浅谈如何改善初中古诗文教学

    陈莹

    摘要古诗文以其深厚的文化背景、凝练的语言表达和悠远的意境感受，涵养着我们的民族精神。初中语文教学要特别重视古诗文教学，让初中生从灵魂深处传承中华传统文化精髓。教师要培养学生的语感，激发其对古诗文的兴趣，培养其对古诗文的品位，合理展开想象，以此提高其古诗文鉴赏能力，让其感悟到中华民族博大精深的文化底蕴。

    关键词：初中古诗文? 鉴赏? 教学

    “小子何莫学夫诗？诗可以兴，可以观，可以群，可以怨。”两千五百多年前，孔子的谆谆教诲，如今依旧响在耳畔。由古至今，古诗文的重要性不言而喻。为了提高古诗文阅读的效率，改进初中古诗文教学方法，笔者做了一些尝试。现略谈一己之见，以求方家批评指正。

    一、熟读成诵

    熟读成诵不是一朝一夕能练就的能力。在语文课堂上，教师可以点拨学生诵读的技巧，在吟诵过程中，引导学生掌握语调、重音、停顿、速度、节奏等要领，让学生与文本对话、与作者对话、与时代对话，真正做到身临其境。

    （一）读出韵律美

    读出韵律美首先就是要读出古诗文的音韵美。像辛弃疾的词《西江月·夜行黄沙道中》和马致远的曲《天净沙·秋思》，在当时是可以配乐歌唱的。即使是不能配乐的，例如“山中宰相”陶弘景的《答谢中书书》中有很多四字短句，节奏明快，读起来朗朗上口。教师应注重课堂中朗读带来的感官享受，带学生感受韵律美，在反复诵读中初步感知古诗文的美感。

    （二）读出情致美

    第一，读好重音。高音激昂响亮，或鼓舞人心，或愉悦身心;低音则显得庄严肃穆，有时又深情款款。在讲解李白的《行路难》时，对于全诗最后一句“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，读的时候可以把“长风破浪”“直挂云帆”重读，因为这八个字形象地展现出未来可期的美好，充分展示出李白直冲云霄的豪气。

    第二，掌握语调。我们在朗读时，要根据内容的变化来改变语调的轻重缓急。如朗读文天祥《过零丁洋》“人生自古谁无死”时，“人生”可读得平缓，“自古”开始上升，“谁无死”达到顶点，“死”语调最重。通过揣摩，读出正确的语调，更能激发学生对文天祥视死如归精神的情感共鸣。

    第三，注意节奏。快节奏往往代表欢快紧张，慢节奏常常让人感到舒缓放松，情意绵绵，有时候也让人感到沉重悲痛。如诵读林嗣环《口技》中口技者表演时，第1段稍微加快节奏，极力渲染熟睡惊醒的气氛;第2段节奏放慢，展现一家人渐渐入睡的场景;第3段在朗读时要稍微加快节奏，给读者营造众人救火的紧张氛围。在学生声情并茂的朗读训练中，口技者的“善”就惟妙惟肖地重现读者眼前了。

    （三）读出艺术美

    古诗文表情达意较为含蓄，讲究“言已尽而意未穷”。古人有诗句“吟妥一个字，捻断数茎须”“两句三年得，一吟双泪流”，尽显其斟词酌句、苦思冥想的艰苦情态。教师要引导学生跨越时空，身临其境，静下心来细细体味古诗词沉淀下来的艺术美。

    素以“诗中有画，画中有诗”著称的王维在《使至塞上》里这样描绘大漠之景——“大漠孤烟直，长河落日圆”，看似平淡的一“直”一“圆”，将边塞的广阔寂寥形象化地描绘出来，有无可替代的效果。自古以来，雪一直是文人骚客青睐的吟咏对象，岑参在《白雪歌送武判官归京》中让春意盎然的梨花开在苦寒萧瑟的严冬，尽显奇思妙想。龚自珍在《己亥杂诗》中把老当益壮的自己比作至死不改初心的“落红”，倾注了自己积极的人生态度以及一腔爱国热情。李商隐《无题》“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”中的“丝”巧妙运用双关，把坚贞的爱写到了极致……经过反复推敲，学生可以从这些千古名句中品味古人遣词造句、修辞运用的精巧，并为之叹服。

    二、教师讲解导读

    （一）趣味引导，激发兴趣

    充满趣味的导语是一堂好课的敲门砖。如教学刘禹锡的《陋室铭》时，教师可以用刘禹锡落难时写的对联导入：“刘禹锡被贬时，当地知县故意刁难他，在江边偏僻处给他安排了旧屋子，一副‘面对大江观白帆，身在和州思争辩的对联应时而生。知县小人得志，又令其搬到更简陋的屋子，刘禹锡依旧不急不躁，提笔写出‘杨柳青青江水平，人在历阳心在京。知县见此情景，第三次令其搬家，这回更过分，这间小屋仅能放下一桌、一椅、一床，刘禹锡心中五味杂陈，一篇传世佳作《陋室铭》便诞生了。他写了什么？今天让我们去一探究竟。”有趣的导语设计，很快把学生带入情境，激发了学生的好奇心。

    （二）鼓励质疑，共同探讨

    新课程理念中师生的角色有了新的定义，教师是学习的引导者，学生则变成学习的主体，教师要尽可能地把课堂这个舞台还给学生，避免“满堂灌”和“填鸭式”教学。

    学贵有疑。首先，教师在教学时要态度亲切，鼓励学生大胆质疑，表扬质疑的学生，甚至可以专门设计一个教学环节供学生质疑、探讨、解惑。其次，教师要善于引导学生提出疑问，从“无疑”到“有疑”。最后，教师要引导学生从文章炼字、篇章结构、主旨中心等方面入手质疑启思。例如讲解陶渊明的《桃花源记》时，可引导学生质疑：文章结尾处渔人“处处志之”，为什么最后却“不复得路”，“后遂无问津者”？桃花源是否真的存在？学生可以进行辩论，结合陶渊明所处的时代背景，学生经过讨论逐步明白桃花源只是作者做的一个避世美梦。在探讨中，学生合作互动，互相启发，共同进步。

    （三）合理想象，品味意境

    古诗文的教学，要将学生领入一个充满诗意的境界，讓他们尽情想象。那么，如何启发学生的想象呢？我们以马致远的《天净沙·秋思》为例来谈谈。

    1.尝试感知意象

    意象是诗人表达情感的媒介，“一切景语皆情语”。古人作诗写文，常常把自己的情感注入意象里，教学中要引导学生感知意象的美感，体悟意象蕴藏的情感。“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。”马致远用看似普通的九个意象——“枯藤”“老树”“昏鸦”“小桥”“流水”“人家”“古道”“西风”“瘦马”组成一幅衰败萧索、孤寂悲凉的图景，让读者仿佛置身那夕阳西下的漂泊途中，看似平凡的意象组合，却收到了不平凡的效果，马致远也因此被称为“秋思之祖”。阅读中，教师首先要引导学生感知这些意象，学生才能透过具体可感的意象去感受那抽象的“断肠”愁情。

    2.练习意象拓展

    在感知形象的基础上，把这些意象进行拓展。拓展因人而异，老师也应适当进行引导：“断肠人”是一名游子，他骑着（还是牵着？）一匹瘦马（瘦成什么样？为什么瘦？），在古道上行走（是一个人吗？），西风凛冽（他神情如何？），他看到枯藤、老树、昏鸦（会生出怎样的心情？），小桥、流水、人家（会勾起他怎样的回忆？），夕阳（有哪些特殊含义？）。这样的意象拓展就能让学生把简单的意象加工成一幅悲凉的秋景图，勾勒出一个浪迹天涯的寂寞旅人的形象，从而加深学生对文章的主旨及作者感情的感受。

    3.展开想象翅膀

    古诗文往往言简意赅，诗人写诗常常留有空白给读者想象，例如“人在天涯”，这“断肠人”为什么不回家？他是在离家的路上还是在回家的途中？这“天涯”又在何方？教师要引导学生于有尽文字处体会无尽之意，去体味游子淡淡的怅惘和浓浓的乡愁。

    总之，古诗文的学习方法还有很多。古诗文的学习既粗又细，既需要我们从大处着眼，整体把握感知，又需要我们细细推敲，慢慢品味。在古诗文教学中，教师既要做一盏指路的明灯，又要放手让学生自由探索古诗文的奥妙。古诗文代代相传，它抚慰了多少文人墨客的心灵，又滋养了多少青年才俊的灵魂。它在我们每个炎黄子孙的血液中流淌，它的火花还将点亮整个世界。

    参考文献：

    [1]王德昌.中国古典精粹文库[M].沈阳：春风文艺出版社，1992.

    [2]孙洙，张华.唐诗三百首[M].广州：广州出版社，2004.

    [3]吕叔湘.吕叔湘论语文教学[M].济南：山东教育出版社，1987.