跨文化视域下的中西文化差异研究

    李光 马冬虹

    摘要：文化是一个国家的内涵，是一个民族的特质，更是一个人的气质。随着全球一体化进程的不断加深，中西方交流越来越频繁。中西文化存在多方面差异，对跨文化交际产生重要影响。文章从中西文化差异、地域环境差异、历史发展差异和语言差异等方面分析中西文化的不同之处，避免跨文化交际过程中产生不必要的分歧。

    关键字：跨文化;中西;文化差异

    跨文化交际（cross-cultural communication）是不同文化背景的交流者使用同一种语言进行口语交流的过程，这种交流存在着语种和历史文化的差异。

    文化是一个相对广义的概念。简单地说，文化是人类的精神活动及其产物。随着交通、通信以及科技的不断进步，不同文化背景的人之间的交流越来越频繁，这就需要对交流对象的文化背景有更加充分的了解。

    一、中西文化差异

    （一）思维模式差异

    文化背景直接影响一个民族的思维模式。思维模式不仅直接影响推理和解决问题的方式，而且直接决定人生观、世界观和价值观的形成。2014年，李洪儒和谢萌提出了“人通过语言解释世界和人”。由于文化背景不同，致使中西方在思维模式和行为习惯等方面存在差异。由于长期受儒家思想的熏陶，中国的思维模式具有整体、意向、归纳以及求同等特点，而西方思维模式则具有邏辑、实证以及求异等特点。中国习惯于矛盾中寻求统一的辩证思维，西方更擅长逻辑推理和理性思维模式。

    中西方思维模式的主要差异体现在理性逻辑和直觉悟性。理性逻辑即通过逻辑推理的方式认识事物，这种方式更理性，体现出相当的确定性和逻辑性等特点。直觉悟性即通过形象思维的方式认识事物，这种方式更感性，体现出相当的直觉性和想象性等特点。中国的思维模式及历史文化导致口语表达时语义比较模糊;而西方的表达在众多学者的倡导下更突出理性逻辑意识。

    （二）价值观差异

    价值观是在感官基础上对事物做出的认知和判断，是人们辨别是非、认识事物的一种思维，是对待现象及价值关系的观点。社会价值标准影响人的语言，文化背景影响社会价值，社会价值也直接影响跨文化交际。1988年，Samovar提出“在西方，自己是至高无上的，个人利己主义才是正确的价值观，这是美国等西方国家的主流价值观”。贾玉新指出，中国奉行安逸快乐、知足常乐的价值观。因此，中西跨文化交际是两种截然不同的价值观的交流。中国的价值取向是集体主义，国家和集体的利益高于个人利益，强调个人融入集体，交流时也通常让对方感到舒服，更加的谦逊。西方的价值取向是个人主义，个人利益高于国家和集体利益，强调以我为主，交流时也经常维护自己利益。因此，在跨文化交际时，西方人觉得中国人不直接，表达含糊，不明白中国人的真实想法;中国人则会因为西方人过于直接的表达而感到尴尬或不舒服。

    （三）习俗差异

    习俗是文化在日常生活中的体现，中西在历史长河中形成了各具特色的风土习俗。以朋友交流为例，中国一般表现得比较亲近和熟络，大方的交流家庭状况、个人和生活近况，而西方通常不会涉及类似的个人隐私问题。因此，在跨文化交际时容易产生误会，西方人会觉得个人隐私被冒犯。

    从交流进程来看，西方会以一个普及的话题开头，但随即转入正题，整个交流过程也都围绕主题展开阐述。中国则以一个较长的过度开头，进入主题后偏向于利用旁敲侧击的方式委婉表达观点，让交流者自己理解话语含义。

    习俗也同样包括民间习俗，中国的民间习俗多种多样，例如送朋友蟾蜍物件寓意为招财进宝，在西方不明寓意的情况下容易理解错误，致使跨文化交际失败。

    （四）宗教背景差异

    起源于古罗马文化和古希腊文化的基督教是西方信奉的主要宗教，其经过悠久的发展形成如今视上帝为救世主的宗教。实际上，中国的“宗教”呈现多元化，儒家、佛家和道家思想共同影响中国人的价值观。并且，不同的阶段奉行的思想也不尽相同，年轻时奉行儒家入世思想，中年后倾向道家修身养性，老年时注重佛家因果报应。中国没有西方那样占主导地位的宗教，如果想找一种影响相对深远的“宗教”，那么可以认为是佛家思想，虽然佛教并非起源于中国。因此，分析佛教与基督教的不同也可以折射出中西文化的差异。首先是生死观念不同，佛教倡导生死轮回，更注重生死。基督教相信没有死亡，只有极乐世界。在跨文化交际时因为生死观的不同极易产生不必要的误解。其次是人生意义不同，佛教注重自我修炼、不断进化，最终得以解脱磐涅重生。基督教认为通过忏悔和祈祷实现救赎可以进入天堂。即一个主张纠错，一个主张进步，在跨文化交际时的出发点也就会不同。再次是人性认知不同，基督教强调仁慈、宽容等遏制人性的观点，认为人性本恶。佛教倡导善言、善行等注重伦理的观点，认为人性本善。最后文化影响不同，基督教是西方国家的主导核心。佛教是在与道家和儒家思想共荣中进步的，没有形成绝对的核心地位。在跨文化交际时，西方的表达方式更直接、更专注，中国则更多变。

    二、中西地域环境差异

    中国自古便有“橘逾淮为枳”之说，从进化论的角度来说，进化与地域环境密切相关。中国是幅员辽阔、多民族融汇的半内陆国家，雨水丰富、土壤肥沃，以至中华文明以安分守己的农耕文化为主。相反，西方国家多数农田贫瘠，不得不主动出击外出狩猎，探索新大陆，开拓新殖民地。因此，喜静和好战成为中西文明的标志，一直延续到今天。在涉及到自身利益的跨文化交际中，中国表现得更委婉和和善，西方表现得更直接和具有攻击性。

    三、中西历史发展差异

    从中西历史发展来看，中国历史起源于四大古文明之一，且与古埃及文明、古巴比伦文明和古印度文明共同组成三大文化圈，是东方的文化源头。西方公认的文明起源则是古希腊文明。古中国文明综合有河流文化、陆地文化以及农耕文化，文明成熟度稍高。古希腊文明更加活泼、富有灵性，更注重现实世界本身。因此，在中国常说瑞雪兆丰年、省吃俭用等词语，在西方会出现类似于go with the flow、take things as they come这样的词语。

    四、中西语言差异

    因为中西方语言呈现多样性，受篇幅所限，这里只分析使用频率最高的汉语普通话与英语之间的差异。

    （一）语法差异

    一是英语相对死板，限制较多，不仅有功能和位置的限制，还有数量和性质等区别。每个汉字都是独立存在的，可以出现在语句中的多个位置，并且语义不同。二是汉语在表达时常用你、我、他（她、它）等强调主体地位。英语则注重客观载体的思维模式，形成无主语或主语无生命的句式，如Its right.等。三是句子线性排序不同。汉语一般陈述遵循主、状、谓、宾的顺序。如，我前天买了一本书。其英语则为I bought a book the day before yesterday.

    四是整体局部思維顺序不同。汉语一般先交代整体后介入局部，英语则相反。如，房间里有一条狗。英语表达为There is a dog in the room.五是段落组成不同。汉语一般先交代环境、条件、事物性质，循序渐进、委婉含蓄地表达语义，把主题放在最后。英语则是先表达主题，后利用连接词等扩充语句。

    中西语法差异会影响跨文化交际效果，同时影响思维方式和对事物的认知。因此，在跨文化交际时应尽量从对方的文化习惯角度出发进行交流，减少文化迁移对交流语义的误解。

    （二）语音差异

    1.文字方面

    汉语通常是以辅音节开头的单音节词，每个音节又分为规范的四个声调，且存在大量的多音字和多义字。为准确表达语义，交流时要准确发出每个字的音节和声调。英语通常是多音节词，也存在一定数量的单音节词。英语语句的逻辑性相对较强，这与其文化背景是分不开的。

    2.修辞方面

    汉语和英语因语系不同而导致修辞也存在一定的差异。英语有拟声、首韵、尾韵、谐音和半谐音等5种修辞方式。尾韵（Rhyme）是指词尾末端的音素出现重复，在诗歌题材中经常出现，如great;头韵（Alliteration）是指词头开始的音素出现重复，如bait。一句话可以有一种修辞，也可以多种修辞并存，如The light where lies in mans eyes，同时出现首尾韵和谐音。但在汉语中是没有首韵修辞的，汉字的修辞是通过轻重音和声调等实现的，如“我失骄杨君失柳，杨柳轻飏直上重霄九”。

    汉语和英语都存在利用语音强化表达的现象，因此在跨文化交际时，要充分了解对方的文字和修辞差异，以便更好的提高跨文化交际成功率。

    五、结论

    中西文化虽然存在着多方面的差异，但也存在着许多相同或相似之处，在跨文化交际时，既要看到文化差异，又要认识到文化的普遍性。随着全球文化交流的日益频繁，中西文化正发生着同化的现象，中西文化融合越来越多，有助于跨文化交际的顺利开展。

    参考文献：

    [1]李洪儒，谢萌.海德格尔此在时间性思想与语言研究[J].外语教学与研究，2014，（5）：704—710.

    [2]缪惠莲.大学英语影视教学中的跨文化意识渗透策略[J].英语广场，2018，（3）：126—127.

    [3]张卫东，杨莉.跨文化交际能力体系的构建——基于外语教育视角和实证研究方法[J].外语界，2012，（2）：8.

    [4]李洪儒.西方语言哲学批判——语言哲学系列探索之七[J].外语学刊，2008，（6）：12—17.

    编辑∕李梦迪