《谈美书简》的阅读内容及阅读目标
王涛
上个世纪八十年代，朱光潜先生以八旬高龄“重理美学旧业”，给热衷美学的青年朋友写了十三封关于美学的信（即《谈美书简》），对大家比较关心的美和美感、美的规律、美的范畴等一系列美学问题进行了深入的探讨，同时也对文学的审美特征、文学的创作规律等作了通俗而详尽的解释，这成为当时“美学热”中风靡一时的读物。
朱先生在写这本书时，已经从一个唯心主义的“信徒”转变为坚定的马克思主义者。《谈美书简》就是他运用辩证唯物主义和历史唯物主义探讨一些关键性的美学问题，也是对其后期美学思想的全面回顾和总结。在一定意义上，这本书可以视为新时期文艺思想解放运动的一个“缩影”。
这本经典的美学著作，既是研究美学的经典，又是了解美学理论的必读书目，那么，对于中学生而言，在读这本书时应该读什么，读到什么程度呢？我认为，我们可以通过阅读此书，了解作者的核心观点，观察作者的写作思路，品悟作者的语言风格，学习作者的学术精神。读完后，我们要能够知晓阅读学术著作的一般方法，勾勒出本书的知识框架，建立起自己的美学体系并尝试着运用美学理论对文学作品予以批评。现在，我想以我的方式，将本书的阅读内容和阅读目标解说一二，希望能够给学生一些启迪和思考。
一、阅读内容
1.作者的核心观点
不管是学术著作还是文学作品，我们读完后，都要先问问自己这本书讲了什么。而学术著作比较特殊，它一般是作者对自己学术观点的阐释，所以，我们在阅读时，就不光要知晓这本书写了什么，还要能提炼出作者的核心观点。《谈美书简》是朱先生在认真学习马克思、恩格斯的经典著作，并对当时学界盛行的一些美学观点予以思考和反驳后所写的书，具体而言，这本书的核心观点包括美学研究必须引入实践、文艺是一种生产劳动、艺术作品必须向人这个整体说话、研究美学要从现实生活出发等等。
比如，朱先生在第四封信中，曾對“文艺”与“实践”的关系做过大篇幅的论证，如：
人中有自然的影响，自然也体现着人的本质力量，这就是“人化的自然”和“人的对象化”，也就是主客观统一的基本观点。从这个基础的实践观点出发，马克思既揭示了文艺的起源和性质，又追溯了文艺经过不同社会类型的长久演变，还趁便分析一些具体文艺作家和作品，从而解决了一系列文艺创作方面的重要问题……
从这样一些论述中，我们可以看出，朱先生在写此书时深受马克思主义的影响，开始运用马克思主义原理批判、改造自己过去的唯心主义美学，强调“在研究美学中必须要引入实践”的观点。
还比如，朱先生在第四封信和第五封信中，也曾对文艺与生产劳动的关系予以了阐释，如：
文艺也是一种生产劳动，既是一种精神劳动，也并不脱离体力劳动;既能动地反映自然和社会，也对自然和社会起改造和推进作用。
艺术是一种生产劳动，是精神方面的生产劳动，其实精神生产和物质生产是一直的，而且是互相依存的。
从上述语段中，我们可以看出，朱先生在强调“美学研究必须引入实践”后，还进一步证明为何“文艺是一种生产劳动”这个观点。
当然，朱先生在本书中还强调了其他的观点，只要你细细品读，勾连前后内容，定会有自己的发现，我们在这里就不再一一赘述了。
2.作者的写作思路
这本书的写作年代（上世纪八十年代）是大动乱结束后。当时，学术界正被不少错误观点影响。而朱先生想在此时从唯物主义的角度来纠正那些盛行的错误观点。所以，他在写作时遵循着“破立结合”的思想，即既要破解当前大家对某个美学问题的误解、谬识，又要凭借自己的西方美学知识，按照马克思主义的方法进行新的阐释。
比如在第二封信中，朱先生在谈到“美的本质”是什么时，就先总结并批驳了当下人们四处寻找“美的定义”这种错误现象，再以自己在看《巴黎圣母院》时受到感动的事情来说明，对于“美”不需要寻找一个确切的定义，而应该在生活中、作品中用心去感受。本书的其他文章也都遵循着这样的思路，这些文章，逻辑严密，论据恰当，并能够在抛出论点后充分地论述自己的观点，这些写作思路和技巧都是值得我们学习的。
3.作者的语言风格
我们在前面说过，《谈美书简》是一本学术著作，可是作者在遣词造句时，没有用佶屈聱牙的高深语言，也没有用迂腐的高头讲章来生搬硬套，而是如一个长者一般，就用现实生活中的鲜活事例来说明问题，且语言恳切、真挚。如：
我实在忍不下去啦！请原谅我这种苦口婆心吧！让我们振奋精神，解放思想，肃清余毒，轻装上阵吧！
从此可以见出认为《经济学——哲学手稿》的基本观点已过时以及“美纯粹是客观的”之类说法是多么“荒谬和反自然”了。
本是学术著作，可是朱先生在行文中时常有恳切的呼吁，真挚的言辞，质朴的情感，这就是先生一贯的风格。我们在阅读时就需要赏析、总结先生的语言技巧，体会这样的语言表达有何好处，并尝试着将其纳入自己的写作体系，并为我所用。
4.作者的学术精神
作者在写作此书时已经年过八十，并且，这本书的内容不是对以前著作的搬运、嫁接，而是朱先生在系统学习了马克思主义理论，准确理解了它们的内在涵义，深入思考了当前文艺界存在的问题后才写的。这些内容既包含对当前文艺界发展方向的思考，又补充和完善先生已有的观点和认识。
一位大师能够在晚年依旧坚持学习，且不断完善、进取的学术精神，也正是需要我们学习和敬仰的。
二、阅读目标
1.知晓阅读学术著作的基本方法
《谈美书简》是我们在中学阶段需要阅读的几本学术著作之一，在阅读方法上，与《呐喊》《白鹿原》《红楼梦》等文学作品略有不同，我们可以通过阅读这本书，知晓阅读学术著作的基本方法，具体如下。
（1）总览“（代）前言”和“结束语”;
（2）观察目录;
（3）提炼作者在每章中的主要观点;
（4）寻找论点与论据之间的关系;
（5）总结作者的写作思路。
学术著作与文学作品不同，它的重点不是为了讲一个波澜起伏的故事，也不是为了抒发独特的情思，而是作者为阐释自己对某一学术问题的理解、认识所写的严肃性文章，它必须思维严谨、学理性强和逻辑清晰。由此，我们在阅读时，就需要从著作的论点、论据、论证方式等角度入手，先读懂作者想表达的内容，再对文章的体系、作者的观点等予以评价。
2.勾勒本书的知识框架
既然这是一本学术著作，那么，我们在阅读后，就不光要有写读后感的意识，还要能够勾勒出全书的知识框架，或者制作关键词索引。比如，我们可以将作者论述的问题罗列出来，并将作者的观点总结出来，形成一份“知识清单”，如下图。
《谈美书简》知识清单
（1）怎样学美学？
（2）为何要从现实生活出发？
（3）美学研究必须引入实践
（4）为何文艺是一种生产劳动？
《谈美书简》关键词索引
（1）美
（2）美学
（3）美感
（4）移情
（5）浪漫主义
（6）现实主义
（7）典型环境
（8）典型人物
3.建立自己的美学体系
作为中学生，对美学和文艺学的理论还是初次接触，定会觉得理解起来有一些难度。所以，我们在阅读本书时，可以先勾勒本书的知识框架，如建立“《谈美书简》的知识清单”或者制作“《谈美书简》的关键词索引”，弄懂这些术语是什么。再参看与之有关的美学或文艺学著作，进一步了解《谈美书简》中的理论，使自己对相关理论、概念的理解更加深入。
比如，在读完本书后，可以参考朱光潜的《谈美》，李泽厚的《美的历程》《美学四讲》《华夏美学》，宗白华的《美学散步》，孙绍振的《审美阅读十五讲》等，寻找不同理论大家之间阐述的异同和联系，以此来整合和完善自己的美学体系，并加深自己对某个或某些问题的认识和理解。
4.运用美学理论对文学作品予以批评
在对本书的美学理论有了深入理解后，可以重读一本自己以前读过的作品，然后尝试着运用所学到的理论对其进行批评。如重读《祝福》，可以从典型环境和典型人物的角度入手，去思考祥林嫂的命运，去琢磨作者安排祥林嫂命运的意图;如重读《陋室铭》，可以从浪漫主义和现实主义的角度着手，去思考为何一个简陋的“陋室”在作者眼中竟成了“仙境”。
当然，我们还可以引导学生把这些理论运用到其他作品的解读中去，用文学理论与作品内容相结合的方式来解读文本，将会有不一样的阅读体验和感悟。
《谈美书简》既是朱光潜先生对自己漫长的美学生涯和美学思想的一次回顾和整理，也是对初涉美学的青年的一次入门指引。细细品读，先弄懂这本书写了什么，再参照相关的美学著作，完善自己已有的美学体系，并将这些美学知识运用到作品批评中，去品味文字背后的深意，读出以往没有读到的东西。这或许就是现在的我们，阅读此书时需要读懂和读出的东西吧。
〔本文系重庆市教育科学“十三五”规划2020年度规划课题“语用视野下的中学语文教学策略与测评改进研究”（課题编号：2020-07-499）的研究成果〕
[作者通联：重庆市第一中学校]
