家族》是由日本导演是枝裕和执导，日本演员中川雅也、安藤樱、松冈茉优等主演的故事片。电影讲述了一个看似三代同堂的一家5口人，后来尤里的加入便成了6口人，在政府登记独居领救济金的初枝奶奶、没有固定收入的田治爸爸、在洗衣房工作的信代妈妈、在风情店工作的亚纪姐姐、擅长行窃的祥太哥哥、饱受父母虐待的尤里妹妹，其乐融融地居住在一所凌乱不堪的小房子里。他们游走在社会边缘，通过各自微薄的收入維持着整个家庭的生计。最终由一件事引出了每个人隐藏在背后的辛酸故事。该片获得第71届法国戛纳国际电影节最佳影片金棕榈奖。
【关键词】《小偷家庭》;家庭观;温情
中图分类号：J905 文献标志码：A? ? ? ? ? ? ? 文章编号：1007-0125（2020）02-0085-02
《小偷家族》的电影名字给人的第一印象是一部围绕一家盗窃者展开的惊险刺激的动作片。剧情一开始，爸爸田治与哥哥祥太在便利店行窃，两人动作熟练敏捷，配合巧妙，行窃前做了一个祈求好运的手势。略显简单的开头，让人误以为这是为了后面的精彩演出进行铺垫。但随着影片发展，故事情节似乎和最初的设想大相径庭。并没有发生想象中惊心动魄的情节。反而只是在描述一群生活在城市中无依无靠的底层“污点”小人物抱团取暖的故事。也许会让一些想看精彩动作片的观众失望，但当你沉下心来，就会发现，这是一部朴实又高贵的电影。
一、拼凑家庭
就常理而言，家庭指的是以婚姻关系、血缘关系或者收养关系为基础的社会单位，成员包括父母、子女和其他共同生活的亲属。但是就本部电影中展示的关系而言，田治与信代没有建立婚姻关系，初枝奶奶和田治夫妇不是母子关系，祥太更不是田治和信代的孩子，亚纪姐姐是初枝奶奶前夫的孙女，与初枝奶奶之间也没有直接血缘关系，尤里是中途加入这个家的，并没有被正式收养。将这看似复杂的关系简单分析，便是他们与“家庭”这一词并没有直接的联系。但是，家庭是为了拥有幸福生活的一种存在。美国《独立宣言》开篇之语“人人生而平等，享有生命自由和追求幸福生活的权利。”在这个小偷家族中，他们同样是为收获幸福而拼凑出了这样一个完整的家庭关系。分分秒秒、经年累月的陪伴积淀下来的亲情，早已超越了血缘的界限，把原本毫无血缘的六个人用一根看不见的丝线连接在一起。[1]
是枝导演通过《小偷家族》抛出一个问句：伤痛可以缔结出一种羁绊吗？这个家庭的成员们每个人都有着自己不愿意直面的人生，是特殊的羁绊把彼此锁定在一起，成为了一家人。
信代拉着尤里坐在狭窄的庭院里，深深拥抱并告诉她：“尤里，被打，不是因为你做错了。说喜欢你才会打你，那是骗人的。真正爱你的人会像这样抱着你，不分开。”被社会遗忘、受生活伤害的他们凭借着同样的伤痕成为“同类”。“同类”的意义不在于区别或驱逐“异类”，而在于探索与他者关联的方式。有时候，没有血缘关系反而更好。这样拼凑出来的家庭，拥有着每个人都愿意为之付出的羁绊。家庭作为社会的细胞，承担着多种功能。日本学者斋藤纯一对亲密圈的定义颇具启发性，他曾表示：“亲密圈是一种持续的关系性。这种关系性以对他者生命的关怀为媒介，观照他者对生命的不安与困惑。”柴田家的人们表现出的便是即类似于家人又显示出超越家族关系的微妙性。
二、家庭氛围
家庭是身心的寄居之所，也许他们是没有被法律所承认的亲人，也许他们也不被社会所承认。然而，他们依旧互为对方在这个世界里最亲密的存在。即便不是血亲，温情的家庭氛围，使得他们仍旧会在穷困的日子里寻找属于柴田家的快乐，在阳光灿烂的日子里举家旅行，也会在餐桌上创造出属于柴田家的饮食习惯。这一家人拥有着普通家庭都会有的小争吵，孩子之间会对家长关注度的高低而吃醋，简简单单维持着对一份平淡却幸福生活的热爱。在同一屋檐下生活，除了靠偷东西维持生计之外，他们在一起过日子，比真正的一家人还要像一家人。这是属于他们的家。一个人拥有了家，便将孤独与寂寞拒之门外。
家，充满牵绊与温情，正如你出门时可以什么都不带，却一定会带上钥匙。因为家是你必须回来的地方。当钥匙发出叮当声时，回家的钟声也会响起。告诉我们：别走太远，你的家还在这里。《小偷家族》里的家庭氛围便是这样，温馨又略带苦涩。
《小偷家族》中令人印象深刻的片段：田治在被丢弃的旧车里找到了负气出走的祥太，告诉祥太接受尤里的原因。祥太的言论在不知不觉中体现出独属于这个家庭的温情氛围，同时观众会因为祥太闹别扭是为了只想同田治一起盗窃而感到心酸、苦涩。两人谈到要用偷来的鱼竿去钓鱼，引出小黑鱼的故事，开始在废弃场内玩金枪鱼追捕的游戏。固定在高处的镜头捕捉到彼此追逐的一老一少。远景里的田治与祥太看起来只是这个都市里渺小的两个人。冷色调下的都市水泥森林显得格外压抑。若有似无的音乐、微弱暖光的照明，通过两人的欢笑映衬出“父”与“子”互动的温暖。
三、家庭破碎
祥太被抓是令整个故事发生反转的关键环节，暗示了柴田家的人将重新“步入正轨”，暗示着这个家庭即将破碎。小隐于市的“小偷家族”被拆散了，该坐牢的坐牢，该回家的回家，该上学的上学，该埋葬的埋葬，该遗忘的，继续被遗忘。电影中总缺少不了一个邪恶的反派，反派的恶在于他缺乏道德感。②本部电影中，唯一的反派似乎只有这个社会。在摒弃细节、真相、背后线索的新闻报道面前，骂的骂，怨的怨，哭的哭，笑的笑。其乐融融的生活因为拥有着如普通家庭一般的小意见，他们被错觉所迷惑。但，一切终敌不过社会共识。社会共识体现在公众对于社会主流价值观、社会秩序等方面的一致认同。③与社会共识相背离的 “小偷家庭”终究只是他们祈求了好运之后“偷”来的结果。
祥太被抓之后，围绕着柴田一家的多重矛盾渐渐浮出水面。家里人对初枝奶奶生命消亡采取的措施扰乱了祥太对生活的认知。死亡使柴田家的温情第一次也是唯一一次遭受重大危机。长者的过世，田治的隐忍与遗忘，让祥太明白：柴田家本不是真正的家。小黑鱼的故事正是对这一家人的解读。主人公们本是分散在社会各处的“杂鱼”，相聚的最初目的是为了生存，柴田家这条“大鱼”为“杂鱼”们提供了一处可靠的居住地。在这个家庭里，社会上的一切原则皆不奏效，他们游走于社会的缝隙里，难以形成对彼此坚固的约束。但这条“大鱼”依旧给予了这些“杂鱼”来自家庭的温暖。祥太故意被抓说明了他试图回到那个曾经温情的时间段。然而最终的结局是每个人都被送回到那个依托于血缘伦理的家庭。
击碎柴田家乌托邦的暴力，终究是人们对散漫的恐惧和对成为与社会接轨的个体的渴望。
四、结语
这部电影中笔者最偏爱的画面是，这一家人在狭小的庭院里抬头看天上绽放的烟花，定格在这一刻的画面让人内心温暖。尽管我们并没有直面烟花的盛大与绚烂，但这一家人对烟花的欣赏，说明了这一场烟花展览是多么夺目。正如烟花一般，他们这个偷来的家庭在绽放过夺目的光彩后，迎来了消亡。也许我们普通人的生活没有像他们这般艰辛，但依旧拥有着属于自己的苦恼与辛酸。成年人的生活里本就没有“容易”二字。长大之后不得不学会隐藏自己的情绪，藏起内心的痛苦和不安。但是“家”是我们避风的港湾，是心灵的寄托，在这里我们可以发泄自己的情绪，表达对这个世界的热爱。成长路上遇见的辛酸痛苦，在外遭受的委屈不甘，让“家”成了我们唯一的寄托。因为“家”不会冷眼旁观，不会挑三拣四。“家”对你的要求只有一个——健康、快乐。人若是漂泊在海中的一叶扁舟，那么家则是风平浪静的海岸。
参考文献：
[1]徐菲.浅析〈如父如子〉中的亲情观[J].汉字文化，2019（10）.
[2]陈凯伦 .浅谈电影〈水形物语〉中的孤独与爱情[J].汉字文化2019（8）.
[3]刘日照，程嫩生 .论“后真相时代”成因及公众心理[J].东方传播，2018（11）.
