日本电影《镰仓物语》：传统文化观与家庭观的投射
陈建 谢燕
由日本著名漫画家西岸良平的漫画改编的同名电影《镰仓物语》通过打造人与妖怪、精灵共生的奇幻小镇的方式为观众讲述了爱情和亲情、生存与死亡以及善良与丑陋的故事。影片通过对男女主角日常的点滴生活琐事进行描绘，传达出日本传统文化中的对于生死观念和家庭关系的理解。导演山崎贵通过虚实相生的手法将虚拟的魔幻世界和现实生活穿插为一体，为观者打造了一场新颖的奇幻之旅。本文将从影片中的人物生活环境、人物意念和精神世界以及治愈性的家庭关系等方面品读电影所体现的传统日本文化。
一、背景溯源——治愈系文学大行其道
《镰仓物语》是一部充分体现日本传统文化，表现日本文化中的生死观、爱情观和世界观的治愈系电影。影片故事发生在一个神奇小镇——镰仓，这是一个可以连接现实世界与黄泉世界的奇幻小镇，这里不仅生活着普通的人类，还生活着各种各样的妖怪和亡灵，彼此和谐相处。影片主要讲述了出生在该小镇的作家一色正和与新婚妻子亚纪子的日常生活以及在妻子被带走后男主角勇敢地闯入黄泉之国营救妻子的故事。该片虽然塑造了一个人魔共生的奇幻世界，但却通过朴实日常的琐碎生活来表现男女主角之间的爱情和亲情，传达出日本传统文化中对生死观、爱情观以及世界观的理念，是一部可以治愈和净化人的精神世界的治愈系电影。治愈系电影在日本的兴起与日本的传统文化有很大关联，二战后战败的日本无论是在民族文化还是经济上都遭受了重大创伤，社会关系和家庭关系都面临巨大挑战，日本民众普遍陷入一种沮丧和落魄的情绪中，非常需要找到面对现实世界的精神寄托来缓解日常生活中的悲伤情绪。这时大众慢慢从一些治愈系的文学作品中寻找精神寄托，越来越多的表现淳朴和善良的文学作品开始出现，于是一种透露着单纯朴实风格的治愈系文学开始在日本流行和发展[1]。这种治愈系风格的文字所描述的内容一般都比较单纯和朴实，故事素材和内容皆来源于日常生活中随处可见的点滴琐事，这些作品中虽然没有惊险刺激的打斗场面，但却通过温和平淡的现实生活来传递美好和善良，安慰日本民众受伤的心灵，使日本受损的社会关系和家庭关系得到缓解，给予民众面对生活的勇气和力量。漫画版《镰仓物语》即是作家西岸良平所创作的比较典型的具有治愈系特征的作品，通过主人公一色正和与亚纪子的琐碎生活细节来反映现实世界，漫画所描叙的温和社会和自然环境可以使读者心情放松、身心舒畅，其所传达出的爱情、亲情令人心生羡慕和向往，具有十分典型的治愈系風格。治愈系是日本文化的典型代表，这类文学作品可以充分表现出日本传统的民族文化特点，对日本传统文化的内涵和魅力进行传扬和歌颂。《镰仓物语》中男女主角的生活环境、人物形象和故事情节都对日本传统文化进行了大面积的展现和传扬，下文将从影片生活场景配乐、人物意念、精神力量以及角色家庭关系等方面来探寻日本传统文化。
二、大众传统日常生活与民俗文化探骊
（一）复古日式风格的生活场景与崇尚自然的文化体验
电影设置的社会场景非常能够体现影片文化背景和文化内涵，一部优秀的传扬本国文化的影片，往往会通过场景和配乐来传播自己的文化内涵，《镰仓物语》的生活环境和场景亦是如此。影片开篇是予人舒适和静谧感的大海，非常贴近自然，接着镜头转到主人公一色正和与妻子居住的小镇——镰仓，这里环境优美、植被旺盛，非常宜居，令观众对这种自然美景心生向往。作为一个领土面积比较小的岛国，日本人非常憧憬和向往神秘而美丽的大自然，故而诸多日本现实主义影片和文学作品都会首先描绘画面清新优美、生活环境舒适的场景，通过一些贴近自然和生活的鸟兽鱼虫和森林大海来缓解大众的烦躁情绪与生活压力，引领观众跟随电影一起亲近和享受自然[2]。除了亲近自然，日本人亦非常注重朴实和节俭的生活理念，故影片中大多数房屋设计和结构都是亲近自然的风格，家具一般采用简约的木质家具，这与日本传统文化中亲近和崇尚自然的文化理念有很大关系，《镰仓物语》的房屋建筑就很好地展现了这一点。除此之外，影片为了让观众体会到真实朴素的日常生活，对于日本现实世界的传统文化物品刻画都非常用心，比如影片中出现的警车和江之岛电车等都是根据实物进行设计和保留;男主角所收藏的电车和铁道模型以及仓库中的书画都是现实生活中真正存在的，代表着传统的日本文化内涵，这些具有年代色彩物品的出现都是对其传统文化的继承和传扬。电车和铁道模型在很多日本动漫或影视作品中都有出现，代表着日本大众的记忆，也是大多数异国观众对日本文化的第一印象，在影片的社会场景中融入电车和铁道是对传统日本文化的象征和体现。《镰仓物语》的故事发生在20世纪60年代，导演为了真实的观影效果，对60年代的建筑、街道和服饰进行了非常细致的还原，形象生动的情仿佛使观众置身于那个年代，展现出60年代的生活和文化景象，表达出对当时日本文化的怀念和继承。
《镰仓物语》整体采用了一种复古的日式风格，无论是男女主角的穿着还是居住环境，大多、以象牙色为主，这样可以为影片营造出复古而神秘的色彩。整部影片中并没有用到太多华丽深色的色彩，而是在一种复古系色调下令影片的整体感觉更加明亮和欢快。导演为了向观众展示真实舒适的日本生活，选择了轻快愉悦的日式曲调作为背景音乐，在欢快气氛中带领观众走进男女主角的日常生活，是日本民众生活和民俗文化的真实再现;而描绘到小镇镰仓的自然风光时配乐开始变得深沉大气，这与日本文化中对大自然的崇敬离不开关系;影片最后男主角一色正和与妖怪打斗时又配上急切沉重的音乐来烘托气氛，推进故事发展，表达出日本人对于嫉恶如仇、善良终会战胜邪恶的文化内涵也是十分推崇[3]。《镰仓物语》的场景、道具和配乐中皆体现着日本传统的文化内容，充分体现了20世纪60年代日本民众的生活和文化向往，影片对日本传统文化中崇敬自然、向往朴实和善良的文化内涵进行了传神刻画。
（二）消极中寻找积极力量的精神世界文化视域
无论是在动画电影还是真人电影中，日本对人物精神世界的塑造都是十分看重的，我们可以从日本影片的很多桥段体会到日本文化中对精神力量的认同。《镰仓物语》中的诸多人物和妖怪形象都来自于想象，即日本神怪传说的想象世界。与许多中国影片中的妖怪不同，镰仓的妖怪和神灵都是可爱的，片中的死神不是传统影片中那样凶神恶煞，代表着不幸和灾难，而是一个非常富有同情心又有点中二的女性角色，死神会在很多事情上犹豫不决，甚至会因为同情人类而导致死神局破产;青蛙编辑为了守护妻女而甘愿变成丑陋的妖怪，在妻子需要的时候出一份力量，并在之后的剧情中善良地成全了妻子和她的追求者;贫穷神虽然是一个家家户户都不欢迎的老人，但是却与女主角建立了深厚的友谊，他在女主角身边感受到了久违的美好和善良，影片最后帮助男女主角挫败了妖怪;“邪恶”的天头鬼虽然是剧中的一个大反派，但他亦是一个非常痴情的人，等待了女主角很多世也不愿放弃这段得不到的感情——诸如此类，影片所传达的积极乐观的妖怪和神灵皆是日本传统和文化中对善良和痴情的追求，更体现着日本人精神世界的丰富，可以塑造出如此多的与众不同的有趣银幕形象。
日本传统文化对精神世界和精神力量十分推崇，日本民众注重精神世界和精神动力，这体现着一种从消极中寻找积极力量的文化视域，正如影片中对于死亡的描述，死亡并不是一个生命的结束而是另一段旅途的开始。《镰仓物语》中所描绘的死亡世界完全不同于以往影片，死后的世界是一片祥和宁静的天国景象，和人间有着非常大的相似性。这里有着恩爱的夫妻，有着等待黄泉之车进站接站的亲人，人们可以在黄泉世界再次相遇并幸福地生活在一起，黄泉世界不存在失去彼此的痛苦，这表现了日本文化中的生死释然，体现着一种从消极事物中寻找积极的乐观心态，用平和的心态去看待死亡，并从中找到人生的另一种状态。在日本的电影和文学作品中经常会出现用响亮的口号激励自己战胜困难的情景，这正是日本文化中对精神力量的崇敬，其传统文化十分认同对个人的自我激励。影片中男主角虽然力量弱小但是为了心爱的妻子毅然决然地踏入黄泉世界，面对强大的天头鬼时，凭借精神和意念的强大力量，想象出可以承托住自己和爱人的物品从而逃脱追捕;面对无路返回现实世界的情形，又通过精神想象出可以通往现实世界的桥梁，最后在贫穷神的帮助下打败天头鬼解救出爱人，这些情节表现出精神力量的强大，表现出日本文化对于人生之中意念和精神力量的重视和挫折后催生的新机遇与力量的向往。
（三）传统家庭关系的归复继承文化机制
二战后日本的民族文化受到世界快速发展的挑战和冲击，社会上开始出现越来越多的家庭矛盾。《镰仓物语》对当时日本社会的家庭关系进行了非常细致的描绘，影片通过提出解决男女主角家庭矛盾的方案来传达日本传统文化中的家庭观念。一色正和非常爱妻子，观众可以通过日常生活中的点滴小事观察和体会到，但两人会争吵也会打闹，生活中难免存在着矛盾和冲突。最初由于父母的原因，男主角对夫妻关系存在偏见，但是在人魔夜市上，男女主角看到了死后还要变成亡灵回来照顾老伴的夫人，看到了他们一起共赴黄泉的淡定幸福——一起挽手踏入驶向黄泉世界的列车，脸上没有任何悲痛，像是一幅幸福甜蜜的画卷，影片此处是对日本老一辈民众婚姻观的赞扬，亦是对和谐美好夫妻关系的传统文化继承，老一辈的日本群众面对迅速发展的现实世界，坚守价值观和爱情观，这种骨子里的传统文化可以为日本家庭关系树立良好的榜样，男女主角正是从这对老夫妻的恩爱中体会到了爱情的真谛，他们仿佛从这对老夫妻身上看到了老去的自己，从而理解爱情在现实生活中的真正含义[4]。影片的另一情节是男主角看到自己的朋友英年早逝后，即使成为丑陋的魔物也要继续守护在爱人身边，自己做兼职为妻女寄钱，然而当他看到有人追求妻子时，即使其非常生气嫉妒，却也不忍心伤害追求者——这一切令男主角深受触动，并为之后男主角不顾一切进入黄泉拯救妻子作了铺垫，宣扬了日本传统文化中夫妻同心其利断金的美好爱情和生死与共的家庭关系。影片所展现的现实情感会带到黄泉，现实中的事物也会出现在黄泉，该片呈现了来自于每个人想象的黄泉世界其实是下一段生命的开始，只要心中有爱、有牵挂，就可以在黄泉中等待所爱和所期盼的人团聚，如此，现实中的一切就又可以在黄泉世界延续。影片通过描叙这种治愈系的家庭关系来教化现实中的民众，唤醒民众家庭关系中最朴实真诚的内心世界，在宣扬日本传统文化的同时也给予了离婚率相当高的当今社会一丝警醒作用，在社会中传扬一种和谐友爱的家庭氛围。
结语
《镰仓物语》通过虚实刻画的手法，为观众打造出静谧的现实世界和虚拟的黄泉之国，在传播日本传统文化的独特内涵的同时为观影者带来了震撼的视觉感受。影片通过神奇的情节设定和人物形象，借助最为平和恬淡的自然环境以及大众质朴的社会家庭关系，从传统家庭关系的复归和文化机制的修复下手，借助日本文化中释然的生死哲学和精神力量，为我们谱写了一曲平凡而超然的生活之歌[5]，观众可以从电影刻画的现实世界中了解到日本的本土风情和文化底蕴，也可以从想象中的虚拟世界了解日本人对富有特色的大和传统风情的向往[6]。影片将现实生活中的点滴小事融入到整个叙事的构架之中，通过家庭关系来展现对爱情的思考，对生死的思考[7]。影片没有乏味的枯燥讲解，也没有过多煽情的文艺话语，有的只是男女主角之间最平淡的生活以及发生在这个神奇小镇上的一系列奇幻故事，导演凭借着丰富的想象力，为观众打造出了一个美丽的神奇“黄泉之国”。《镰仓物语》通过奇幻的情节，借助普通的道具和配乐、刻画人物的精神世界和精神力量以及日本平和恬淡的自然环境和质朴的社会关系来传递国家的文化内涵。影片中诸多对日本文化和风土国情的描绘，带领大众领略到了那个充满爱的小镇和充满风情的国度，《镰仓物语》反映和表达了日本独特的民族文化内涵，并在全球范围进行了推广和传播，获得了受众的一直认同，影片中对于自然的描绘、对于人物意念和精神力量的推崇以及对于家庭关系的理解都以积极心态在传播，在传扬本国优秀传统文化的同时也治愈了普罗大众的心灵。
参考文献：
[1]张莉.日本电影《镰仓物语》中的治愈系风格评述[ J ].电影评介，2018（19）：59-62.
[2]刘杨祎伊.从《镰仓物语》浅谈IP电影反思[ J ].新闻采编，2019（01）：53-54.
[3]李姝锐.宫崎骏电影中的日本文化[ J ].电影文学，2018（04）：87-89.
[4]王文慧.从日本爱情电影看日本文化中的物哀情结[ J ].戏剧之家，2017（10）：112.
[5]杨清玉.论日本导演是枝裕和的生活电影[ J ].电影文学，2017（13）：93-95.
[6]张莉.日本电影《镰仓物语》中的治愈系风格评述[ J ].电影评介，2018（19）：59-62.
[7]吴玫.《镰仓物語》：爱的不可或缺[N].中国妇女报，2018-09-20（005）.
【作者简介】 ?陈 建，男，天津人，河北工业大学外国语学院讲师;
谢 燕，女，天津人，河北工业大学外国语学院讲师。
【基金项目】 ?本文系2019年度河北省社会科学发展研究课题“儒学东渐视域下中国孝子故事在日本上代文学中的接受研究”（编号：2019030502015）成果。
